昭君打一生肖

  • 昭君和番是一种怎样的象征

      象征大汉朝的强大与包容

  • 昭君和番的古诗

      董必武游览昭君墓时,也曾留诗一首,诗道:   昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高。   词客各摅胸臆懑,舞文弄墨总徒劳。   对王昭君作出正确评价,是“和亲”,而不是“和番”或“和戎”。   咏王昭君的诗词很多,最著名的当推杜甫写的那首七言律诗:   群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。   一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。   画图省识春风面,环佩空归夜月魂。   千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。   “明妃”即王昭君。“青冢”是王昭君的墓。据说每到秋天,四野枯黄,唯独昭君墓上之草独青,故名“青冢”。此诗重点在写一个“怨”字——“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”根据诗人的看法,昭君出塞,当然是“悲剧”了。后世的元人杂剧;也都是因袭杜诗的观点,把王昭君写成哭哭啼啼出塞,甚或把她的结局写成投崖自尽。这当然是违反历史事实的。事实是她嫁给匈奴王呼韩邪单于,号宁胡阏氏。呼韩邪死,她又嫁给呼韩邪前妻之子复株累若鞮单于。她是寿终正寝,丧在匈奴的领土的。但也有不同的看法,可以王安石那两首《明妃曲》为代表。   (一)   明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。   低回顾影无颜色,尚得君王不自持。   归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。   意态由来画不成,当时枉死毛延寿。   一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。   寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。   家人万里传消息,好在毡城莫相忆。   君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。   (二)   明妃初嫁与胡儿,毡军百两皆胡妃。   含情欲说独无处,传与琵琶心自知。   黄金杆拨春风乎,弹看飞鸿劝胡酒。   汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。   汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心。   可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。   王安石是历史上有名的“拗相公”,这两首诗大做翻案文章,也充分表现了他“拗”的性格。一则说“意态由来画不成,当时枉死毛延寿。”替毛延寿开脱。再则说“君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。”和认为昭君出塞是悲剧的唱反调。三则说“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心。”着重“相知”二字,这就更进一步了。既然失意无分南北,与其留在汉宫做被困长门的“阿娇”(其实对王昭君而言,假如她不是自请遣嫁匈奴,根本就没有机会见到汉元帝,连阿娇都做不成的),倒不如远嫁匈奴,得到知心夫婿了。翻案文章,做到这个地步,那已不是“昭君怨”而是“昭君乐”了。   说来

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