关于十二生肖的简介
谁知道十二生肖的演员表及其简介
十二生肖传奇演员表|人物介绍|分集剧情介绍|大结局 http://www.hnta.cn/Gov/xxyj/2011-01/641944_2.shtml【主要演员】 郭品超—虎（星虎） 李曼—兔（雪莲） 陈浩民—鼠（米俊非） 杨幂—蛇神（青璃） 刘德凯—神农氏 苗海忠—魑魅 望 楼主采纳
十二生肖的所有简介？
十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 生肖起源 用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足”。 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，按某次集会时各部落的强弱划分；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有
十二生肖简介？简要有趣的介绍？
很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。还是这样。你知道哪十二生肖吗？它们是：老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛哥哥，牛哥哥，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛哥哥，牛哥哥，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了
伊斯兰教的简介
伊斯兰教综述 伊斯兰教是与佛教和基督教并列的世界三大宗教。公元七世纪初诞生于阿拉伯半岛。它是由伊斯兰教的先知穆罕默德所创，目前世界上有10亿多信徒，他们大多分布在阿拉伯国家，以及中非、北非、中亚、西亚、东南亚和印度、巴基斯坦、中国；有些国家还以伊斯兰教为国教。 伊斯兰教诞生于阿拉伯半岛的社会大变动时期。四方割据，战乱频繁。内忧外患，危机重重。在宗教信仰上，原始宗教盛行，人们崇拜自然物体，并且各个部落都有自己的神，同时，犹太教和基督教也开始向半岛传播，但它们的学说并不适合这种形势。因此实现半岛的和平统一和社会安宁是阿拉伯社会的出路。这时候先知穆罕默德出现了，他以"安拉是唯一的真神"为口号，提出禁止高利贷，"施舍济贫""和平安宁"等主张，反映了当时社会的要求。伊斯兰教就是在这样一个转折的时刻诞生的。 伊斯兰教认为除了安拉再没有神，反对信多神、拜偶像，伊斯兰，是阿拉伯语的音译，本意“顺从”。顺从安拉旨意的人，即“顺从者”，阿拉伯语叫“穆斯林”，是伊斯兰教徒的通称。在中国，穆斯林也称安拉为“胡大”或“真主”。穆斯林都相信穆罕默德是“先知”，是“安拉的使者”，是奉安拉之命向人类传布伊斯兰教的。伊斯兰教的历史，从穆罕默德开始传教之年算起，至今已有近一千四百多年历史，全世界的伊斯兰教徒，分布在九十多个国家和地区，但不论在什么地方，穆斯林之间都互称兄弟，或叫“朵斯梯”，彼此见面出“色俩目”，或简称道“色兰”，以示问候。色俩目或色兰，阿拉伯语意作“安色俩目尔来库姆”，即“愿安拉赐给你平安”，回答时说“瓦尔来库姆色俩目”，意思是“愿安拉也赐给你安宁”。 从公元七世纪初直到十七世纪，在伊斯兰的名义下，以阿拉伯半岛为中心，曾经建立了伍麦叶王朝、阿拔斯王朝、印度莫沃尔王朝、土耳其奥斯曼帝国等一系列大大小小的王朝帝国；随着时代变迁，这些盛极一时的王朝都已成为历史陈迹，但是，作为世界性宗教的“伊斯兰教”却始终没有陨落；它从一个民族的宗教成为一个帝国的精神源泉，尔后又成为一种宗教、文化、政治的力量，一种人们的生活方式，并且在世界范围内不断的发展着。 流派 逊尼派 全称"逊奈和大众派",被认为是伊斯兰教的正统派,人数约占全世界穆斯林的90%,中国的穆斯林大部分属于此派。 什叶派 什叶派是与逊尼派、哈瓦利吉派、穆尔吉埃派并称为早期伊斯兰的四大政治派别别。"什叶"的意思为"党人"、"派别"。该派以拥护穆罕默德的堂弟、女婿阿里及其后裔担任穆斯林的首领-伊玛目为其主要特征。目前全世界约有什叶派穆斯林8000万人。主要分部在伊朗、伊拉克、巴基斯坦、印度、土耳其、阿富汗、黎巴嫩、沙特阿拉伯、也门、巴林等地区。 圣地和节日 1、三大圣地：麦加，卖地那，耶路撒冷。 2、主要节日有开斋节（伊斯兰教历10月1日），古尔邦节（伊斯兰教历12月10日）,圣纪（穆罕默德诞辰教历3月12日）。 伊斯兰教法 伊斯兰教法是在古阿拉伯部落习惯和倭马亚王朝(661-750)行政惯例基础上发展而形成的一种以宗教教义为基础集诸法于一体的法律学说和法律制度的统称。它是一个虔诚的穆斯林必须遵守的一整套行为规范，具有宗教、道德、法律三方面的意义。伊斯兰教法也称“穆斯林法”，在中国也称“回教法”。穆斯林大众日常生活中的问题，在伊斯兰教法中几乎都有相应的规定，如宗教义务、商事契约、遗产继承、婚姻家庭、刑事伤害、宗教公......余下全文>>
司马懿简介属什么生肖
羊…… 司马懿生于公元179年，农历己未年，中国东汉灵帝光和二年。未就是羊年嘛…… 他真的不属马……
居里夫人简介。
中文名 玛丽·居里 外文名 Marie Skłodowska Curie 别名 玛丽·斯克沃多夫斯卡；居里夫人 国籍 法国 民族 波兰裔 出生地 波兰华沙 出生日期 1867年11月7日 逝世日期 1934年7月4日 职业 物理学家、化学家、 科学家、哲学家 毕业院校 索邦大学（学士），巴黎大学（硕士，博士） 信仰 科学 主要成就 发现了放射性元素镭和钋 测定了一些放射性元素的半衰期 1903年获诺贝尔物理学奖 1911年获诺贝尔化学奖 10项奖金、16种奖章、104个名誉头衔 代表作品 《放射性专论》 丈夫 皮埃尔·居里 星座 天蝎座 性别 女 发表著作博士论文《放射性物质的研究》 语言 波兰语，英语，法语，德语
王介安的简介
基本档案：出生：8.28身高：181CM体重：70Kg星座：处女座血型：B广播电视制作主持· 电视节目–台视〈黑色狂想曲〉（於台湾播出，星座评论节目）–华人音乐台〈电影看板〉（於台湾播出，电影资讯节目）–太阳卫视〈吃在台湾〉(於台湾及加拿大播出，美食介绍节目)–凤凰卫视〈台湾传真〉(於香港及大陆内地播出，旅游休闲节目)–公视〈看见0.04的幸福〉（於台湾播出，戏剧节目）· 广播节目–台湾中广流行网〈星河之旅〉–台湾中广流行网〈星河夜语〉–台湾中广流行网〈美的世界〉–台湾台北国际广播电台〈音乐沙拉吧〉–香港商业电台〈娱乐酷辣辣〉–广东电台音乐之声〈娱乐酷辣辣〉–新加坡UFM〈星河夜语〉–美国洛城之音〈星河夜语〉–加拿大中文电台〈星河夜语〉（现职）文字工作· 音乐乐评–音乐与音响杂志、PASS音乐杂志· 电影音乐专栏–LOOK电影杂志· 新书作序–谁搬走了我的乳酪、小王子、野性的呼唤、发现你的利基…等· 文字著作–《如何做个一流DJ》–《电影音乐发烧书》–《王介安的心情日记簿》–《以声相许》–《雪白的流浪》–《星河夜语》–《因为夜晚思念特别多》–《有氧真好》–《王介安GAS口语魅力课：60秒套出好交情》文艺演出· 曾任台北市立交响乐团附设歌剧合唱团男高音，参与台湾多次文艺季及艺术季的大型音乐演出。· 曾参与演出台湾大型舞台剧：高行健作品「夜游神」（冯翌纲导演）、绿光剧团作品「人间条件」（吴念真导演）。· 2003年创立「台湾街头艺术发展协会」推动台湾街头表演艺术。· 2004年及2005年与蔡琴、李建复、胡德夫、黄韵玲、许景淳、李建复、潘越云…等知名歌手，共同参与台湾〝民歌三十年〞系列演唱会演出。· 历年来参与台湾街头艺术表演推动，与张博威组成〝星星二重唱〞，表演足迹遍布全台各个城乡。声音演出（举偶）· 戏剧配音–东京爱情故事（卫视中文台）· 广告配音–铁达尼号电影–东元变频冷气–孔雀饼乾· 旁白配音–MIT 台湾志（中视）–台湾古道志（公视）演讲教学及记者会· 台湾淡江、世新、辅仁、铭传等大学〝广播电视学系〞客座讲师，教授〝广播电视企划制作〞、〝有声出版品市场行销〞...等课程。· 曾任台湾辅仁大学〝广播社〞与世新大学〝传播制作社〞指导老师。· 曾与台湾音乐人纪宏仁、电视人陈继宗创办演艺学校，针对流行音乐、广播电视人才从事深度培训。· 主持亚洲数百场之大型晚会、记者会，每年举办各机关巡回演讲，目前已超过1000场次。· 创立〈GAS口语魅力培训〉（说话术）课程，除了於台北〝学学文创志业〞固定开课之外，更於台湾、中国大陆举办培训讲座课程及演讲。
择日的简介
择日在汉族民间叫“看日子”“挑日子”，择日做什么呢?一般，人们在祭祀、求嗣、入学、求医、结婚、嫁娶、远行、搬移、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井 在做这些事之前都会进行，择吉日，为的是什么，求吉利俗话说“好的开始乃成功之母”都说，古时候打仗的都讲究“天时、地利、人和”， 这里所说的天时，不仅仅是指，天气气候，也指自然运行的时序、天道运行的规律。从这里，就能够看出天时的重要性， 所以说，举行重大事情之前，择取一个合适的吉日是很重要的。通过以上的讲述相信大家对择日有了一定的认识，鸿运经纬择日专家表示：择日是一门精细的学问，“并非是一些万年历里翻开哪天写的吉利，就是好日子。” 择日需要经过精细的推算，不能草率定之。
八卦拳的基本简介
关于八卦拳的提法，很多资料将其与八卦掌混为一种。说法一武术拳种之一。亦称八卦捶。相传在清代乾隆年间始有传习，当时有山东寿章人孟二及其甥张百禄、河北深县人张广学、饶阳人刘玉、冠县人郭洛云、徐保占等皆精习八卦拳。主要套路有二十四路，分为上、中、下三级，每级各有八路拳套，合为二十四路；主要传习器械有：枪、棍、刀、剑、双钩、双戟、拐子、流星等，其中以六合大枪术最为精妙。其运动特点是直线往复，短小精炼，动作朴实无华，劲力刚猛。八卦拳在技击上讲求硬攻硬进，出手打人，要诀是“你打俺不护，俺打(你)护不住”。八卦拳主要流传于我国的中原地区和西南地区，另外中州地区还流传有“阴阳八卦拳”；江浙一带流传有老小八卦拳；两广地区流传有洪家八卦拳与内外八卦拳等不同流派，这些流传于不同地区的八卦拳，名相近，势多异，技术特点均属于南北少林及长拳类拳技。详见《功夫频道网》说法二说法二：八卦掌由一代宗师董海川所创！八卦拳不是八卦掌，是技术风格完全不同于八卦掌的拳……”。 八卦拳属少林体系拳术，套路共分二十四路，分为上八卦、中八卦、下八卦，上、中、下八卦各分八路。拳趟路为直线一来一回，动作刚猛，朴实无华，强攻硬进。其古谱歌诀曰：“八卦本是绝艺拳，其中奥妙广无边，一式内中藏三手，进攻防守多变幻。学会卦拳打摇转，天下教师打一半，精通卦拳九仙图，十人见了九人赞（服）。崩打豁挑势难挡，劈砸抽留夺魁元，勾挂排跺来势猛，风神俏丽难分辨。手眼身法拳出众，历代拳术它占先，武术门中无价宝，先师留下万代传。因八卦拳历代密传，世人所知甚少。详细请百度：中国八卦拳网易博客。
风水学的风水学简介
风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。 通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。 谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
