是这样的,金曜石不动明王,看看
* 貔貅是主管招财、开运的。 * 不动明王是护身。保平安的。 * 一般来说,孩子跟老人,更适合不动明王佩戴。如果比较年轻,可以佩戴貔貅比较好。 * 详细可以咨询 好运缘 官网客服,让他们根据您的生日为您推荐适合佩戴的灵物。 *
不动明王,即不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者。“不动”,乃指慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,驾驭一切现象者。 真言心咒 不动明王真言(东密): 南无-三曼多-嚩日啰-赧-悍 或者 南无-三曼多-伐折罗-赧-含 或者 南摩三满哆。母驮喃。哇日拉。蓝。撼。 ◎ 诵念不动明王真言可祈福事业顺遂,解脱血光刀兵之灾,免受邪魔所害。 不动明王九字真言切日诀(东密): 临。兵。斗。者。皆。阵。列。前。行。 ◎诵念不动明王九字真言可结界 收惊 除煞 降魔 得雄辩 不动明王火界咒(东密): 曩莫萨缚怛他孽帝毗药(namah! Sarva tatha^gatebhyah!,意为“归命一切如来”) 萨缚目契毗药(sarva mukhebhyah!,意为“一切诸面门”) 萨缚他(sarvatha^,意为“一切处”) 咀罗咤(trat!,意为“叱呵破障”) 赞拏(can!d!a,意为“暴恶”) 摩诃路洒拏(maha^ros!an!a,意为“大忿怒”) 欠(kham!)佉呬佉呬(khahi khahi) 萨缚尾觐南(sarva vighnam!,意为“一切障碍”) 吽(hu^m!,意为“摧破”) 怛罗咤(trat!) 憾曼(ha^m! ma^m!,意为“种子”) 此真言出自《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》。 ◎ 修习此尊法,可断除烦恼所生的一切障碍, 施一切欲求如愿,顺利修成佛果之道。 不动明王降魔咒(东密): 囊摩悉底 悉底 苏悉底 悉底伽罗 罗耶俱琰 参摩摩悉利 阿阇么悉底娑婆诃 ◎若颂此咒,可避降头、蛊毒、下符等,修行者若达某程度,“天魔”、“鬼神”必定现前,颂此咒,消除上述等灾难。 不动明王残食咒(东密): 曩莫三曼多缚日罗赧(namah!samanta vajra^na^m!,归命普遍诸金刚) 怛罗咤(trat!,残害破障) 阿谟伽战拏(amogha can!d!a,不空暴恶) 摩贺路洒儜(maha^ ros!an!a ,大忿怒) 娑颇咤野(sphat!aya,破坏) 吽(hu^m!,恐怖) 怛罗么野(tramaya,坚固) 吽(hu^m!) 怛罗咤(trat!) 憾曼(ha^m! ma^m!,种子) 此出自《底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法卷》中。 不动明王慈救咒(东密): 曩莫三曼多缚日罗赧 战拏摩诃路洒拏(can!d!a maha^ ros!an!a,暴恶大忿
大妙金刚经说八大菩萨现八大明王: 一、金刚手菩萨现作降三世明王, 二、妙吉祥菩萨现作两臂六头六足之大威德金刚明王, 三、虚空藏菩萨现作大笑金刚明王, 四、慈氏菩萨现作大轮金刚明王, 五、观自在菩萨现作马头金刚明王, 六、地藏菩萨现作无能胜明王, 七、除盖障菩萨现作不动尊金刚明王, 八、普贤菩萨现作步掷金刚明王。 所以地藏菩萨与不动尊明王没有任何关系
本命佛的说法来自佛教密宗的缘年本尊,是对的。你的缘年本尊是观音,你的缘月本尊是大日如来,你的缘日本尊是施无畏菩萨。纹身有背的起背不起的说法,可不知道你出生的时辰没法算的。 补充:按袁天罡称骨歌你的命格重(三两六),是轻命格里少有的好命,歌诀曰:“ 不须劳碌过平生,独自成家福不轻,早有福星常照命,任君行去百般成。” 按密宗说法你的本命财神是黄财神,建议你在后背上纹一个黄财神好了。 我是大乘密宗红教的四皈依弟子,相信我,没错的。
黄金饰品是按克重*金价来计算的。克重有多少克?
戴佛菩萨像是比较麻烦的,进入卧室、卫生间等不净不雅场所之前,要摘下放在高处、洁净处。洗澡不能戴、睡觉不能戴、行房事不能戴、向他人鞠躬时等等情况不能戴。 其实,更方便更有效的做法是常”念“佛菩萨的圣号。佛菩萨护佑众生是用其无量劫修行积累的功德力来实现的,而这功德力就蕴藏在其圣号中,故常唸佛菩萨圣号可得护佑。(默唸出声念皆可,念时心里头能清清楚楚的听见每一个字为诚心的标准。比如念“南无阿弥陀佛“,阿弥陀佛乃是佛中之王、光明第一,众生只要愿意,皆得救度护佑。”南无“念拿摩,”阿“念a。) 建议您百度搜索”e时代观世音菩萨感应录“来看,有很多念菩萨圣号得救度护佑的例项文章。 另外,佛教并无本命佛一说。因为在佛菩萨眼里,一切众生平等,皆要救度。(众生是指所有生命形态,并不仅仅指人类。)
佛和菩萨都是没有分别心的,不会因为你戴了他又戴别的而不高兴,那就不是佛菩萨了。再者有好多家里供西方三圣(阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨)还是三个呢,不也挺好吗。 放心佩戴吧,佛菩萨会保佑你的!
右手持利剑,左手持罥索。 不动明王形象颇多,在东密较为常见的是据《大日经疏》卷五载的:此尊坐盘石座,呈童子形。顶上有七髻,辫发垂于左肩,左眼细闭,下齿啮上唇,现忿怒相,背负猛火,右手持利剑,左手持罥索,作断烦恼之姿。
佛教起初是没有任何塑像的,这种类似多神崇拜的信仰,是在释迦去世后四、五百年,大乘佛教兴起后,才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点:(一)宇宙间无神。无超然者的存在,世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」,故不明此缘起法,因而会有生老病死,要在轮回中受苦。(三)人靠着自己努力修行,至终可以脱离六道轮回之苦,最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此,原始佛教是彻底的无神论,释迦及他的弟子们不拜任何神明,唯靠自己苦苦修道而已。 但以后原信多神的印度人自信佛教后,在敬拜上不甘寂寞,陆续地搬进了不少印度教的神鬼,并予塑像敬拜。这种风气,从纪元前后,大乘佛教兴起后,逐渐盛行,以至今日,且有变本加厉之势。 中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果,虽为佛教争到了立足点,但从那时起,能一直断断续续地生存到今日,但却使中国佛教走了样,失去了释迦原有的本意,而变成了神佛不分的中国佛教了。 鬼不是人变成,人也是不会变成鬼的,人死对他个人而言就像睡觉了一样,等再醒来的时候就是审判日了,鬼的产生源自堕落的天使,想要与神同等以致变成邪灵(鬼),鬼也是没有好坏之分的,因为鬼全是罪大恶极的灵体,专门阻隔人与神之间的关系,是说谎者,抵挡者。 有些算命的他们会把你过去的事说得很准,告诉你,这些人都是交鬼的,那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理,算命的升级版罢了,不要信。 如果题主真的希望得到神灵的眷顾,明白生命的真谛,而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话,就认真的看下这里吧, [