属牛葬什么方位
2009属牛方位
生肖属牛（丑）的牛年运程 生肖属牛的人，今年巧遇牛年，即如俗语所谓“本命年”，再加上命宫中凶星众多，混杂一起，又无吉星化解，故此今年运势崎岖，诸多困阻；必须小心戒备，以免一蹶不振，兵败如山倒！而最需要注意的是人身安全，远离危险，以免误惹血光之灾！属牛的人今年事业方面，宜守不宜攻，紧守岗位，韬光养晦，切勿轻举妄动！此外，并需忍辱负重，千万不可与上司或客户顶撞冲突，否则必定后悔莫及。年因有“剑锋”凶星照命，故应尽量远离刀剑等利器，慎防刺伤或割伤。感情方面，属牛的人今年情绪阴晴不定，易喜易怒，容易与人争拗冲突，慎防因而导致感情破裂。 属牛的青少年： 今年读书学习情绪比较懒散，若不努力纠正，成绩便会一落千丈，远居人后。今年情绪较易冲动，与人相处必须尽量收敛，以免反目成仇，孤立无伴。今年易惹血光之灾，课外活动，必须密切注意安全。 属牛的妇女： 今年夫妻易多口舌争吵，必须尽量互相忍让，以免劳燕分飞。财运欠佳，谨慎门户，慎防会有盗劫之灾。属牛的少女，今年感情阴晴不定，变化莫测，必须顺其自然发展，切勿强求，以免误己误人。 事业： 属牛的人今年巧遇本命年，而又有众多凶星混杂在命宫中，故此今年运势崎岖不平。工作进展诸多困阻，必须步步为营，以免一蹶不振。今年工作较多阻滞的月份，是农历正月、二月、六月、七月、十月及十二月，必须小心戒备，谋定而后动。今年工作进展较畅顺的月份，是农历的三月、五月、八月及九月，在这几个月期间，应好好把握时机奋发向上。 财运： 属牛的人今年财星破损，正财及横财俱欠佳，切莫强求，以免血本无归；此外，并需锁好门窗，慎防发生盗劫之灾。今年财运低迷的月份，是农历的正月、二月、六月、十月及十二月，在这几个月期间，理财必须格外小心谨慎。今年财运较佳的月份，是农历的五月，八月及十一月，应好好把握时机尽量开源节流。 健康： 属牛的人今年因有“剑锋”凶星照命，预示易被刀剑斧锯等利器刺伤或割伤，故此必须远离这些利器；此外，并需争取足够休息睡眠，慎勿过劳。今年易惹血光之灾的月份，是农历六月及十二月。农历正月及二月，则需密切注意交通安全。 感情： 属牛的人今年情绪阴晴不定，喜怒无常，容易与人争拗冲突；必须力矫此弊，以免感情破裂，劳燕分飞。今年感情易出问题的月份，是农历的正月、二月、六月、十月及十二月，必须彼此互谅互让，小心维系感情，否则便后悔莫及。 农历正月（丙寅月）： 西历二○○九年二月四日——三月四日 ◎本月凶星混杂，稳守待时 属牛的人今年遇正本命年，而且命宫中又多凶星混杂，故此流年不利。年初运势欠佳，将会有不少阻滞！在这段期间最重要的，是暂时千万不可轻举妄动，必须保持低调，稳守岗位，静待时机。财星破损，财运欠佳，不利投资创业；新春 只宜小注怡情。健康尚可，但晚上出门，必须密切注意交通安全，请记紧安全第一。感情易出问题，切勿冷落伴侣，必须多些沟通及包容谅解，以免感情破裂。 农历二月（丁卯月）： 西历二○○九年三月五日——四月三日 ◎本月站稳脚跟，坚定不移 这个月的运势依然低沉，直至月尾才会有些少起色；这个月在工作方面将会内外交煎，内部备受掣肘，而外边又是备受攻击！在这段时期最重要的，是必须处变不惊，面对困境需坚定不移，切勿畏缩，以免自乱阵脚而前功尽废。财运浮沉反覆，正财及横财均不宜憧憬；并需锁紧门窗，以免盗劫之灾。这个月肠胃容易受损，必须密切注意饮食；此外，仍需要密切注意交通安全。感情仍在冷战阶段，必须小心维系。 农历三月（戊辰月） 西历二○○九年四月四日——五月四日 ◎本月曙光初露，渐入佳境 这个月的运势反覆向上，在迂回曲折之中渐入佳境，可以说是迟来的春天。工作困阻逐渐消除，业务重新走上正轨！在这段期间最重要的，是冷静客观地去评估当前的形势、以及决定未来发展的动向及步骤；以免迷失方向而自陷困境。财运虽有改善，但仍需小心看管财物，并要尽量减省不必要的开支。健康情况明显有所改善，但切勿沉迷酒色，以免酒色伤身。感情出现转机，应好好珍惜时机培养感情。 农历四月（己巳月）： 西历二○○九年五月五日——六月四日 ◎本月以诚待人，厚德载福 这个月的运势平稳有余，但突破不足。故此只能蓄势待发，而仍不是大举出击的良好时机。特别易惹小人是非，故此在这期间最重要的，是尽量以诚待人，以真诚来化解妒恨及不满，并且真心谅解别人的错误，这对公对私均大有好处。财运先衰后盛，月中开始财运大有起色，正财及横财俱会略有收获，但需慎防受骗。健康并无大碍，但月初必须提防水险。感情大有进展，但切勿见异思迁而自寻烦恼。 农历五月（庚午月） 西历二○○九年六月五日——七月六日 ◎本月广结善缘，乘时进取 这个月因有众多吉星照命，故此运势畅旺，工作得心应手，事半功倍。属牛的人今年若想有所收获，必须趁着这难得的好时机大举出击，奋发向上，否则便会蹉跎岁月而一事无成。在这段期间最重要的，是必须广结善缘，尽量争取同事的支持，而千万不可与上司或客户顶撞拗撬，以免自毁前程。财星高照，月中很可能幸运中奖。健康大有改善，但切勿沾惹 。易与异性擦出感情火花，不妨勇于表达心意。 农历六月（辛未月） 西历二○○九年七月七日——八月六日 ◎本月阴霾密布，财星破损 属牛的人今年的运势崎岖不平，上个月的旺运至此急转直下，无以为继。工作方面出现诸多困阻，有欲振乏力而停滞不前的境况。在这段期间最重要的，是要为大局着想，必须忍辱负重，千万不可意气用事，以免小大忍而乱大谋。财星破损，横财切勿强求，以免焦头烂额，并需慎防被人侵吞钱财。易惹血光之灾，特别要注意远离刀剑等利器，以防止刺伤或割伤。月初感情易起风水，切勿玩弄感情，以免误人误己。 农历七月（壬申月） 西历2009年8月7日——9月6日 ◎本月运势暖昧，诸多变卦 这个月的运势止跌回升，虽然略有起色，但形势暖昧，反覆难测；工作进展诸多变卦，故仍需小心戒备，未可掉以轻心。在这段期间最重要的，是害人之心不可有，防人之心不可无。必须防备身边那些披着羊皮的虎狼，以免无辜成为别人的牺牲品。财运似是而非，看似畅旺，其实却暗涌潜伏，稍一不慎便会被吞陷没顶。健康并无大碍，但晚上不要流连在外，慎防意外。感情若即若离，患得患失，强求无益。 农历八月（癸酉月） 西历2009年9月7日——10月7日 ◎本月吉星拱照，顺水推舟 这个月的运势如日中天，即使偶有困阻，亦可逢凶化吉，水到渠成。而且又会有贵人相助，如虎添翼。在这段期间最重要的，是必须积极地把握时机，顺水推舟，自然可事半功倍，稳操胜券。若是犹豫不决，便会坐失良机而后悔莫及。财运大有起色，但切勿听人怂恿而胡乱投资，因为很可能得不偿失。健康良好，但必须小心照顾家中小孩的健康，切勿疏忽大意。感情生活多姿多彩，但切勿太沉迷放纵。 农历九月（甲戌月） 西历2009年10月8日——11月6日 ◎本月居安思危，持盈保泰 今年的八月及九月，是属牛的人全年运势最畅旺的两个月，必须好好把握时机，千万不可失诸交臂。工作进展畅顺，而且很可能无心插柳柳成荫，会有意外收获。在这段期间最重要的，是切勿被胜利冲昏了头脑，必须居安思危，及早考虑如何应付未来的种种考验，有备则可无患。财运在月尾开始反覆滑落，投资及 必须懂得及时忍手。情绪亢奋，往往备受头痛失眠困扰。感情特别丰富，慎防惹下一段孽缘。 农历十月（乙亥月） 西历2009年11月7日——12月6日 ◎本月情绪波动，慎防失控 这个月的运势风云变幻，形势暧昧难测，而且会有小人落井下石，雪上加霜。工作方面将会出现诸多人事纷争。在这段期间最重要的，是必须保持冷静克制，警醒自己切勿误中激将计，以免情绪失控而自乱阵脚，自招败辱。这个月情绪波动甚大，喜怒无常，慎防因而令爱侣反感，以致感情出现裂痕。健康欠佳，必须尽量多休养生息，并需饱饭加衣，以免感染风寒。财星破损，正财及横财均甚反覆，切勿强求。 农历十一月（丙子月） 西历2009年12月7日——2010年1月4日 ◎本月以柔制刚，出奇制胜 这个月的运势略有起色，但仍有暗勇潜伏，故此切勿掉以轻心，以免阴沟里翻船。工作方面仍会有诸多人事纷争，明争暗斗，将平添不少变数。在这段期间里最重要的，是切勿硬碰硬，以免两败俱伤。必须设法以柔制刚，四两拨千斤，这样才可出奇制胜，扭转形势。财星高照，正财收入增加，但横财不利，切勿沉迷 。感情出现转机，但切勿三心两意，见异思迁。健康略有改善，仍需小心保养，慎勿过劳。 农历十二月（丁丑月） 西历2010年1月5日——2月3日 ◎本月远离危险，安全第一 属牛的人今年遇本命年，运势低沉，不如意事将接连而来，诸多困阻，而尤以年属为甚。必须小心戒备，以免猝不及防而溃不成军，枉费整年心血。在这段期间最重要的，是除了小心处理工作，并需密切注意安全，尽可能远离险境，切勿逞强，以免误惹血光之灾。健康欠佳，需密切注意饮食卫生，慎防肠胃受损。感情易起风波，慎防会有第三者介入。财星破损，将有不少额外开支，理财必须格外小心。 吉凶方位： 属牛的人今年三个生旺吉方，是南方、西北及东南；若能把睡床、工作台和沙发摆放在屋内这三个方位上，便可符合这生肖今年的风水趋吉之道，有助改善流年运程。 倘若未能如此，最少亦要把这三种最重要的家具避开西南及西方，以符合避凶之道。 以上所提出的吉凶方位，是纯以生肖属牛的人计算；而与其它生肖无关，请勿混淆。 吉凶颜色： 属牛的人今年的生旺颜色是棕、黄及绿色；若能利用这些颜色来布置房间或穿衣服，这会对改善流年运程将大有帮助。属牛的人今年忌白色及橙色，最好能尽量避免使用。 吉数： 属牛的人今年的生旺数字是3及5。
属牛的今年财运方位
属牛2015年运势 2015年正是乙未年，为土之年，同时也是木之库，天干又有乙木透出，乙木为阴，未为乙木长生之地，是为得库而非墓，所以本年木旺之势已成。丑未相冲而土气大盛，此非吉兆，丑未本气皆为己土，冲起土气而伤余气，丑中癸水财星受克最为严重，今年的财运不佳，其次抽中辛金与未中丁火相克，是为食伤佩印，事业上会有一定的前进，但是阻碍颇多，需多注意调整。乙木虽然在流年透出，但是七杀颇弱，而且未中之根被伤，工作中亦会有一些问题，都需要多注意。事业上，比劫过于旺盛，属牛人的运势很糟糕，竞争压力很大，同时自己的性格，偏向于冲动行事，做事不会先考虑后果，莽撞的性格亦不利于事业上的发展。感情上，比劫过于旺相，对于恋爱的形势，也有非常不好的影响，彼此之间容易争吵，易出现第三者此类的事情。健康上，今年的主要问题集中在脾胃之上，五行土之气失衡，很容易出现消化不良等情况。财运上，比劫过于旺相，同样会影响到财运，需要花钱的地方颇多，日子过得会捉襟见肘，此亦需多加注意。(玉名堂运程由多位大师联合编撰，将紫薇预测与周易预测、八字断命结合在一起，以流变独特的视角对时运与流年进行剖析，准确度很高，广受业界欢迎。) 属牛人2015年四大运势 属牛2015年运势财运上，丑未相冲之下，比劫过于旺相，同时丑中财星癸水被伤，今年的财运很不好，建议要保持守势，不可盲目的进行风险型投资，亏本的可能性非常大，同时在日常生活中，要做好理财计划，不可进行冲动型消费，不然资金上会出现断流，导致自己的日子过得很拮据。若想事业官运财运上平步青云、顺风顺水可恭请【玉名堂六合天地招财阵】以大展宏图。 属牛2015年运势事业上，丑未冲，导致土气太盛，竞争压力颇大，建议对于压力，要以冷静的态度对待，不可鲁莽冲动行事，要先思考得失之后，再行动。其次丑未相冲，在与人交流沟通之间，尽量要克制自己的脾气，保持一个平和的心态，才能得到更多的帮助，不然的话只会处处碰壁，境遇会越来越差。 属牛2015年运势健康上，丑未相冲之下，己土过于旺相，脾胃又属土，主要问题会集中在脾胃之上，要注意饮食上的调节，尽量少吃辛辣和油腻的食物，避免上火。其次也要少暴饮暴食，减少消化不良的问题。今年己土本气旺相，属牛人会比较好动，建议多进行一些体育活动，增强自身的体质为好。 属牛2015年运势感情上，丑未相冲，在比劫旺的
属牛的人该租哪个方位的门面房
如果是东西走向，适合门朝东，南北走向的，适合门向南开
梦死人出葬好豪华
梦见葬礼，通常象征某种事情的终结。此外，梦见别人的葬礼，还预示会破财。梦见自己凭吊死者，还可能表示你要生小孩，或是跟自己关系密切的人中有人要生小孩。梦见收到别人丧事的消息，预示可能会收到有人结婚、或是小孩出生的消息。梦见自己的葬礼，则预示将要开始新生活。如果梦见参加某个在世的人的葬礼，则象征某段关系的结束，或是你希望能结束某种关系。梦见火葬，表示会有好运气，令人期待。梦见灵车，或被灵车超过，预示会有财运，经济宽裕，开支减少，收入却有增加的趋势。梦见尸体燃烧，预示会有好运气，工作卓有成效，学习成绩上升。梦见有人在致悼词，或是自己向别人致悼词，暗示你可能由于待人不够真诚而受到难堪。如果梦见别人在给自己致悼词，则预示你会有意想不到的收获，或地位提升。如果梦里听见挽歌，预示会有喜事，可能有朋友或亲戚要结婚或有庆祝。梦见出葬，将会有散财之兆。梦见参加亲人的葬礼，表示万事将如意进行。丢失的东西重新出现；或与反目的朋友言归于好等，将会好事连连。梦中听梦见葬礼的哭声，有好消息。梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者，表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。梦见火葬表示可期待的好事会到来。
梦见我死去的爷爷又出葬
这说明在你的脑海中已经是非常想念你的爷爷了
清西陵里葬的太监是谁
光绪皇帝宠爱的珍妃的太监福海，因为他忠心耿耿吧。
落葬时间有什么讲究吗
我想在阳历2008年11月29日为先父落葬，想问问看我这个时间是否合适，一般落葬都是在什么时候的,谢谢 阳历2008年11月29日 农丹为戊子年十一月初二（癸酉）日，该日为德月、岁支、冲兔。是日可为令先父落葬，肖兔者避开勿近。卯、已、午、未凶时勿取、避、忌用。吉时为寅、辰、未时可用，寅时开工动土，辰或未时下葬。 祝平安顺利！
中华民族葬宴禁忌什么
温馨提示 人死后，全家举哀，将死者移入正房迎门的灵床上。灵床有的用现成的木床，有的用门板或苇箔在长凳上搭成，还有的临时用土坯垒起，上铺一床单或褥子而成。死者脸盖黄表纸，口含铜钱（亦有含珍珠之类的）。灵床前置供桌，放“照尸灯”，预防狗猫进来，焚香设牌位，并供小米饭1碗，上插竹筷1双，叫“倒头饭”。子女轮流守护，叫“守灵”。家族邻居帮助办理丧事，发讣文、告亲戚，帮丧者为首的叫“大总”。同时每天早、中、晚饭前3次到土地庙“送浆水”，浆水多由生水、面粉、小米混合而成，装在壶里，有的壶里只装清水，也叫做浆水。扎制纸车、纸马，用黑面烙制“打狗饼”、“打狗棒”，取意西天路途遥远，又有恶狗拦路，一旦遇到恶狗便可用棍子打它们，同时把打狗饼扔出去喂狗，以便趁机脱身。此后是“指路”，死者长子站在板凳上，手举扁担，面西而呼死者的称谓，后说“上西方大路朝佛”，连喊4次，烧纸车纸马，送亡者归西。 吊丧 亲友按讣告订的日期，在开墓安葬之日前来吊丧。院内设灵棚、立牌位，孝子麻衣素服，向前来吊丧的亲朋、乡邻磕头拜谢。一般乡邻只付丧仪（现金）叫“付人情”。至爱亲朋则先付奠仪，后将祭品置于灵前，向灵位跪拜，奠酒3盅（张店为4盅），放声痛哭，叫“拜祭”。 入殓 死者入棺谓之“入殓”。棺材俗称“寿材”，多用杨、柳、榆、槐等杂木制成，殷实人家则用柏木。穷苦人家有的仅薄棺一口，苇席一领。入棺前先在棺内铺香表垫褥，再由儿女亲属用棉絮蘸酒为死者擦脸净面，之后入棺。于亡者身旁放香表、草木灰及死者生前所爱之物，盖棺封口，大殓告成。此后，每天3次烧纸哭祭。 出殡 一般于人亡后第三日或第五日出殡，大家富户亦有第七日、九日甚至四十九日出殡者。期间，有的请僧道设坛场作佛事，诵经超度。亡者配偶如有先逝者，丧主须于发丧前一日的晚上迎其灵共祭。 殡葬大体有烧炕（亦叫暖墓）、起灵、送殡、路祭、下葬成坟等程序。起灵前（临淄为起灵的前一日），一般先有亡者亲属（多为女眷）去坟内点火燃烧，叫“烧炕”，博山、临淄多是于坟内设火煎糕叫“暖墓”。临淄在起灵前还有在灵棚内吃一顿水饺的习惯，谓之“吃团圆饭”，并边吃边填满“献食罐”。之后，把灵前的饭碗打掉，由十余人抬棺起灵，长子顶棺打瓦，此时家人亲友随灵哭送，到门外停灵奠祭。出殡时，长子或长孙打白幡，外甥打花幡在先引灵柩前往茔地，女孝家一般在柩后坐哭，不跟往茔地。出殡的队伍到村（街）头要暂停，进行路祭。在灵前摆好桌椅、供品，亲友一一拜祭。棺至墓地后，先烧挽联纸扎（临淄居民还要把“献食罐”放入坟内），待孝家查看墓穴后，方下葬填土，插幡幢（亦有插秫秸者）于坟顶，至此新坟筑成。返回时，每个孝家分享一份切碎的馒头、豆腐等物。 谢客 殡后的翌日拂晓，死者的儿孙穿孝服到吊丧者家中致谢，一般只是在门前高呼“谢客”，主人听见，可回声“听到”，表示已知礼。 祭祀 殡后第三天（亦有第二天者）亡者亲属着孝服至墓地供祭，绕坟转3圈，抛撒五谷粮，添加新土，谓之“圆坟”。人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。 持服 也叫吃服。安葬后，亡者家属要穿孝服守孝，谓之“持服”。持服期，儿女为3年，侄孙辈为1年，期间，儿女一般不理发，不问世事。 三四十年代，一些村社普遍建有“老人会”（亦叫“孝帽会”、“架子会”等）。凡家有老人者均可参加，遇有丧事，会友集资进行互助，有钱出钱，无钱出人，至入会者各家都经过一次丧事，此组织即告解散。建国后，老人会组织很快消失。旧时的丧葬礼也逐步得到改革，设坛超度、送浆水、指路等带有封建迷信色彩的东西基本根除。遇有丧事，只为死者穿寿衣，入棺成殓，亲友送丧仪，叩头祭拜，送往坟地埋葬，持服守孝等。60年代后，除回民外，城乡开始实行火葬制度，建立骨灰盒存放室，亲属戴黑纱或孝章，邻里送花圈、挽幛致哀，但在农村有不少人家仍将骨灰土葬。“三日”、“五七”、“百日”祭仍保留，以表哀思之意。 丧葬 1、送终 老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中 称为"送终"。送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。 在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往 往会受人非议。夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。如果死者 之上还有长辈，死时，也不移入正庭。 在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为"烧倒头纸"，有的地方更明白，叫："烧 落气纸"。此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。 人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。 2、报丧 死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开 吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无 论长幼，都要叩首。 3、入殓 死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一 般是头朝里脚朝外。 4、守铺 死老家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死老铺侧，以示服孝，叫做" 守铺"。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫"守灵"，也叫"困棺材"。 5、搁棺 因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺 "的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即 使搁棺，时间也不长。 6、居丧 居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服，穿草鞋(现在已不常见) ；妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴 教帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守，否则不吉。 7、吊唁 吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者 关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。 死老子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家 时，要"望乡而哭"，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。亲朋友邻，虽不致于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛 一些。 亲友前来吊唁的时候，孝子要保卫祖国接，陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀 哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。 亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写 上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。 8、接三 接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。 9、出殡 出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。出殡之前，先要 辞灵。先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后 埋在棺材前头。然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。 出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。 抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是"摔盆"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆 子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者 的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷 人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。 10.落葬 到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后 将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。 11.居丧 在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么 是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应 服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们 生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。 传统丧葬礼仪在人们心目中已经日益谈化了，旧时的很多丧葬礼仪，人们已不再遵循。但老 人的去世仍会继续，作为家庭的一件大事，丧葬也必须还有一定的礼仪，那么新式丧葬礼仪 又有哪些呢?新式丧礼一般有以下程序： 1、移尸：确认老人已经死亡，可将其遗体移到厅堂或灵堂中，一般仍要燃放鞭炮，点上香和 烛。 2、报丧：死者家人在亲人去世后，应尽快通过各种渠道通知亲友，通知的方式可以是电报、 电话、讣告或亲自登门通报。 3、整容：为死者擦洗身子，梳好头发，换上比较整洁的衣服，并将其移入棺材。 4、讣告：用讣告的形式向亲友近邻进行通报。 5、开追悼会 追悼会一般在丧家所设的灵堂里举行。先要布置灵堂： 灵堂要庄严肃穆，在正后方墙壁上要扎"花牌"，一般以深绿色为底色，配上黄色花朵图案 。花牌正前方放灵桌，灵桌后方正中央放死者遗像，周围放黄色鲜花，灵桌上可置备素色鲜 花，中间放灵位。会场中央悬挂黑色或蓝色横幅，用白纸黑字书写"×××追悼会"字样， 遗像正后方花牌上挂孝家的挽联，灵堂两边的墙壁上则可挂客人送的换联换幛。花圈、花篮 则放在屋内门口两侧。灵堂内左右可摆放长桌子，并配座椅、桌子，可旋转茶水，以备吊唁 者休息时用。在灵堂门外两边分别放一长桌，一处用来收礼，一处用来签名。 追悼会一般在原设灵堂举行，也可另找场地，死者的骨灰盒要摆放在灵堂中间的桌子上，遗 体未火化的，可放于灵堂中间。在追悼会仪式上，亲属一般站左边，主要亲属在前排，吊唁 者站正中，面向遗像或像体。主持者站前排左边，侧身，一半向着死者家属，一半向着吊唁者。 追悼会的仪式大致为： ①在会场门口迎候亲友和来宾，并发给白花功黑纱。迎候者一般为丧家委托的亲友。 ②宣布追悼会开始，奏哀乐。 ③宣读悼词。 ④来宾致衰辞或发言，宣读唁电、唁函。 ⑤众人绕遗体一周，向遗体告别。 ⑥慰问逝者亲属。 ⑦追悼会结束。 吊唁者要注意自己的穿着和谈吐，不可穿红戴绿，浓妆艳抹，不可三五成群，窃窃私语，不 可漫不经心，东张西望，行礼时动作要真挚自然。 6.丧服 现在丧葬提倡不穿白戴教，只在左胳膊上带一黑布，上面写一"孝"字，表示老人去世，自 己正在教期，还表示对亡者的哀思怀念。一般党政机关领导干部去世后，举行追悼大会时， 在场的同志左胳膊上也都套戴黑布，表示对亡者哀悼，但不写"教"字。 最后要强调的是现在大力提倡火葬，因此一些传统的丧葬仪式有些变化。 另外祭日是每年一次的 也就是每年的这一天！！！
风水宝地葬后多久发福
要要根据/地气的.几年,甚至`几十年.
葬地风水的基本原则是什么？
葬地风水的原则是什么？ 1、依山傍水的原则 葬地要依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是葬地风水好的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。 2、前朝后靠左右抱的原则 葬地要“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在葬地听到比较多的话，这是葬地风水对周边葬地地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这样的葬地风水就好，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 3、屈曲蜿蜒的原则 葬地的道路要屈曲，山水要蜿蜒，不能有直冲而来的煞气。如何挡住正面冲撞而来煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果。这样的墓地风水才符合葬地原则。 4、明堂开阔的原则 葬地的明堂一定要开阔，这有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。 5、回归自然的原则 选择葬地时，要跟着现代的形势走，你们看现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，墓地风水与住宅风水恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，葬地风水则讲求自然第一，天人合一。 综上所述，葬地风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。
