您好! 属木的, 嘉拼音:jia (姓氏)繁体:嘉笔画:14五行属性:木吉凶:吉 嘉字一般出现在男性名字中,免费在线起名,姓名分析 嘉字含义: 嘉 (形声。从壴,加声。本义:善,美) 嘉,美也。--《说文》 嘉,善也。--《尔雅》 孚于嘉。--《易·随》 嘉靖殷邦。--《书·无逸》 以嘉视亲万民。--《周礼·大宗伯》 以嘉石平罢民。―《周礼·大司寇》。注:“文石也。” 稻曰嘉蔬。--《礼记·曲礼》 尔有嘉谟嘉猷。--《礼记·坊记》 其新孔嘉,其旧如之何?--《诗·豳风·东山》 又如:嘉羞(美味的食品);嘉况(丰厚的赏赐);嘉言(善美的言辞);嘉祉(美善幸福) 满意请采纳,谢谢!
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思 ???五行分别是:金 ???笔鼎分别是:9 然 ???五行分别是:金 ???笔画分别是:12
除五行:火来自百度汉语|报错除_百度汉语[拼音] [chú] [释义] 1.去掉:~害。~名。~根。铲~。废~。排~。~暴安良。 2.改变,变换:岁~(农历一年的最后一天)。~夕。 3.不计算在内:~非。~外。 4.算术中用一个数去分另一个数,是“乘”的反运算:~法。 5.台阶:阶~。庭~。
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卖的菜是木行业收入是土行业
牛奶色白属金,味甘属土
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玉”属五行木. 儒家学说宣扬“仁、义、礼、智、信”,其中最根本的一点就是仁,人们敬仰那些“仁者爱人”的人,把他们尊为君子,而“仁”的核心就是德。孔子曰:“夫昔者,君子比德于玉”,就是把德与君子联系起来并追溯至远古。玉就代表德,德就物化为玉,玉德就成为文明社会发展的精神支柱。后来人们就继承和发扬了“君子如玉”这个说法。梗去人们还把玉作为信物来交换,这也是对玉德的一种景仰吧。 君子如玉;玉的坚韧、温和、细腻和人性有着极大的一致性。“温润如玉”、“洁身如玉”,成为最美的一种赞誉。玉者无声,玉已成为君子的化身和代表,是纯洁之物,成为美德的代名词。
均(均) 姓名学解释:【天生聪明,多才巧智,清雅荣贵,成功隆昌,名利双收。】 民俗五行:土 音律五行:火 姓名学笔画:07 简体笔画:07 拼音:jūn 均Xing> (形声。从土,匀声。“匀”亦兼表字义。合起来指土地分配均平。本义:均匀;公平) 同本义 [equal;even;fair;just] 均,平也。――《说文》 乃均土地。――《周礼·小司徒》 土均。――《周礼·序官·均人》 大夫不均。――《诗·小雅·北山》 而患不均。――《论语·季氏》 盖均无贫。 性行淑均。――诸葛亮《出师表》 霜露所均。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 有无不均。――清·方苞《狱中杂记》 又如:均壹(公平专一);均浃(平均而普遍);均人(官名。周礼地官之属。掌平均土地征役);均徧(公平周徧);均辨(公平);均平(均匀公平);均遍(均匀周遍);均种(指种植的间隔均匀适度) 等同,相同 [equal] 德虽如舜,不免形均。――《荀子·君子》 又如:均权(权势相等);均科(同等之罪);均敌(犹对等);均礼(行对等之礼) 均 Dong> 使…同样;平分 [divide equally;share out equally] 我行法,当等贵贱,均贫富。――《续资治通鉴》 又如:均摊;均贫富 调和,调节 [adjust]。如:均两浙杂税;均和(调和,协调);均节(调节);均适(调节适应) 衡量,比较 [weigh] 均之二策。――《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:均工(按日计酬) 均 皆,都,全部 [without exception;all] 均欲奋勇出城。――《广东军务记》 均被火烧。 又如:诸事均已办妥 均 Ming> 一种制造陶器所用的转轮,又称“陶旋轮”,后喻国政 [wheel] 秉国之均。――《诗·小雅·节南山》 犹立朝夕于运均之上。――《管子·七法》 [计数或计量的] 单位,用以度量其他同类量的标准量,特指古代的一种重量单位,古代三十斤为钧,四钧为石 [a measurement unit] 夫先王之制钟也,大不出均,重不过石。――《风俗通义·钟》 辍舂哀国均。――《文选·任昉·出郡傅舍哭范仆射》 令官作酒,以二千五百石为一均。――《汉书》 中国水名 [Jun river]。汉水支流之一,上、中游为河南淅