身体五行属土
五行属土什么土最好
中国是黄土文化，，当然是黄土最好
五行属土的字有哪些
五行属土的女孩名字大全 八字五行平衡是最理想的，代表一生的运势不会大起大落，我们知道如果五行缺土，可以在取名的时候用上带属土的字予以平衡。下面是女孩子起名五行属土的字： 阳泽 阳舒 阳波 阳羽 阳木 阳艳 阳荣 阳卉 优雅 优渥 优游 优秀 优美 优越 优裕 优悠 优容 优尚 优逸 优然 优格 优博 优乐 优礼 优爱 优洽 优文 优远 优赏 维纲 维桑 维星 维嵩 维初 维文 地心 坤兰 坤玲 坤灵 坤厚 坤真 坤成 垭兰 垭雅 培敏 培杰 培珺 培文 培俊 培明 培思 培秀 培智 坚强 坚林 墨兵 墨林 墨阳 墨诏 墨士 墨卿 墨兰 墨心 墨之 墨默 墨存 墨美 瑾瑜 瑾瑶 瑾瑕 瑾岚 岚霏 岚烟 岚岫 岚峰 岚彩 岚嵅 琦珍 琦巧 琦玮 琨瑶 琨瑜 琪华 琳宇 琳琼 琴心 琴音 琴轩 琴韵 琼华 琼思 琼音 琼芳 琼英 瑰颖 瑰伟 瑰玮 环翊 环宇 珊珊 珠玉 珠雨 珠轩 珠贝 珠星 瑜璟 瑞德 瑞光 瑞云 璨然 峻峰 峻洁 峻严 峻雅 峻丽 峻德 崇厚 崇盛 崇文 崇和 婉转 婉约 婉娩 婉娈 婉然 婉言 婉柔 婉静 婉慧 婉曼 婉妗 婉辞 婉丽 婉顺 婉奕 婉愉 婉画 婉词 婉谐 屹立 屹然 屹崒 宇宙 宇寰 宇文 宇穹 宇内 宇庭 宇达 宇航 宇量 宇荫 画一 画心 画工 画影 画采 翔实 翔逸 翔鸿 翔风 翔博 翔然 翔翱 翔天 翔舞 翔集 翔华 翔翼 翔飞 翔翔 翔翥 翔阳 翔步 翔洽 翔驎 翔踊 翔起 翔儛 艳丽 艳芳 艳慕 艳红 艳逸 艳歌 艳质 艳蕊 艳娇 艳雪 艳姿 艳美 艳诗 艳姝 艳波 艳笑 艳卉 艳思 艳采 艳蘂 岩岫 岩壑 岩轩 岩梦 岩桂 岩栖 岩磴 岩泽 岩雨 岩幽 岩滨 岩樾 岩麓 岩嶂 岩耕 岩画 岩峤 岩峿 岩屿 岩崒 永恒 永日 永远 永葆 永嘉 永年 永丰 永昌 永康 永言 永逸 永贞 永怀 永安 永宁 永靖 永新 永元 永思 永慕 永寿 永业 永福 羽翼 羽翰 羽葆 羽仪 羽飞 羽林 羽书 羽翮 羽嘉 羽翎 羽裳 羽翔 羽山 羽磬 羽织 颐和 颐然 颐真 颐年 颐朵 颐爱 颐志 颐贤 颐神 颐灵 颐光 阳光 阳春 阳和 阳曦 阳明 阳煦 阳秋 阳朔 阳旭 阳林 阳平 阳城 阳景 阳嘉 阳焱 阳晖 阳霁 阳文 阳华 五行属土的女孩名字单字释义： 玉：是比喻洁白、美丽 牡：意为像牡丹花一样富贵。秀
什么颜色五行是属土的？
属土的颜色有两：灰、黄色！属土的行业就很多了，可度娘！
五行属土的饰品有哪些？ 5分
去买个水晶吊坠吧。水晶按五色分五行，什么样的吊坠五行属土，请向经营者咨询，他比我清楚。
五行属土的食物有那些？
黄色的食物五行属土 如木瓜 土豆 玉米 黄豆、小米、香蕉、南瓜、金针菇、黄花菜等。
五行属土的行业有哪些
五行属土的行业凡八字中土行气势凸显（不论喜忌础而又行喜用大运时，抑或八字喜土而恰行火土运、土金运之时，都适合在该段时空里从事与土的属性相关之职务和事业，如能同时与土行所代表的六神合参更佳。「土」乃木、火、金、水四象之母，其包容性相当大，是五行中最为中性之物，经常可和其它职务或行业相兼，土行含射之事物甚多，例如原野、山峦、土丘、农田、建地、石头、泥砂、泥水工、砂石业、建筑业、土地中介买卖、房屋中介买卖、总代理商、石材石器、玉材玉器、水泥、砖瓦、陶瓷、石棉、稻麦、玉米、大豆、高粱、米粉、面粉、饲料、饼干、面包、食品、农场畜牧、百货公司、肉品市场、肉类加工、鱼干肉干、鱼脯肉脯、香肠、鱼丸、皮类加工、皮革制品、各式调味品、脾胃科、皮肤科、性病科、体育田径、有机肥料、等等 。
五行属土用什么五行泄土
湿土用木去泄干（燥）土用金去泄
五行属土的常用字有哪些
五行属土的常用字 山3土：意为安稳如山、有依靠。可起名为：禄山、开山。 中4土：意为中心、中和、中正、适中。可起名为：中善、中文、中友、中木。幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。 玉5土：是比喻洁白、美丽。 仙5土：是指神通广大的人。 仕5土：意为有一定地位的人。可起名为：学仕、杰仕。义利分明，多才巧智，中年成功昌隆，晚年劳神多疾。 生5土：意为生长、旺盛。可起名为：海生、利生、生光、生晖、生月。智勇双全，出外逢贵得财，荣贵之字，中年成功昌隆。 出5土：意为显露、优秀。出众、出杰、出铭。性刚果断，中年多灾，晚年吉样，忌车怕水。 至6土：意为到、最。可起名为：至明、至豪、至德、至善、至刚。英雄慷慨，性刚多厄，中年有灾厄，晚年吉样。 宇6土：意为所有的空间。一生清雅平凡，中年奔波劳苦，天生聪颖，忌车怕水，晚年吉样。 屹6土：意为坚定、不可动摇。 吉6土：意为吉祥、吉庆。可起名为：吉东、吉乐、吉观。可起店名为：吉斯安旅店。不吉之字，忧心劳神，或牢狱之灾，有爱情厄，晚年昌隆。 壮(zhuàng)7土：意为强壮、壮志凌云、有气魄、雄伟。可起名为：壮志、壮怀、壮举。 坐(zuò)7土：意为作为，振作。 辰(chén)7土：意为时日、星辰。良辰、辰光、驰辰、雨辰、始辰、复辰、美辰、秀辰、鹏辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取颖，一生清雅出外吉，成功荣幸之字。 圻(qí)7土：无 牡(mǔ)7土：意为像牡丹花一样富贵。秀气伶俐，福禄双收，有爱情厄。 均(jūn)7土：意为平等、平均、相当。天生聪明，多才伶利，清雅荣贵，成功昌隆，名利双收。 成(chéng)7土：意为事物成功或成果。成才、成名 、成龙、成事、成竹、成佳。清秀多才，出外或出国之字。 宙8土：意为宇宙。可起名为：宙明、宙辉、宙安、宙刚。多才巧智，秀气伶俐，肯作肯劳，重信义、成功昌隆。 岩8土：意为岩石、高俊的山崖。性刚口快，内心慈样，出外吉样，享福之字。 亚(yà)8土：意为第二。可起名为：亚军、亚南。精明公正，多才能干，中年成功昌隆，女人少年千难，有不幸之字。 幸8土：意为运气好。秀气伶俐，多才美雅，一生清闲，中年平凡，晚年昌隆。 坦(tǎn)8土：意为平坦、坦率。可起名为：坦诚。英敏多才，学问丰富，成功昌隆，清雅荣贵。 坪(píng)8土：意为平坦的场地。理智，文雅秀气，中年有灾厄，身闲心劳，晚年成功昌隆。 佳(jiā)8土：意为美好、美丽、出众。可起名为：佳蕾、佳艺楼。勤俭建业，家声可振，温和多才，中年成功，晚年劳神。 冈(gāng)8土：意为山脊。大冈、冈悦。忧心劳神，中年吉祥，晚年昌隆。 阜8土：意为丰盛。立阜、正阜、明阜、怀阜。 岱(dài)8土：泰山的别称。又叫岱宗、岱岳。智勇双全，武官大吉，福禄双全，温和有德了成功菜责之字。 垂(chuí)8土：意为尊敬、流传。垂青、垂史、垂辉、垂德、敬垂。 岸(àn)：意为高大;上下和睦，诚垦待人，多才多艺，中年成功，晚年昌隆。岸然、岸生、伟岸、月岸、鹏岸、赫岸、书岸。 致9土：意为专心致志、情趣。可起名为：致韵、致超、致求。清雅荣贵，理智、奔波、中年成功昌隆，晚年吉样。 幽9土：意为深沉、幽雅。 威9土：意为使人敬佩的气魄。可起名为：光威，家威。口快心直，智勇双全，中年劳累，奔波，晚年昌隆。 拓9土：意为开拓、创新。可起名为：李拓、开拓、遥拓、拓勤、拓奕、拓豪、力拓、永拓、拓源、拓志、拓达、拓成、拓启、拓渊 待9土：意为享受、需要、招待。厚待、宽待、待安、待恒、待容。秀气伶俐，多才稚气，中年劳累，晚年昌隆。 妍9土：意为美好、美丽。可起名......余下全文>>
五方佛 五行属土的是？
五方佛并不是按中国的五行来划分的 ，所以不存在五行属土的 五方佛不单单是佛门众多的佛祖之一。更是整个佛门以及佛界的根基所在他们'别代表着佛的五种根性力量。自性清静法性不变平和安适增益行愿以及一切成就。这五种根性力量乃是佛门三千世界的根本力量。也是大乘佛教和小乘佛教的根基所在。 中央大日如来 中央大日如来（毗卢遮那佛 梵文 Vairocanabuddha）代表法界体性智：五方佛 佛身颜色：白色 代表意义：自性清净 净土名号：色究竟土 所转烦恼：无明烦恼 所净五蕴：色蕴 所成佛智：法界体性智 大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛。 五方佛大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土，此佛土名色究竟净土。藏文名称意思是不在任何之下，亦即至高无上美得难以想像、难以言说；此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟。当你得见色蕴本性时，即证得与其相应的佛土法界。你可以用完美之身显现此一证悟，而大日如来本尊便是这种显现的代表。在此过程当中，无明烦恼转成法界体性智无明的本性。如是，五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。 此处所谈的一切，皆无单独的个性，而是以形像代表五烦恼、五蕴等之本性。例如，色蕴的本性是大日如来本尊，他坐在有莲花、月轮为垫，由八只雪狮抬着的宝座上。每只雪狮皆象征证悟色蕴本性，八只雪狮合在一起，象征圆满证得法界体性智。莲花与月轮所象征的是方便与根本智。藉着方便与根本智，我们克服迷惑与妄想，从而将诸恶业转为善业。大日如来本尊面为白色，象征无垢、无恶。他右手持法轮，象征法轮常转，左手持铃，象征他以和蔼可亲、慈悲的能力、法度施教。 五方佛 毗卢遮那佛心咒：ong a zhi na zhi ga ong hong 唵 阿 枝 那 枝 嘎 唵 吽 [编辑本段]东方不动如来 东方不动如来（阿閦佛 / 阿閦鞞佛／不动佛，梵文 Aksobhyabuddha）代表大圆镜智： 佛身颜色：蓝色 代表意义：法性不变 净土名号：喜悦净土 所转烦恼：嗔心 所净五蕴：识蕴 所成佛智：大圆镜智 东方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土，藏文名称意思为真乐。它以真乐为名，是因生该土者即不再退转，亦不变异。这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上，嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈。证悟了嗔的本性，你便能把嗔转化为真乐，因为到了那个时候，你的心态是没有恐惧、毫不迟疑。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。 不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊。不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上。大象被认为是体力最大的动物，象征嗔于诸烦恼中最强。不动如来代表此最强烦恼之被征服、平定和转化。不动如来面为蓝色，象征法性不变。他持金刚杵与铃，表示其一切所作皆为利他，而且全无缺点或错失。金刚杵象征无误，铃象征凡有所作，皆以和蔼可亲的态度为之。 阿閦佛心咒： ong a bie zha zhi ga hong hong 唵 阿 别 炸 枝 嘎 吽 吽 南方宝生如来 南方宝生如来 （梵文 Padmasambhavatathāgata）代表平等性智： 佛身颜色：金黄色五方佛 代表意义：增益行愿 净土名号：具德净土 所转烦恼：我慢 所净五蕴：受蕴 所成佛智：平等性智 南方宝生如来佛土是第三佛土，此佛土名具德净土，藏文名称意思是赋有光荣。此土之佛赋有光荣，乃因他具有成就正觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴，其转化后的清净状态是平等智。宝生如来是增益行的本尊，因而面为金黄色。他坐在莲花上，前有由八匹马抬着的月轮及宝座。古代最快的运输工具是马，所以马象征我们迅速能生起我慢，驾驭马象征着征服我慢。宝生如来右手持如意珠，左手持铃。 如意珠象征宝坐如来能有求必应，凡求助于他或向他虚心求教的人，都能立即获得满愿。如意珠也表示这种成就是自然而有，无需费力。宝生如来左手所持之铃，表示他满足求者愿望的方式，不是冷酷严苛或令人难以接受，而是自自然然、和蔼可亲。 宝生佛心咒： ong a lie na qu ga suo hong 唵 阿 列 那 取 嘎 梭 吽 西方阿弥陀佛 西方阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智： 佛身颜色：红色 代表意义：平和安适 净土名号：极乐净土 所转烦恼：贪欲 所净五蕴：想蕴 所成佛智：妙观察智 西方阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛土名为极乐，乃因其中从未闻苦、从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪，所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。此佛土的本尊是无量光 （梵文 Amitābha）。我们称这位本尊为阿弥陀无量光，其实他还有成千的其他名号。另一常用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus）。 阿弥陀佛坐在莲花与满月轮上，其下的宝座由八只孔雀抬着。孔雀象征美丽动人，也象征贪欲，因为我们一见美丽动人的东西，即起贪心，恋恋不舍。阿弥陀佛面为红色，右手持莲，左手持铃。花瓣光润之莲，象征修弥陀法可令修者之心平和而安适。同时，莲花还象征我们之生于轮回，有如莲花之长于污泥，一旦开悟，我们即解脱轮回之痛苦，如莲花之出于污泥而不染。 阿弥陀佛心咒： ong a ya luo lie ga a hong 唵 阿 亚 洛 列 嘎 阿 吽 北方不空成就佛 北方不空成就佛（梵文 Amoghasiddhi）代表成所作智 ： 佛身颜色：绿色 代表意义：一切成就 净土名号：胜业净土 所转烦恼：嫉妒 所净五蕴：行蕴 所成佛智：成所作智 北方不空成就佛佛土是第五佛土，此佛土名胜业净土，藏文名称意思是行为、完全、圆满。所以此佛土名叫诸行圆满。于中一切想做之事皆可轻易成就。诸行圆满，即是指此易成就性。 此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后，便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性，是不空成就如来， 不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物，依不同的仪轨而有异。一种是象征烦恼不安，另一种是象征成就。 有时，不空成就如来的宝座是由一种名叫"CHUCUOG"的动物抬着。这种动物像水牛，爱争先， 抬宝座的有八只动物，象征嫉妒，老是想比别人强的那一种烦恼. 。有时为了象征不空成就如来的成就，他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着。此鸟具有人身、鸟翼和角。古时很多人都出海寻宝，据说寻宝的人，只要能闻桑桑声，即使未见其面，亦能当下成就所欲。虽未露面，桑桑的叫声就极具影响力。这当然是不空成就如来的特质，他有能力成就一切。不空成就如来面为绿色。由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。他右手持双金刚(羯磨杵)。由于双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处，都没有他不能成就之事。 他左手持铃，象征其法教的慈悲和令人喜悦。 不空成就佛心咒： ong a jian zha dia ga ha hong 唵 阿 煎 炸 嗲 嘎 哈 吽
五行属金和土的名字
王雅厚：纯正宽厚。适用于男孩取名字。出自《新唐书?张弘靖传》：“弘靖字符理，雅厚信直，以荫为河南参军。” ． 宝宝的名字中可以用“子”， “子”有君子之美，君子之德，内外涵养兼而有之，然则君子之德才并非一日即蹴，需要平实的生活中逐渐积累，不断培养。先秦·孟轲《孟子·离娄下》“大人者，不失其赤子之心者也”之赤子，说的就是品性纯洁善良，仁义兼备，如同君子一样，居天下而忧。 让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。
