少儿十二生肖舞蹈
青岛少儿舞蹈基本功训练
* 前抬退 * 准备：身向8点，站正步伐，双山膀，视8点。 * 做法：先做右前达吸腿，然后大腿不动，小腿向前上方抬起伸直成前腿，再经前大吸腿还原成正步伐。 * 课绷腿做，也可匀脚做。可已经前擦地向前抬起，再直落经前擦地收回。臂也可作左顺风旗。 * 完成前台退后，主力腿可做半蹲，或垫脚。 * 也可前擦地同时主力腿加半蹲，直抬成前腿同时主力腿伸直。 * 注意点：①可做开状（小八字位始）也可作关状，动作时要明确脚的位置。 * ②经吸腿抬起或直抬起，用力点均在脚背。抬起的过程，动力腿要最大限度的伸直、伸展。 * ③主力腿要固定，助力脚向下踩，紧压地面。骨盆、后背与脖颈向上提，双肩下沉。 * 附：前扳腿 * 做法基本同前抬腿，只是当前吸腿时，用右手握右脚跟部，然后小脚向前上方伸直成前扳脚。主力腿可做半蹲或踮脚。 * 2. 踹燕 * 准备：身向8点。站小八字位先完成双山膀前抬腿舞姿。 * 做法：前腿不动，上身由骨盆开始想后方平躺，梗脖，眼识脚尖，同时双臂平伸身体左右侧，手心向上。在沿原路线还原成前脚，落成小八字位。 * 也可先做前吸腿，在伸出前腿同时上身向后躺。 * 也可经主力腿半蹲、另一腿做团身前吸腿再做踹燕，也可完成踹燕后加踮脚。 * 注意点：①主力腿立直，骨盆向上提，上身向后躺时重心适当前移，以求上身与动力腿平衡。 * ②上身向后躺时保持腰、背、双肩与头正对向上方，并呈现水平面。 * ③上身立起时，腰与背尽力向上提，并提跨、收腹、恢复垂直的重心。 * ④前抬腿动作尽量抬高。 * 附：快踹燕 * 用快速完成踹燕舞姿。 * 软踹燕 * 先完成踹燕，然后又头开始做后弯腰。头尽量靠近主力腿，双肩放松下垂，推不动，起来时先由骨盆、腰、胸、头依次立直。 * 斜踹燕基本相同，区别点是当上身向后躺之前先向动力腿一侧转腰，上体成侧卧状，手臂呈斜拖掌 * 商羊腿踹燕 * 做法同斜踹燕，区别点是动力退做成商羊腿。 * 3.旁抬腿 * 准备：身向1点，站右丁字位，左托按掌，视1点 * 做法：经右旁大吸腿，
少儿舞蹈学校求取名
翩翩向阳舞蹈学校 翩翩，翩翩起舞之意，寓意这里舞蹈教学水平高 向阳，是指来这里学习舞蹈，会让孩子的前途一片光明 而且这名字很阳光，很活跃，特别适合少儿的舞蹈学校
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宝贝，天才宝贝
小男孩学什么舞蹈好
小男孩适合学习拉丁舞。拉丁舞男士展现的是一种绅士风度和阳刚之气，刚中有柔，又有一定的力度，非常适合男孩子学习。经过训练，孩子们在体质不断增强的情况下，还将逐渐养成高贵、典雅的艺术气质和潇洒大方的绅士风度，成为身体健康、气质高雅、智商超群、风度翩翩的优秀人才。 一、培养绅士的修养。 二、锻炼健康的体魄。 三、树立正确的异性观。 四、修炼优美的形体。 五、培养自信的气质。 六、容易出类拔萃。
好听的舞蹈名字活力
“舞”动于衷(表达对舞蹈的热爱,更因是斜音较具有特色) 青春本傲(很霸的感觉,年轻人就应有炫耀霸气) 风姿舞语(物语的意思)
回族舞蹈
你可以去“回族人社区”了解一下 百度一下 “耍场”“踏脚”源于武术：回族素有武术健身的习俗，男子表演“耍场”“踏脚”的舞蹈动作带有拳术的特点。“耍场”流传于新疆昌吉，是喜庆节日中在庭院里表演的舞蹈，舞者4人，在2名伴唱者即兴编唱的喜庆歌声中，或平步前进，或提腿转身，舒展大方。“踏脚”流传于宁夏泾源，多借月光在宽敞的场地上进行，老幼皆可。舞者用脚的内外侧和腿部“裹”“打”对方，只踏不踢，不准用手，双手只协调身体平衡。舞蹈动作有平踏、跳踏、骗腿、转身等，充满欢乐并起健身作用。 “汤瓶舞”“口弦舞”源于宗教习俗：“汤瓶舞”流传于宁夏回族聚居区。由男子表演，舞者持白毛巾为道具，表现伊斯兰教礼拜前用“汤瓶”(壶)盛水净身，作“大净”或“小净”的习俗，舞蹈中还常出现模拟“汤瓶”的形象，故有此名。舞蹈动作有“擦身”“搓背”以及挥舞毛巾互相抽打、嘻戏等。“口弦舞”也叫“坐舞”，是宁夏回族妇女们跪坐地上拨奏口弦表演的舞蹈。舞者随着口弦奏出的优美旋律，或轻摇身躯，或缓缓起立而舞，表达不同的心境。 “沐浴舞”为创造性的形式：1950年代初，广西桂林一回族小学教师，把“小净”过程编成《沐浴舞》，在当地阿訇的赞许和协助下排练演出，演出中“并辅以伴唱赞圣的诵经调音乐”。此舞虽有肃穆的宗教色彩，但同时流露出恬静的生活气息，并模仿“汤瓶”的造型。以后逐渐发展成为流行一时的广西回族民间舞。 “花儿与少年”流传于青、 甘、 宁、新等地回族聚居区。回族擅长山歌，把这种山村的生活小调、男女间即兴对唱称“花儿”(河湟地区称“少年”)。1950年代后，一些回族群众在唱“花儿”时常作些简单的舞蹈动作，并吸收汉族民间舞蹈的折扇为道具，逐渐发展成为一种自娱性的歌舞。据说，持折扇的表演最早由8名回族单身男子在民间社火中表演，称之为“八大光棍”。《花儿与少年》经专业舞蹈工作者改编后，成为融合回、汉文化的新型回族歌舞，深受欢迎。 在与汉族杂居地区，回族也跳汉族民间舞蹈，如辽宁沈阳的“小鼓高跷”四川松潘的“回族花鼓”等。 “宴席曲”源于喜庆活动：是喜庆宴席间演唱的一类民间歌曲。后来随民间艺人的即兴表演，一些曲目逐渐发展成为回、撒拉、东乡、保安等民族的民间歌舞，并以“宴席曲”作为这种形式的名称，在青海、甘肃、宁夏、新疆等地区广泛流传。“宴席曲”表演者多为男子，其形式以歌为主，行腔自如，曲调流畅，歌词内容广泛，有叙事歌、祝愿歌、颂赞词以及即兴编唱。舞蹈一般不表现歌词内容，只用以烘托气氛，各民族的表演形式略有区别，并有地区的特色。 宁夏中部地区回族的“宴席曲”，其表演形式是从甘肃传人的，或席间即兴演唱，或离席起舞，近年，女子也参加表演；青海化隆、民和、门源等回族地区的“宴席曲”，舞者为二人，在群众伴唱的歌声中表演，每段舞蹈以歌曲定名。并有相应的舞蹈动作。如《绿鹦哥》中，有描绘鹦鹉的唱词和飞翔的动作；青、甘一带的回、东乡、撒拉、保安族的“宴席曲”中，常有歌舞能手们表演，舞者分站两排，舞随歌起，缓步轻舞，擦肩而过。表演中，手多半握拳，左手插腰，右手翘起拇指上下翻动，或蹲、或起，或转身摇头而舞。高潮时，头部大幅度地左右摆动，满洒自得。其动作还有一定规范和具体名称，如“雁落平沙”“鹞子翻身”“凤凰点头”等。 新疆昌吉地区回族的“宴席曲”中，根据曲调和表演特点又有《八字大开头》《落莲花》《绿鹦哥》等名目。《八字大开头》是男子双人对舞的形式。由于是喜庆活动演唱“宴席曲”的开头节目，舞者又以“八字步”进场，所以有此舞名，舞蹈中，两人常擦肩而过，当互相照面时，就摇头、动肩、挤眉、弄眼，作出许多滑稽、诙谐的动作，以活跃气氛。《落莲花》也叫《莲花落》，据说是受汉族曲艺“莲花落”的影响形成。舞者徒手或持彩帕，或两手各持“瓦子”(两片竹板)表演，一般是2人或4人的对舞形式。每段表演的最后一句唱词中，演员对面徐缓下蹲，两手从胸前，经头部上方分向两侧，抖手而下，犹如一朵朵莲花飘落。当地“宴席曲”还常用笛子、板胡、四胡、瓦子等乐器伴奏。 随着社会和人们观念的改变，回族民间舞蹈在不断的发展，并对“宴席曲”产生了一定的影响。近年舞台上出演有《宴席曲》《马五哥与尕豆妹》等舞蹈和小舞剧。
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舞蹈名字
1.狐步舞蹈 是结婚典礼上、宴会上和社交会上的流行舞蹈，结婚新人通常选择一支狐步舞蹈或者一支浪漫的华尔兹舞蹈作为结婚典礼上的第一支双人舞蹈。 预祝结婚新人从此以后开始幸福的、美好的、浪漫的崭新生活。狐步舞蹈每一音乐节拍为4拍，第1拍为重拍，第3拍为次重拍，节奏为慢等于2拍，快等于1拍。 2.斗牛舞 是拉丁舞的一种，源于法国，盛传于西班牙，模仿西班牙斗牛士动作的一种舞蹈。男伴如斗牛士般气宇轩昂、刚劲威猛。没有胯部的扭动动作，脚步干净利落，进行曲式的舞曲，给人一种勇往直前的大无畏气概。 女伴红色披肩，英姿飒爽，舞姿迷人。斗牛舞是从斗牛运动演变的，西班牙人对自由的渴望，勇敢者的崇拜及爱情和幸福生活的追求．斗牛舞是一种两步舞。男士象征斗牛士，气宇轩昂、刚劲威猛。女士象征斗牛士用以激怒公牛的红色。 3.牛仔舞 又称为捷舞。拉丁舞项目之一，用J表示。牛仔舞原是美国西部牛仔跳的一种踢踏舞，盛行于二十世纪二、三十年代。在第二次世界大战期间，美国士兵将牛仔舞带到了英国，由于战争的影响，人们及时行乐的情绪高涨，致使牛仔舞发展到了疯狂的地步。 4.快步舞 因步子很快而得名，又因其具有轻快灵巧、活泼欢跳的风格特点而有“欢快舞”之称。快步舞，将芭蕾舞中的一些小跳动作融合在内，而显得更加轻快灵巧，更具技巧性和艺术魅力。它起源于英国，最早原是黑人的土风舞，以后逐渐演变。 快步舞与波尔卡、茶尔斯顿有着密切的相互关系。 5.霓裳羽衣曲又称霓裳羽衣舞 是一种唐代的宫廷乐舞。为唐玄宗所作之曲，用于在太清宫祭献老子时演奏。安史之乱后失传。南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。唐代歌舞的集大成之作，至今仍无愧于音乐舞蹈史上的一个璀璨的明珠。
少儿国学班取个什么名字
就叫蒙学馆吧 清 吴沃尧《历史小说总序》：“吾曾受而读之，蒙学、中学之书都嫌过简，至于高等大学或且仍用旧册矣。” 郭沫若《残春及其他·月蚀》：“这首歌凡是在 日本长大的儿童都是会唱的，他们蒙学的读本上也有。”
谁知道少儿节目十二生肖主题曲《五福小侠》
五福小侠 玉帝修炼十二仙， 五福生肖降人间， 生肖时盘挂胸前， 动物村里笑开颜， 不会仙法不用怕， 勤学苦练想办法， 团结一心力量大， 齐心合力战胜它， 五福小侠，五福小侠，顶呱呱， 五福小侠，五福小侠，本领大， 邪恶黑暗全打垮，正义光明重现天下， 五福小侠，五福小侠，顶呱呱， 五福小侠，五福小侠本领大， 邪恶黑暗全打垮，正义光明重现天下。 十二生肖之五福外传主题曲
