路旁土代表属相
山头火命 还有屋上土，大驿土路旁土两代表了什么
纳音 只是表示 五行的旺衰逻辑关系，现在是不用的宫商角徵羽，五音中宫商角为实体，徵为建立在别的物质至上而产生，有徵才有羽，故而宫商角为基准之音，徵羽为化音。在与六十甲子的配合中，五音中基准音以地支分别起音，配合天干之声，化，而产生六律，从而形成律吕。具体方式为：甲丙戊庚壬 子寅辰午申戌乙丁己辛癸 丑卯巳未酉亥宫商角徵羽 宫商角宫商角按照六十甲子分类而排，结果如下：其中辰戌的作用，除了五行中土的作用，也体现了库的作用，子寅午申，就是按照其所代表的五行，释义中不再赘述。丑巳未亥为声之加强，卯酉为声之减弱，与阳支搭配而成十二律；量化以倍体现，作用为进一级，顺序的体现类似十二宫。阳 音 声 化 释义（以音为体，以化为用） 名 性质 自 阴 阴从阳声旺衰 自 甲子 宫 宫 金 土中之金，土中之土而生，从子，兼有流动性，故为 海中金 深埋无用 为金死 乙丑 土倍旺，金更弱 为金墓 丙子 宫 商 水 土中之水，土中之金而生，从子，流速快，故为 涧下水 激流生旺 为旺水 丁丑 金倍旺，水渐弱 为衰水 戊子 宫 角 火 土中之火，土中之木而生，从子，爆发力强，故为 霹雳火 火山爆发 为火胎 己丑 木倍旺，火减弱 为火养 庚子 宫 徵 土 重土，坚实之土，从子，而有韧性，故为 壁上土 壁垒之用 为旺土 辛丑 土倍旺，干而弱 为衰土 壬子 宫 羽 木 土中之木，土中之水而生，从子，生根有利，故为 桑柘木 坚实去叶 为败木 癸丑 水倍旺，木出土 为木冠 甲寅 商 商 水 重金之水，从寅，有韧性，故为 大溪水 生泄各半 为病水 乙卯 金倍弱，水渐枯 为死水 丙寅 商 角 火 金中之火，受困之火，从寅，生有力，故为 炉中火 旺而受制 为旺火 丁卯 木倍弱，火渐晦 为败火 戊寅 商 徵 土 金中之土，火生散土，从寅，破有力，故为 城头土 飘散灰烬 为病土 己卯 火倍弱，灰粒大 为败土 庚寅 商 羽 木 金中之木，磨练之木，从寅，生克均衡，故为 松柏木 处险不惧 为木临 辛卯 水倍弱，祖更泄 为木旺 壬寅 商 宫 金 金中至金，厚重至今，从寅，绝其母，故为 金箔金 根浅而复 为金绝 癸卯 土倍弱，金晦减 为金胎 甲辰 角 角 火 木中之火，生根重，从辰，有耗，故为 佛灯火 根重明浮 为火冠 乙巳 木倍旺，火渐晦 为临火 丙辰 角 徵 土 木中之土，散而无力，从辰，而坚，故为 沙中土 散而明亮 为土冠 丁巳 火倍旺，土渐重 为土临 戊辰 角 羽 木 木中之木，众多而聚。从辰，生根弱，故为 大林木 多而力清 为衰木 己巳 水倍旺，木渐强 为病木 庚辰 角 宫 金 木中之金，生母破而散，从辰，聚而流，故为 白蜡金 飘散流动 为金养 辛巳 土倍旺，金渐强 为金生 壬辰 角 商 水 木中之水，母力两分，从辰，受制且旺，故为 长流水 出而生祖 为水墓 癸巳 金倍旺，水渐强 为水绝 甲午 宫 宫 金 土中之金，生根有利，从午，形散，故为 沙中金 生旺受克 为金败 乙未 土倍旺，金渐强 为金生 丙午 宫 商 水 土中之水，生根有利，从午，母受克依祖，故为 天河水 内室外弱 为水胎 丁未 金倍旺，水渐强 为水养 戊午 宫 角 火 土中之火，蕴含之火，从午，性爆，故为 霹雳火 性急而发 为火旺 己未 木倍旺，火渐晦 为火衰 庚午 宫 徵 土 土中之土，两祖皆旺，从午，实而变散，故为 路旁土 用而非用 为土胎 辛未 火倍旺，土渐强 为土养 壬午 宫 羽 木 土中之木，暗水而生，从午，虚而摇摆，故为 杨柳木 散而归祖 为木死 癸未 水倍旺，木渐强 为木墓 甲申 商 商 水 金中之水，两祖皆旺，从申，金过强而长，故为 泉中水 源远流长 为水生 乙酉 金倍弱，水渐衰 为败水 丙申 商 角 火 金中之火，生祖衰弱，从申，强金压火，故为 山下火 惨燃无力 为病火 丁酉 木倍弱，火渐熄 为死火 戊申 商 徵 土 金中之土，子生其母，从申，子厚实母，故为 大驿土 金旺之土 为病土 己酉 火倍弱，土益衰 为死土 庚申 商 羽 木 金中之木，生生尔得，从申，锉而实散，故为 石榴木 绝地之木 为木绝 辛酉 水倍弱，金泄生 为木胎 壬申 商 宫 金 金中之金，母弱祖盛，从申，虽需力旺，故为 剑锋金 冲而有力 为金临 癸酉 土倍弱，金全现 为旺金 甲戌 角 角 火 木中之火，旺盛有力，从戌，根晦身旺，故为 山上火 隐下明上 为火墓 乙亥 木渐旺，火渐晦 为火绝 丙戌 角 徵 土 木中之土，祖母递生，从戌，根弱表实，故为 屋上土 母库而从 为土墓 丁亥 火倍旺，土渐焦 为土绝 戊戌 角 羽 木 木中之木，茂盛之木，从戌，根实表实，故为 平地木 水滋众木 为木养 己亥 水倍旺，木渐盛 为木生 庚戌 角 宫 金 木中之金，祖克母弱，从戌，根表坚实，故为 钗钏金 华而略实 为金衰 辛亥 土倍旺，克而强 为金病 壬戌 角 商 水 木中之水，长流之水，从戌，屯而聚实，故为 大海水 荣光其面 为水冠 癸亥 金倍旺，水渐强 为水临 至此，六十甲子纳音告成。
怎么化解路旁土和大林木
路旁土命在六十甲子纳音五行中，对应的是庚午年、辛未年。路旁土命的人生性聪明，有才华，年轻时候很辛苦，很多麻烦事情，性格过于唠叨，让人很不喜欢，常常形影单只，婚姻很差，就算遇上好的对象，也会错失良机。 大林木命在六十甲子纳音五行中，对应的是戊辰年、己巳年。有着菩萨心肠的大林木命人，年轻时常常奔波辛苦，中年以后事业有成，常常会搬迁，一生都有贵人相助，衣食住行都很丰足。 男木女土费口舌，男土女木不相当，财来财去有相克。
路旁土命的分类
路旁土命的人如果手有断掌不同一般命数的断掌佩戴，女子要带蓝绒晶和紫冰银镶嵌的项坠，但是石碑护身符需要以“须罗、云海石、红竹石”制作而成，最最重要的是需要请法师添加4道结印“石田佐吉结印、竹内古河结印、山岐幡结印、菊葵结印”4道结印才可以封住断掌对女性的影响路旁土的男士要激活运程，除了需要带以“红竹石、影子石、缘金、须罗”制作而成的石碑护身符，最重要的是请法师在结印册上加上6道结印“竹内古河结印、橘梗结印、山岐幡结印、菊葵结印、石田佐吉结印、云月舞鹤结印”才可以彻底激活命中的福运。 路旁土命带的晶石需要1到3各月净化一次、晶石包括水晶、玉石、翡翠等。即便是开光的也需要定时净化这是有原因。净化这个词在拉丁语和消磁近似，所以也叫做消磁。很多人常有疑惑为什么要净化为什么要消磁，这是有科学依据和神学基础的。净化是从改革开放后外国传入中国的。因为道教、佛教在中国文化中影响很大，所以粪便、血液被认为是很神圣的，懂得历史的就知道张角《三国演义》第2章“ 刘玄德临阵泼狗血”文中有介绍需要准备猪狗血和天癸血（女子月经血）。三国演义也有介绍，张角曾被粪便破了妖术。在西藏有贵客来用牛粪擦碗倒酒庆祝。佛教中的甘露丸就是用男子的精液、女子的经血、和粪便等制作而成。所以随着宗教世俗化后，末法时代的很多人理解成为越脏越辟邪。这其实是错误理解了佛教和道教其中的深意，但是这样的错误也衍生出了所谓的长期佩蒂水晶、玉石。文物行业里还把这个长期佩戴的过程叫做“盘”认为越久越好，越久越有灵性越，很多人觉得“盘”后的颜色深，把这样的颜色称作“宝光”其实颜色深是因为皮屑组织在物品表面长期存在后产生酸化效应进而出现的颜色深的情况，其实科学上讲，人的死皮组织会滋生真菌，长期不洗是容易得皮肤病进而演化成皮肤癌。现今社会疥疮得人很多，也是因为长期不洗，辟邪增加灵性的错误看法。不管任何晶石、玉石，都是要定期净化，因为晶石的物理性质决定不能随便使用酸性、或者碱性的清洗剂，因此在科学上用御守盐这样中性的清洗剂是正确的和安全的。是天然的晶石、玉石都有裂纹，但是人工处理填充物因为和御守盐可以产生反应，所以在商业上被摒弃，加上因为出产在日本所以很多盲目排外的人就憎恶。
庚午年生路旁土命喜忌颜色
SORRY,这个真不在行
我是路旁土命，五行缺什么？1976.8.22 早 8早点
你的八字不是路旁土命，而是阳火命 ，八字中五行齐全，不缺少什么。
路旁土命好不好
阴历还是阳历？
路旁土命与炉中火 15分
火生土，两人在一起男方会对女方好，炉中火跟路旁土单从纳音五行来说可以，但炉中火太燥，两人犯口舌。具体合不合还要看两个人的常辰八字（只看年份看不详细），才疏学浅，仅供参考，如有偏失，勿怪勿怪！
路旁土命 跟大林木 有相克相生的吗？
对自己很了解，不会嫉妒别人，也不会惹人嫉妒，处事很有分寸，不会随便得罪别人。您对恋爱的态度以踏实为主，母须甜言蜜语，但缺乏趣味的爱情难以持久，所以您的爱情持续! 性不高。 〖花箴言〗: 爱情只差一线，就是消极和积极的分别。 优雅、迷人、机智、思考敏锐；喜欢为真理和传统辩护，口才极佳，善于演说和辩论；知识丰富，具有很好的真觉能力。优点是有很好的沟通和说服能力，致力于提升自我和帮助别人。缺点是自视太高，不愿求助别人，而且喜欢和人争论。
女带海中金泉中水大溪水路旁土，这代表什么意思？
算命先生的台词，命中五行，海中金泉中水分别说明缺金缺水，大溪水路旁土肯定也缺土。所以，这女的五行金 木 水 火 土，只占火和木。如果取名字，可将这三者补充。采纳哟！
大海之水命和路旁土命配吗
小土不克大水，被反侮的典型。。。
