第五十二签解签全解
观音第五十五签怎么解
观音灵签：第五五签 吉凶：中签■上签 典故：周武王登位 宫位：丑宫 诗曰 父贤传子子传孙 衣食丰隆只靠天 堂上椿萱人快乐 饥饭渴饮困时眠 椿萱喻父母 困本作因 签语 此卦接竹引泉之象 凡事谋望大吉也 解签 接竹引泉 流传不绝 君子谋望 无不欣悦 家宅 欠安 大吉 自身 还愿 大吉 求财 利 交易 成 婚姻 合 遇佳婿 六甲 平安 生肖子 行人 动 田蚕 吉 六畜 损 寻人 难 见 公讼 有贵人 移徙 吉 失物 见 疾病 禳星 得祖荫 山坟 安 故事 周武王登位 周武王伐纣 八百诸侯战商军 朝歌兵卒倒戈相向 纣王于摘星楼上自焚 商朝灭亡 武王受册宝 即天子位 面南垂拱端坐 武王命散鹿台之财 拆毁摘星楼 发钜桥之粟 释箕子之囚 封比干之墓 式商容之闾 放内宫之人 又偃武修文 归马于南山之阳 放牛于桃林之野 一片安乐景象
帮我解第五首签
既然你问的事是姻缘，那么别的就不说了。 08年是鼠年，09年是牛年，据此看来，你会在今年内，会有理想的姻缘到来，到那时，不仅婚姻，而且“万事回春”，一切都兴旺顺利，“不用忧”了。 机会总是有的，你要好好把握! 祝幸福快乐！ 注：暗示先忧后喜，先凶后吉 ，还有一个意思是暗示要忍耐
解观音第五十二签，谢谢呀
家宅→不安 自身→欠吉 求财→中平 交易→难 婚姻→未就 六甲→祈保 行人→有灾 田蚕→五分 六畜→衰 寻人→凶 公讼→和 移徙→平常 失物→空 山坟→吉 疾病→祈保 典故：太白醉捞明月。唐朝诗人。自曰谪仙。被称诗仙。无酒不欢。醉酒到湖边。见月在水中。欲抱之。溺毙。年六十二岁。有人见飞来一鲸。上面骑一位白衣仙人。飞到月宫去 正确的的理解是，现在的一切事物都在准备阶段，耿要过于的强求结果的早一日到来，等待是你现在最好的方法。
鬼谷子算命一百数第五十七数已庚坤卦全解
《鬼谷子算命术》第五十七数为 戊庚 损卦。 你说的 己庚 为第六十七数 临卦。 你说的 坤卦 为第六十六数 己己。 不知道你想要哪个答案。
观音灵签,解签. 第九十二签 30分
如果是求感情，大概可以说你自身条件还不错，只要真心追求，就能收获很好姻缘。不骸解签一般是请庙里的师傅解，然后给捐他一些香火钱，自己解只能瞎猜，不专业，呵呵。
观音灵签三十四签全解
1楼我今年24岁,属兔,女,家住福建省龙海市; 未婚,还没有男朋友; 是在网上求的签的. 求了观音灵签第34签: 诗曰 行藏出入礼义恭 言必忠良信必从 心不了然且静澈 光明红日正当中 ■从本作聪 言聪有作矢必忠良志必同 ■中有作空 诗意→此卦红日当空正照之象 凡事遂意也 解曰 心中无事 秋水澄清 不须疑惑 事自然成 家宅→清吉 自身→安 求财→虚 交易→难 婚姻→合 六甲→有险 行人→阻 田蚕→不利 六畜→衰 寻人→滞 公讼→亏 移徙→守旧 失物→虚 疾病→设送 山坟→大吉 ; 还有一签是:第89签: 八十九签→上签→古人→→大看琼花 诗曰 出入营谋大吉昌，似玉无瑕石里藏 若得贵人来指引，斯时得宝喜风光 诗意→此乃石藏珍宝之象，凡事称心大吉也． 解曰 如石藏玉，贵人指示，得宝称心，欢怀得意 家宅→吉利 自身→康泰 求财→遂意 交易→成 婚姻→成就 六甲→生男 行人→动 田蚕→著力 六畜→勤理 寻人→见 公讼→胜 移徙→吉 失物→在 疾病→安 山坟→吉 观音解签：本签者玉藏石中之象。凡事称心大吉昌者也。灵签曰。出入营谋大吉昌。君今逢无瑕之玉藏石中。能获贵人指点。扶持。终能得宝。此时此刻当喜非常。令人雀跃者。惟称心时不可大意者。更不忘修德。积善。易言之。本签为如玉藏石贵人指出而得宝称心遂意大吉者。 求的是:我有个很喜欢的男生,不过我现在还跟他只是普通朋友,问我跟他能不能最后走到一起的. 此外,还有得一签观音灵签83签: 083→八三签→中签→古人→李渊登位→未宫 诗曰 譬若初三四五缺 半无半有未圆全 等待十五良宵夜 到处光明到处圆 诗意→此卦月缺未圆之象 凡事守候忍耐也 解曰 守旧待待时 如月初出 待等圆时 无有不吉 家宅→许愿 自身→夏秋吉 求财→谨守 交易→待时 婚姻→迟 六甲→生女 行人→阻 田蚕→平稳 六畜→平稳 寻人→难 公讼→和 移徙→守旧 失物→难 疾病→设送 山坟→改 求的是:我跟这个男生什么时候才会走到一起,如果可以最后走到一起的话. 内容比较多.麻烦大师指点指点咯.我真的很想跟这个男生在一起呀. 赞 02010-7-30 22:43 回复 玄中有理 476位粉丝 2楼如此求问，有欠妥当。 建议好好阅读求签注意事项。 2010-7-30 23:22 回复 58.23.120.*3楼回复：2楼 大师,在您的指点下,我刚刚又去网上重新求了一签观音灵签,结果得到这样的一签,望大师给予指点: 016→十六签→中签→古人→叶梦熊朝帝→卯宫 诗曰 愁眉思虑暂时开 启出云霄喜自来 宛如粪土中藏玉 良工荐举出尘埃 ■藏玉本作戴玉 ■荐举本作(缺字)举 有作一举 诗意→此卦阴阳和合之象 凡所谋皆吉也 解曰 得处无失 损中有益 小人逢凶 君子顺吉 家宅→不利 ■渐安 自身→秋冬吉 求财→成 交易→成 鸡 婚姻→成 六甲→虚惊 ■有宝 行人→至 田蚕→祈福 六畜→平 寻人→见 公讼→不利 移徙→守旧 ......余下全文>>
求了一张上上签，哪位高人能帮我解一下“第五十八签 上上签 朱顺德”
依分析，此签应用佛理去解释比较客观。佛教里的许多思想，用尘俗间的思维是无法理解的，在尘人眼里许多相互矛盾的问题，却能够在佛家的领域中畅通无阻，这与它推崇的理念和境界是分不开的。本人对佛机的理解，不敢说是颇有修为，只能说是略有想法而以。“鲢鳐未能通，求谋亦可逢”中前半句的鲢与鳐同为鱼，不同的是前者“鲢”为淡水域鱼种，鱼体娇小玲珑，性情相对温顺，后者“鳐”为深海鱼类，性情相对粗犷，防御能力强，有御敌放电的后刺。从字面之意延伸，“鲢鳐”其实是情缘中淑女与君子的化身，前半部分可解释为：鲢和鳐本来生长于不同的环境，它们是不可能在一起的。但后半句起，它的话峰一转，从常理轮换到了禅机。“求谋亦可逢”中谋的字面原意为计谋、策略，但从佛理去禅释，它也许应为有缘之意。所以它的整句意为：虽然两个人不是门当户对，但若是有缘的话，相知、相伴、相爱也不是不可能的。“幸然须有变，一箭中双鸿”中的“一箭中双鸿”，原出处是《北史?长孙及传》：“ 尝有二雕飞而争肉．因以箭两只与及，请射取之。晟驰往，遇雕相馒，遂一发双贯焉。”相信寓言故事中讲述的“长孙晟发一箭就射中两只大雕”的故事朋友们都耳熟能详，在此就不一一细述了。从中引申的成语“一箭双雕”，比喻做一件事达到两个目的之意，相信朋友们也是心有所悟的。依本人理解：在佛家眼中，随缘是最根本的信条，它的修证通常以无为法和有为法为基本。前者“鲢鳐未能通，求谋亦可逢”是以一种无为的禅机去看待，讲究的是缘，它重在天机、重在缘份，当话语到了“幸然须有变，一箭中双鸿”此处，它的禅理便从无为过渡到了有为，它强调的是一种人为的努力。亦可假释为：如果上天恩赐，那么情缘便会得以所延续，这样的天赐缘份，如果能够把握，便可事半功倍。对佛学有所了解的一些朋友或许看过延沼禅师答僧所问的故事。佛学上也有所谓的一箭双雕的禅释，本来的寓言故事中所指的一箭能获双?m，说的是长孙晟射箭技术的高超，能发一箭而得双?m的神技。但佛家的修行上，不是单指用箭射鸟以求一箭能获得双?m的常理，它推崇的是一种以空、无的心态来面对困境，以获得一切利益事宜、但不是用“有为”的佛学去付诸于行动，来获得一切事理的禅机，这是禅行者境界中意念与期待相统一、相矛盾的学说。“行过西来又转东，云深无处觅仙翁”前半句的“西”与“东”，在古诗词中以情缘来说最有代表性的诗词便是：“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道
第五十八签是什么意思????
第五十八签 《古人：文王问卜》 中签 诗曰：直言说话君须记 莫在他乡求别艺 切须守己旧生涯 除此其余都不利 解曰：得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜守旧 此卦守常待时之象 凡事守旧则吉也 此签家宅平常，自身不利，求财吉，交易成，婚姻阻，六甲惊，行人迟，田蚕五分，六畜损，寻人见，讼亏，移徙守旧，病欠安，失物凶，山坟宜改。 财吉，交易成 这两句话你应该能明白~但是其中行人迟要记住时机~但是本签属中签切记与其他结合不要一味事业优先而忽略了自身与周围"环境"!~
解签，泉州通淮关岳庙 第五十三签
第一个签可以解释为，你和那个相亲的人不合适，大家心思各异，就算勉强在一起也只是彼此煎熬，所以很难配对成功。 第二签问婚姻运势的，说明你的感情道路相当坎坷，从龚发的这段文字也可以看出，你对待感情太过于急进，也有些草率，往往因为心切而失了方寸，从而使自己更加迷茫无助。这点你自己要注意，不能因为心急就黑白不分，一定要谨慎才好。 签文中有晚婚的迹象，估计你早期的感情路会很不好走，也难以找到合适的人。只有待到年龄较大后，心思稍为平静些了，才能遇到真正合适另一半。至于那时，所谓真爱与否是不是还那么重要，那都是心态的问题了。人是会变的，希望你能朝着好的方向去成长。祝福你！
方岩灵签第九十二签怎么解？跪求
方岩灵签第九十二签为：孙权母梦日月入怀上上大吉.可见楼主最近定会好运不断....但是我不懂解签，只是来分享一些改命、造命的信息。因为印象中，大家算命,其实最后都是想改命。如果算出了的命数，不能改变，大概大家也不算命了。既然最后都是希望改变命运，那或者就可以跳过算命，直接到改造命运的部分好了。一命二运三风水四积德五读书《易经》云：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。运可改，命可造。 命由己作，福由己求，是最明智的选择。
