167.善德尊者 想要倚靠冰山,冰山却已融化;想要倚靠雪山,而雪却已崩塌。千辛万苦创下家业,却在顷刻间崩溃瓦解,最终都化成了一场幻梦。 得此偈者,人生将面临危局,先前所依仗的方法或背景并不实在,在阳光下极易消融。。遇此境况,若能淡然面对,端正心性,依靠自己,也可能东山再起。
解签要给签文 五百罗汉第壹佰肆拾陆尊 善住尊者又称善住天子。善住,指努力行善,住心于佛法的修行,不为尘世诸烦恼所影响。忉利天子,为忉利天诸天子之一。据《佛顶尊胜陀罗尼经》载,善住天子与诸大天人、天女于园观游乐,是夜,空中有声,谓善住天子七日后必死,将七返阎浮堤受生为畜生,复受地狱众苦。天子闻之,大感惊怖,请示于帝释天。帝释天以天衣等广为供养,至只圆精舍求救于佛,佛乃为其说《佛顶尊胜陀罗尼经》令善住天子诵之,以延寿转难。他一心记诵,终成罗汉果。
数罗汉数到了第225个尊者, 善园满 。 用真诚心求225个罗汉其尊者开示, 善男子,善女人, 发慈悲心 ,发善心, 诚心诚意, 善心圆满, 求众罗汉加持 ,为天下好心人一生平安 ,为天下众生一心向善 ,功德园满, 普度众生 ,保天下太平 福满人间。
大意是告诉你不要出风头,过于张扬。平凡度日,本分生活。福报自然而来、 归元寺的签都是教为人处世之道 积福积善之学 智慧光明之行。 [
头戴发冠心谨慎, 此谓谨防名存实亡,口是心非。谨慎是谓汝当依汝心,正汝心之职守,言到做到!于事则谓尽心本职! 踏石执珠蕴传灯。 踏石,同于踏实,是谓步履坎坷、颠簸困苦也,然踏实者不被石所阻,慎之。 执珠,此一谓行此之人或事,当与暗与佛门有关(故而唯道其执珠,不道其为僧),苦苦行佛之正法事! 蕴,蕴含,非谨慎之人不得以见之也,必为有心人之会意始得。 传灯,祖祖传灯修正法,此谓得其意者受传灯之报。 勤修善业脱世俗, 灯传在手,还须是有心人善修善业!此谓汝于此传精进而修,终得脱于世俗之一切束缚,而成正果。 慧眼识珠报佛恩 既勤修得正道,则必深识真珠,是以得因此而深报佛恩!佛恩之深报还在于汝得所传之灯慧眼大开时! [
解签要给签文 五百罗汉第壹佰叁拾伍尊 慧积尊者,即慧积菩萨。尊者智慧积聚,聪明绝顶,以智慧著称。 佛陀在世时,尊者经常参与讲经法会。据《海意菩萨所问净印法门经》卷十三载,尊者曾当场讲出佛理的真谛,受到佛祖的赞扬。自身已获解脱,清净安住,同时大施慈悲,誓愿引导众生获得解脱。尊者已神通具足,广度众生,名闻遐迩。尊者德行具备,有能力使佛法永远流传世间。他不需邀请便会相助众生,引导大众解脱世俗的缠绕,为他们除去烦恼与畏惧,使他们进入大乘佛海,取得佛宝真谛。他对世间的恩惠犹如天降甘露。 ==================================== 佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。 ===================================== 推荐《了凡四训》揭示命运机密的奇书,请看链接:
为人粗豪性纯良,勇志从佛赛金刚,千魔万劫心不动,功德圆满住西方 大意是:为人豪爽本性纯善,勇敢的精神如佛。即使千魔来绕,万劫来折磨真心如如不动。修行功德圆满永住西方极乐净土。 了凡四训 教您改变命运 请看链接:
意思就是英雄不要问他的出身如何公侯将相也都是平民百姓努力得来的都是靠行善积德得来的所谓舍得有舍才有得的你如果做到大施大善的话你的命运会有所改变你所想的事情就会顺利的成功的前提是大施大善行善积德
伍佰罗汉第第叁佰零贰尊:阿波罗尊者 诗云: 劝君快马再加鞭, 愤发珍重好华年, 寒窗十载今分晓, 一朝月宫捧玉蟾。 参考意见: 本签的意思清晰易懂,命运掌握在自己手中,一寸光阴一寸金,不可浪费时间,要抓住机遇,经过持久不懈的努力,终能取得成功! 祝你成功!
这个很容易, 就是说你的命本来很平凡的,可是在佛眼里人是没有贵贱的,只要你遇上好的机会,你可是直接从平庸中得最好的命运。