劭字五行属行
雨字是属五行的哪一行 5分
谢(xie、，谢，字的吉凶：吉，字的五行：金 雨(yu、，雨，字的吉凶：吉，字的五行：水 您的姓名音调搭配不流畅！ 您的姓名声母韵母搭配很协调！ 您的姓氏是“谢”，取名时的注意点如下： 谢-Xie-最好不用声母是j.q的字为名，双字名应避免全用x声母.ie韵母或去声字。-最好不全用左中右结构的字。注意名的意义与"谢"字的"感谢"的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画少而末字笔画多，单字名最好用笔画多的字。据最新统计，您的姓氏是第24大姓。? 1、天格数18，数理意义： [铁镜重磨]权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 基业：将心、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。 家庭：有祖宗荫庇之福。心慈口硬，宜守和平可望圆满。 健康：心身健全如万年龟蛇，可望长寿。 含义：铁石心发达运具备，有权利智谋，志向一方，必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，防非难。宜养柔德，且慎深勿骄。目的贯彻，功名成就。 诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。 半吉 2、人格数25，数理意义： [荣俊]资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。 健康：健康，三才善良者可望长寿。 含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异，故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才，自应克成大业。任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。 诗曰：资性英敏有奇能，怪癖不和害前程，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。 半吉 3、地格数9，数理意义： [大成之数]大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 基业：官禄，图印，太极，怪杰，富翁，灾破。 家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。 健康：女性成风流或与夫别离，病弱，弱女皆应晚婚。多积德可免短命。 含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦。或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独，甚而刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾难，也难免配偶丧失，有缺子之叹。实为人生最大恶运。但在例外的怪杰、富豪能出此数者。 诗曰：
“圣”字属五行哪一行字？
圣字五行属土,吉,拼音为[sheng],繁体是[圣],13画圣字含义：圣 <形> (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理) 同本义 [proficient] 圣,通也。--《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 [wise] 圣人莫之。--《诗·小雅·巧言》 是故圣愈圣,愚益愚。--韩愈《师说》 又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子) 神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称 [holy;sacred;imperial] 诚宜开张圣听,以光先帝遗德。--诸葛亮《出师表》 又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙) 刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 [tricky]。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道) 圣 <名> 精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人 [master]。如:棋圣;诗圣 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物 [sage;wise man] 或圣或否。--《诗·小雅·小宛》 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?--唐·韩愈《师说》 积善成德,而神明自得,圣心备焉。--《荀子·劝学》 又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人) 指传说中的神仙等 [saint]。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神) 神通 [remarkable ability]。如:斗圣;显圣 清酒的代称。亦泛指酒 [clear wine]古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤 古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称 [tmperor] 是故有天下七十一圣,其法皆不同。--《吕氏春秋·察今》 又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)
玲字在五行中属什么行
‘玲’ 在五行中属阳‘水’。
李字五行中属金木水火土哪一行请高人给个答案,谢谢
李字，水在下，木在上，代表树木旺盛，生机勃勃的意思。
狗在五行中属哪一行？
火,古人用狗血镇妖,原因是,狗五行属火,而真阳之火真好是妖鬼的克星
三焦经是属五行中的哪一行？
三焦属火。手少阳三焦是相火。 另外，纠正一个错误，中医并不认为世界是由金木水火土构成的。这是近年来攻击中医落后的一个大把柄。 五行并不是五物。行在说文解字里的意思就是运行的意思。五行是事务的五种运行方式。
媛字五行属什么
媛五行： 火 来自百度汉语 媛_百度汉语[拼音] [yuàn，yuán] [释义] [yuàn]：美女：～女。才～。名～。 [yuán]：〔婵～〕见“婵”。
兮字五行属什么
兮：现代笔画4，康熙字典笔画4，字意五行属金。 兮，会意。字从八从丂。“八”指“分”、“别”；“矗”义为“久经岁月磨难”。“八”与“丂”联合起来表示“告别长久的磨难”。本义：告别磨难。转义：心情轻松。 文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。 葛之覃兮,施于中谷。——《诗·周南·葛覃》
朵字五行属什么
朵：意指花朵，也是花朵及花朵状物的计量单位，如五朵金花，两朵云彩。 《说文解字》释云：朶，树木花朶朶也。 五行：木
礼字的五行属什么
礼(礼) 姓名学解释：【清雅伶俐，刑偶欠子，中年吉祥，晚年隆昌，双妻之格。】 民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画：18 简体笔画：05 拼音：lǐ 礼 (会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福) 同本义 [offer sacrificer to gods] 礼,履也。所以事神致福也。――《说文》 脩五礼。――《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。” 脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。――《礼记·王制》 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。――《左传·昭公二十五年》 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。――《大戴礼记·本命》 邀见讲钧礼。――清·周容《芋老人传》 设九宾礼于廷。――《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛) 表示敬意;尊敬 [respect] 色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。――明·宋濂《送东阳马生序》 又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者) 礼拜,顶礼膜拜 [worship] 暗与山僧别,低头礼白云。――李白《秋浦歌》 又如:礼揖(行礼作揖) 礼遇;厚待 [courteous reception] 礼天下之奇才。――宋·苏洵《六国论》 信而礼之。――明·顾炎武《复庵记》 敬贤礼士。――《资治通鉴》 又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案) 礼 礼节 [courtesy] 礼节甚倨。(傲慢。)――《史记》 又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法。礼仪法度) 礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯 [ceremonial rites and regulations] 导之以德,齐之以礼。――《论语·为政》 又如:礼防(指礼法。谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制) 礼仪 [ceremony] 卒廷见相如,毕礼而归之。――《史记》 又如:丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服) 礼物 [gift] 及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈。――《晋书·陆纳传》 又如:财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券) 礼貌 [courtesy;etiquette;manness] 则是无礼。――《世说新语·方正》 轻而无礼。――《左传·僖公三十三年》 又 无礼则脱。 秦则无礼。 礼文;礼书 [book on the ceremonial rites and regulations] 儒以诗礼发冢。――《庄子·外物》 礼者,礼经也。――《礼记》注 又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家) 通“体”。身体 [body] 采葑采菲,无以下礼。――《韩诗外传·卷九》...余下全文>>
