消费者利益的生肖

  • 如此欺骗消费者(猜一生肖,并说明猜法)

      关于欺骗消费者我只想到,挂羊头卖狗肉。所以,是狗吗?

  • 各现神通得利益打一个生肖

      【导读】最早开始一天生活的国家:基里巴斯(也是唯一跨过国际日期变更线的国家)。陆地总面积812平方公里,水域面积350万平方公里。是世界上最不发达国家(低度开发国家)之一。基里巴斯位于太平洋上,其所属的莱恩群岛是全球唯一使用UTC+14时区的地方,这也使得基里巴斯成为全球一天当中最早开始的国家。首都:塔拉瓦(Tarawa)是基里巴斯的一组环礁,通常认为是该国首都,但严格说来基里巴斯的首都应该是其南部的南塔拉瓦地区。国旗国旗:呈长方形,长与宽之比约为5:3。旗面上半部为红色,下半部为六道蓝、白相间的波纹状宽带。红色部分中间是一轮光芒四射、冉冉升起的太阳,其上方为一只军舰鸟。红色象征大地;蓝白波纹象征太平洋;太阳象征赤道的阳光,表明该国位于赤道地带,也象征光明和未来的希望;军舰鸟象征力量、自由和基里巴斯的文化。面积国徽:为盾徽。图案同国旗。下端的绶带上用基里巴斯文写着“兴旺、和平、富强”。民族:90%以上为吉尔伯特人,属密克罗尼西亚人种,其余为波利尼西亚人和欧洲移民。宗教:居民多数信奉罗马天主教、基督教新教和基里巴斯新教。风景

  • 能给自己利益的动物 是什么生肖

    鼠或者龙吧

  • 本来命运确实是掌控在自己手里的,老天爷给了所以人掌控命运的资格,只不过后来被统治阶级和利益阶级截取

      平凡的人,他相信再多 他仍然需要生活,一个普通人。命运其实掌控在自己的手里。

  • 在职场生存太累了,利益至上,勾心斗角,还必须防小人,说不定哪天被炒了,还不知道什么回事?你觉得呢?

    恩。对呀。 确实如此 真是好累 不过。也没办法。

  • 古文中说商人为了一倍利益敢犯法,二倍利益敢杀人,原文是什么

      如果资本家有百分之十的利润,它就敢保证到处被使用;有百分之二十的利润,它就活跃起来;有百分之五十的利润,它就铤而走险;为了百分之一百的利润,它就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润;它就敢犯下任何罪行

  • 法院执行庭庭长在执行民事判决中严重不负责任,不履行法定执行职责,致使当事人利益遭受重大损失。这个属

      属于执行判决、裁定失职罪

  • 中国共产纪律处分条例.利用职务之便为他人谋取利益并收到礼金属于什么行为

      利用职务之便为他人谋取利益并收到礼金属于构成了犯罪行为,严重的给予相应的惩罚处分。   *   利用职权或者职务上的影响为他人谋取利益,本人的配偶、子女及其配偶等亲属和其他特定关系人收受对方财物,情节较重的,给予警告或者严重警告处分;情节严重的,给予撤销党内职务、留党察看或者开除党籍处分。   *   相互利用职权或者职务上的影响为对方及其配偶、子女及其配偶等亲属、身边工作人员和其他特定关系人谋取利益搞权权交易的,给予警告或者严重警告处分,情节较重的,给予撤销党内职务或者留党察看处分,情节严重的,给予开除党籍处分。   *   纵容、默许配偶、子女及其配偶等亲属和身边工作人员利用党员干部本人职权或者职务上的影响谋取私利,情节较轻的,给予警告或者严重警告处分,情节较重的,给予撤销党内职务或者留党察看处分,情节严重的,给予开除党籍处分。   *   党员干部的配偶、子女及其配偶不实际工作而获取薪酬或者虽实际工作但领取明显超出同职级标准薪酬,党员干部知情未予纠正的,依照前款规定处理。

  • 买东西被商家坑了,请问商家欺骗消费者报警可以吗

      买东西被商家坑了,商家欺骗消费者,不用报警处理可以向消费者提一些协会那个进行检举劳动法第36条消费者协会和其他消费者组织是依法成立的对商品和服务进行社会监督的保护消费者合法权益的社会组织

  • 关于利益\礼仪\性格与命运的议论文素材

      1。关于利益心灵的选择 我在这个世界上生活了十几年,虽总在加强情 操的培养,但是有的时候,仍然很难做一些性 命悠关的大决定。生存,还是毁灭,这是个问 题。莎士比亚的这个疑问困扰了古代无数的哲 人。 他人的利益重要,还是自己的利益重要? 为了 祖国是不是该牺牲个人的利益?为人民服务的 宗旨是不是要坚持?这是我们的品德教育用了 十年,才使我们彻底弄清的问题。革命先烈用 八年抗战,为我们做出了最好的回答。我们这 代人是跨世纪的一代,将来会面对更多的诱惑。正因为如此 ,我们必须从小就树立一切 为了 他人的崇高信念。 生命是人最宝贵的财富,但是在重要的时 候, 第九作文网zuowen.qc99.com原创作文个人利益必须牺牲。* * * 在刺骨的冰水 中救 孩子,这是他心灵的选择。他牺牲自己, 让孩 子的生命得到延续。而在我们的生活中, 大多 没有这么极端的情况。但也不能有一点危 险就 屁滚尿流。做出牺牲自己的选择,不只是象用 眼睛看来那么简单的。我们必须时时反省自己,只有时刻严格要求自己 , 才可能成为一个完 整人。 个人的利益首先还要服从集体利益,就像当年 一个人再怎么成功,其力量也不能改变国家孱 弱的现实。个人的 智慧再强大,也比不上集体智慧。是全中国人民集体才改变了我国一穷二 白的面貌,是千千万万劳动中国人民艰苦 奋斗 痴心不悔,才建成了我们的国家,有人说雷锋 傻,我们就要做革命的傻子,每天用雷锋事迹 逼迫自己努力向上。但这其实非常难,人不是 神,做出牺牲自己的决定,内心斗争是必然要 经历的。这是,我们必须提高觉悟,尽量排除 病态的极端个人主义思想干扰,严格要求自己,做出正确的心灵选择 。 一个人的力量微不足道,经常无法实现宏伟目 标。所以如果想要社会进步,我们必需要时刻 准备,甚至不惜牺牲自己的个人利益,不能象 猪一样,只知享乐。而是要象革命先烈那样抛 头颅,洒热血,为人民的共同利益 ,牺牲自己。只有人人都这样,我国才能真正富强,才能 还我国以强国本色,我们大家才能过得更好。 不过,让人人都这么想这么做的确很难,但是 如果我们都能严格要求自己,切切实实做到从 我做起,这个宏伟的目标终究有一天是会实现 的。 大的理想,如果能从小事入手,从小事做起, 便容易成功很多。所以,如果没有行动,只是 有崇高的理想是没有用的。我们需要随时保持 头脑的清醒,对自己不能放松,道德要求铭记 脑海。大家都能这样,我们的祖国怎能不强大 呢? 2。关于礼仪如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。 如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。 说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么? 这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢? 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。