古代有生肖纪年法吗

  • 生肖和地支的关系是什么,这种纪年法的演变过程是什么

      1、天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的。   2、天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,这种“干支纪法”形成的一种历法,叫干支历。   3、由于地支纪年法中用十二属相与十二地支一一搭配,分别为子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪,每逢十二年转一圈,故称十二年为一轮。

  • 我国的生肖纪年法开始于什么时期

      作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,   关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字

  • 历史上的纪年法

      在中国历史上,出现过许多的纪年法,我总结了一下,如下:   一、王公年次纪年法。   二、年号纪年法。   三、干支纪年法。   四、生肖纪年法。   五、民国纪年法。

  • 按照干支纪年法,2014和2015分别是什么年

      2014年是农历甲午年,是生肖属马年。   生(1954、2014)五行属沙中金命,云中之马。   为人和气,喜好春风,交朋结友,利官近贵,遇凶不为凶,可逢凶化吉,骨肉少靠,女人口快能言,多出风头。     2015年是农历乙未年,是生肖属羊年。   生(1955、2015)五行属沙中金命,敬重之羊。   为人容貌端庄,少年勤于从事,初年平顺,兄弟少靠,子息不孤,立家兴隆,晚年大有财聚,女人有持家相夫益子之命。

  • 按 天干地支 纪年法,2005年是哪一年

      2005年是天干地支纪年法中的乙酉年【鸡年】     根据现有的考古材料,古人早在殷商时代就开始用天干地支纪日,大概已有4000多年的历史.   天干的汉字数目依次是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸.地支的汉字数目依次是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.   关于天干地支的起源,有人认为是巴比伦文化影响的结果,有人认为是古人对太阳和月亮运行周期的描绘,有人认为是古代人农业经验的反映.   天干地支二者的组合,产生了六十甲子,在中国采用公历之前,人们长期用它记年、月、日,如甲子年、丙寅年、戊辰年等.例如,公元2001年,是中国农历的辛巳年;下一个辛巳年则是在60年以后,即公元2061年.   天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后,人们仍然用它们作为一般的序数字.尤其是甲乙丙丁,不仅用于罗列分类的文章材料,还可以用于日常生活中对事物的评级与分类.   在阴阳五行理论中,干支按其顺序分为阴阳,逢单数属阳,逢双数属阴.天干的甲、丙、戊、庚、壬,地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳;天干的乙、丁、己、辛、癸,地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数.在这个基础上,根据相生相克的理论,推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭.   天干地支这样一些符号被赋予了丰富的神秘的文化内容,是了解古代中国人思维习惯和生活方式的重要材料.     请采纳~

  • 怎么算纪年的五行

      干支纪年与五行关系:   甲子【1924、1984】、乙丑【1925、1985】,海中金   丙寅【1926、1986】、丁卯【1927、1987】,炉中火   戊辰【1928、1988】、己巳【1929、1989】,大林木   庚午【1930、1990】、辛未【1931、1991】,路旁土   壬申【1932、1992】、癸酉【1933、1993】,剑锋金   甲戌【1934、1994】、乙亥【1935、1995】,山头火   丙子【1936、1996】、丁丑【1937、1997】,洞下水   戊寅【1938、1998】、己卯【1939、1999】,城墙土   庚辰【1940、2000】、辛巳【1941、2001】,白腊金   壬午【1942、2002】、癸未【1943、2003】,杨柳木   甲申【1944、2004】、乙酉【1945、2005】,泉中水   丙戌【1946、2006】、丁亥【1947、2007】,屋上土   戊子【1948、2008】、己丑【1949、2009】,霹雷火   庚寅【1950、2010】、辛卯【1951、2011】,松柏木   壬辰【1952、2012】、癸巳【1953、2013】,常流水   甲午【1954、2014】、乙未【1955、2015】,沙中金   丙申【1956、2016】、丁酉【1957、2017】,山下火   戊戌【1958、2018】、己亥【1959、2019】,平地木   庚子【1960、2020】、辛丑【1961、2021】,壁上土   壬寅【1962、2022】、癸卯【1963、2023】,金箔金   甲辰【1964、2024】、乙巳【1965、2025】,佛灯火   丙午【1966、2026】、丁未【1967、2027】,天河水   戊申【1968、2028】、己酉【1969、2029】,大驿土   庚戌【1970、2030】、辛亥【1971、2031】,钗钏金   壬子【1972、2032】、癸丑【1973、2033】,桑松木   甲寅【1974、2034】、乙卯【1975、2035】,大溪水   丙辰【1976、2036】、丁巳【1977、2037】,沙中土   戊午【1978、2038】、己未【1979、2039】,天上火   庚申【1980、2040】、辛酉【1981、2041】,石榴木   壬戌【1982、2042】、癸亥【1983、2043】,大海水   从此表可以看出,甲子至癸亥60年间,每一个生肖出现5次,并与金、木、水、火、土五行搭配。比如,甲子年,为海中金,即为金鼠,而且这个“金”是海水中的“金”;又如,丙辰年,为沙中土,即为土龙,而且这个“土”是沙子中的“土”。   六十甲子和五音十二律结合起来,其中一律含五音,总数共为六十的“纳音五行”。对此,古歌有云:(网络转载)   甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,   壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,丙子丁丑漳下水,戊寅己卯城头土,   庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,   戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂石金,   丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,   甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,   壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,   庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。   对于这种“纳音五行”,前人曾解释其搭配原因为:   1、甲子乙丑海中金   子属水,又为湖,又为水旺之地,加之金死于子,墓于丑,水旺而金死、墓,所以说是“海中金”。   2、丙寅丁卯炉中火   寅为三阳,卯为四阴。火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,所以叫做“炉中火”。   3、戊辰己巳大林木   辰为原野,巳为六阳。木至六阳则枝叶繁茂,以繁茂之大林木而生于原野之间,所以称为“大林木”。   4、庚午辛末路旁土   以未中之木,生午未之火,火旺则土于斯而受刑。土之所生,未能自物,犹路旁土也。   5、壬申癸酉剑锋金   以申、酉,金之正位,兼临宫申,帝旺酉,金既生旺,则诚刚矣,刚则无逾于剑锋,所以名为“剑锋金”。   6、甲戌乙亥山头火   以戌、亥为天门,火照天门,其光至高,所以称作“山头火”。   7、丙子丁丑涧下水 ;   因为水旺于子,衰于丑,由于由旺而衰,难以成江河,所以叫做“涧下水”。   8、戊寅己卯城头土   天干戊、己属土,寅为艮山。土积而为山,所以称为“城头土”。   9、庚辰辛巳白蜡金   金的养地在辰,长生于巳,因其形质初成,未能坚利,所以取名为“白蜡金”。   10、壬午癸未杨柳木   木死于午,墓于未,甲木既已死、.墓,虽有天干壬、癸之水相生,终究只能算是柔木,所以说是“杨柳木”。   11、甲申乙酉泉中水   金的临官是申,帝旺是酉,这时金既生旺,水便得力,可是当此方生之际,水量一时还未洪大,所以只称为是“泉中水”。   12、丙戌丁亥屋上土   丙、丁属火,戌、亥为天门,火既炎上,那就土从上生,所以姑称之为“屋上土”。   13、戊子己丑霹雳火   子属水,丑属土,水居正位,而纳音乃是火水中之火,非龙神则无,所以叫做“霹雳火”。   14、庚寅辛卯松柏木   木的临官在寅,帝旺在卯,这时木气生旺,非柔弱之比,所以名为“松柏木”。   15、壬辰癸巳长流水   辰为水库,巳为金的长生之地,金能生水,又逢水库,如此则泉源不绝,所以人称“长流水”。   16、甲午乙未沙中金   午为火旺之地,火旺则金败;未为火衰之地,火衰则金冠带。败而冠带,金力不足,所以只能称为是“沙中金”。   17、丙申丁酉山下火   申为地户,酉为日入之门,太阳之火到此而光辉敛藏,所以叫作“山下火”。   18、戊戌己亥平地木   戊为原野,亥为生木之地,由于大木生于原野,非一根一林之比,所以称为“平地木”。   19、庚子辛丑壁上土   丑虽土家正位,而子则水旺之地,土见水多则为泥,所以只得称为“壁上土”。   20、壬寅癸卯金箔金   寅卯为木旺之地,木旺则金羸,加之金绝于寅,胎于卯,所以这时金气无力,名之为“金箔金”。   21、甲辰乙巳覆灯火   辰为食时,巳为隅中,日之将午,艳阳之势光于天下,所以比之为“覆灯火”。   22、丙午丁未天河水   丙、丁属火,午为火旺之地,然而水从火出,阴阳互根,非银汉不能及此,所以称作“天河水”。   23、戊申己酉大驿土   申在八卦为坤,坤为地,酉在八卦为兑,兑为泽。戊、己之土加到坤、兑之上,非浮薄之土可以同日而语,所以叫做“大驿土”。   24、庚戌辛亥钗钏金   金遇戌而衰,至亥而病,金既衰、病,当然柔弱,所以名为“钗钏金”。   25、壬子癸丑桑柘木   于属水,丑为金库,水方生木,斧金伐之,就好比桑柘方生,便以戕伐,所以被说成为。桑柘木。   26、甲寅乙卯大溪水   寅为东方,卯为东方正位,川涧池沼,由西而顺流向东,所以人称“大溪水。   27、丙辰丁巳沙中土   丙、丁之火冠带于辰,临官于巳,这时火来生土,但未大旺,所以说成为是“沙中土”。   28、戊午己未天上火   午为火旺之地,未中之火又复生之,火性本属炎上,这时又逢木库生助,所以喻为“天上火”。   29、庚申辛酉石榴木   申为七月,酉为八月,这时木气已绝,只有石榴之木结果,所以名为“石榴木”。   30、壬戌癸亥大海水   水冠带在戌,临官在亥,这时水力雄厚,非他水可比,所以称作“大海水。   以上解释虽说粗粗可通,可是不少地方都很勉强,难以深信。然而古人既已这样说了,加之后人承袭已久,故而也就约定俗成,墨守成规。关于正五行和纳音之间的关系,徐子平专用正五行,后来因为用正五行算常常与实际有所出入,于是便用纳音五行作为补充。因为这个原因,所以两者之间的关系可以把它看作是五行为经,纳音为纬。正如《命理探原》所说的那样:“大概看日元之强弱,定用神之得失,皆以正五行为主。若欲补偏补弊,酌盈济虚,又当参看年、月、日、时之纳音。”   [

  • 古代女子荡秋千誉为什么生肖

      秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动。春秋时期传入中原地区,因其设备简单,容易学习,故而深受人们的喜爱,很快在各地流行起来。汉代以后,秋千逐渐成为清明、端午等节日进行的民间习俗活动并流传至今。新中国成立后,随着各种现代体育项目的兴起,秋千运动除在少数地区仍广为流行外,在中国大部分地区已成为儿童的专项活动。1986年2月,国家体委制订了《秋千竞赛规则》(草案),同年,秋千被列为全国少数民族体育运动会正式比赛项目。到1999年第六届全国少数民族运动会,秋千已发展为包括6个单项的较大项目。

  • 古代天亮是什么生肖

      雄鸡一唱天下白。鸡

  • 天干地支纪年法的顺序是什么?

      "甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干   "子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。   十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪法   如1984年甲子年,1985年就是乙丑年,1986年为丙寅年。60年为一轮回。2044年为甲子年     不懂可以问,望采纳

  • 农历干支纪年是怎么回事?

      干支纪年法,我国传统的纪年方法。   1.干和支的含义:干支是天干,地支的合称。   十大天干:甲 乙 丙  丁 戊 己  庚  辛 壬 癸   十二地支:子(鼠)  丑(牛)  寅(虎)  卯(兔)  辰(龙) 巳(蛇)  午(马)  未(羊)  申(猴)  酉(鸡)  戌(狗)  亥(猪)   2.干和支组合后用于纪年。即:将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支,用于纪年。按此排法,可构成60干支(即为一花甲)。续排下去又将恢复原状,周而复始,永无止尽。   现在公元纪年换算干支纪年的方法   (1)将十大天干、十二地支编号。如下:   甲  乙  丙  丁  戊  己  庚  辛  壬  癸   4 5 6 7 8 9 0 1 2 3   子  丑  寅  卯  辰   巳  午  未  申  酉  戌  亥   4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3   (2)计算时,年最后一位的数对应天干的编号、用年数除以12,得到的余数对应地支的编号,合起来就是该年的干支纪年法。   如2012年:最后一位是2,对应的天干的编号就是“壬”,再用2012除以12得到167余8,对应地支编号为“辰”合起来即2012年为“壬辰”年。