十二生肖走马上任
“走马上任”的“走马”是什么意思？
现在的“走”，本意是现在的“跑”，过去的走是“行” 过去的走狗、走马观花、走为上计，都是“跑”的意思 走马上任 zǒu mǎ shàng rèn 〖解释〗走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。 〖出处〗宋·孙光宪《北梦琐言》卷四：“先以陈公走马赴任，乃树一魁妖，共翼佐之。” 〖示例〗你看他那种～的神气，你就可以知道他是一位全然不懂教育的外行乃至老腐败。 ★郭沫若《少年时代·反正前后》
走马上任的意思，是指什么动物。
走马:骑着马跑;任:职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。
走马上任三二天 猜一生肖
应该是羊， 因为走马就是马走了的意思，上任三两天就说明是马后面的生肖。
十二生肖相生相克。
十二生肖相生相克查询表 人也是一样，老人家说属猪跟属蛇的人差六岁，是小冲，也就是属相相冲相克。 查看大图 也许是因为性格不合，也许是因为气场不对，总之八字不对是最主要的问题。 十二生肖是怎样相冲相克呢？东汉儒家认为：“寅木也,其禽虎也；戌土也,其禽犬也；丑未亦土也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也；水胜火,故食蛇。火为水所害,故马食鼠屎而腹胀。”这就是“生肖相克”之说的由来。 这么一说会不会好奇生肖相克的问题？ 你想不想知道你的生肖会跟哪个生肖相克呢？下面就跟随小编一起来看看属相相冲相克组合一览表。 与鼠相克的属相：为羊、马、兔、鸡。 与牛相克的属相：为龙、马、羊、狗、兔。 与虎相克的属相：为蛇、猴。 与兔相克的属相：为鼠、牛、龙、鸡、马。 与龙相克的属相：为狗、牛、龙、兔。 与蛇相克的属相：为虎、猴、猪。 与马相克的属相：为鼠、牛、兔、马。 与羊相克的属相：为鼠、牛、狗。 与猴相克的属相：为虎、蛇、猪。 与鸡相克的属相：为兔、鸡、狗。 与狗相克的属相：为牛、龙、羊、鸡。 与猪相克的属相：为蛇、猪、猴。
十羊九牧是十二生肖的哪个？
答案是牛，牛字加上一个十字就是羊字，加上个九(久)字就是牧字。
十二生肖天下无双是哪个
虎一“山”不容二“虎”,就是“天下无双”。
十二生肖动画片
生肖是中国流传了几千年的传统文化元素，它和人们的生活、人们的个性密切相关，并且包含了很多吉祥的、人性化的内涵，同时，由于它脱胎于民间，更是有着东方民俗文化特有的诙谐意味。本片讲述了远古时代，在十二生肖没有产生之前，凡间妖魔横行、民风未开，百姓度日尚且艰难，而各种动物更是经常惨遭杀虐，神界诸仙见下界百姓与动物之间如此剑拔弩张，导致妖魔趁机作乱，便下令从凡间选择十二种动物，封为十二生肖，以神将之名守卫百姓，制服妖魔，并摒除百姓的残暴之心。 经过重重遴选，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物荣幸当选为十二生肖，飞升天庭，但由于十二生肖前来应选各有目的，众心不一，更有在竞争过程中结下怨仇者，难以驯服，更何况十二种动物中有一大半都对人类心怀怨恨，与众神当初遴选生肖的初衷大相径庭，于是，诸仙决定，令其重回凡间，各自历练，等它们能够醒悟，再作考虑。孰料众生肖下凡之时，妖魔已在人间肆虐多时，物是人非，动物们连明哲保身都很困难，他们意识到只有团结一心，抛却前嫌，才能使人间重回安宁，于是，他们经过艰难的寻找、说服，最终十二生肖重新聚合，打败妖魔，完成试炼，真正达到众心合一的境界，最后，终于回到天庭顺利归位，自此，十二生肖成为人类的守护神，习俗一直延续至今。 这是大概的故事剧情。全集我都看完了，还是不错滴。
十二生肖哪些是地肖
《天的生肖》兔 马 猴 猪 牛 龙 ，《地的生肖》蛇 羊 鸡 狗 鼠 虎 龙
法国的十二生肖是哪十二生肖啊！
墨西哥人有十二个生肖，有虎、兔鸡龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。 欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天蝎、人马等组成十二生肖。
十二生肖是怎么选上去的呢
比赛，这里是有个典故的。 十二生肖的动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说，以下几种是较有代表性的： 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，猫就错过日期，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，结果老鼠偷偷爬上牛背占先机，鼠排第一，牛为第二。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在鼠和牛的后面。这下兔子又不服，要和龙赛跑，兔子又跑到龙前面。狗又不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚到了倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，到最后，猪又跑来，狗又成倒数第二了。[4] 上述传说还解释生肖为何无猫。其实，远古中国并没有猫，家猫的故乡在非洲苏丹，后来传入埃及，由埃及传到中国，其时生肖早已形成。[11] 这个传说故事，远不是对问题的科学解释，反映了人们解释十二生肖的愿望。 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又，寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啃未时之草而苗，故未属羊。申时，日落而猿啼，且申臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。酉者，月出之时，月本坎体，而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜，而犬则司夜之物也，故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。[12] 此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。持论即有先天不足之憾，因为十二地支及生肖最初用来纪日、纪年，标记时辰是后来使用范围扩大的结果，《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强。[12] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体的缺憾。 “术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者？”他提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占六项地支。[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点。朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合，把排序原因具体化： “如子为阴极，幽潜陷晦，以鼠配之；鼠藏迹也。午为阳极，显明刚健．以马配之；马快行也。丑为阴也，俯而慈爱生焉，以牛配之；牛有舐犊。未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之；羊有跪乳。寅为三阳，阳胜则暴，以虎配之；虎性暴也。申为三阴，阴胜则黠，以猴配之；格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免，此阴阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形，皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇，变化之物也。戌亥阴敛而潜寂，狗司夜，猪镇静，故狗猪配焉。狗猪，持守之物也。”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也”。但是，佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年），而生肖形成于先秦，此说法不攻自破。[2]
