心里多念念“南无阿(a)弥陀佛”或“南无观世音菩萨”更好,心里多念才更有效。佩带的话,要注意进入不净的环境前(如厕所、卧室等)要摘下,向他人鞠躬时也要摘下。 其实在心中常念更方便、更如法、更表诚意也更加灵验些。
按民俗,属羊人的本命佛:大日如来。 其实,正信佛教是不主张佩戴佛菩萨像的,因为我们的身体是不净的,常出入不净之所做不净之事。也没有本命佛或本命菩萨的说法,因为对于佛菩萨来说,众生平等(众生指所有生命形态,不仅仅指人类),每位众生都要救度,就看大家愿意接受哪位佛菩萨的救度了。 按佛经,更方便更灵验的求得佛菩萨护佑的方法是常念佛菩萨圣号,比如念“南无阿(a)弥陀佛“、”南无观世音菩萨“、“南无地藏王菩萨”等等都可以,默念出声念皆可,念时心里头要能清清楚楚的听见每一个字。“南无“念拿摩,意思是恭敬皈依、愿意接受佛菩萨的救度护佑。 佛教是心内求法的,心诚则灵,心听得见为诚。百度搜索”e时代观世音菩萨感应录_新浪博客“来看,有很多念菩萨圣号心愿得满足的人写的实例文章。
商人说的你就信?买衣服时哪件衣服不是今年流行的。 《无量寿经》:敬于佛者,是为大善。 楞严经:裨贩如来。造种种业,皆言佛法。
佛山哪里有黄金本命佛卖?
大日如来佛菩萨
文殊菩萨 ,你可以去“侯伯知老师”的“开运堂吉祥物”了解一下,具体,有师傅结合你的八字帮你解答
你好,不管你是什么属相,要爱就要会经营爱.爱可以在一秒钟产生,情却需要一生来完成.爱:要了解,也要开解;要道歉,也要道谢;要认错,也要改错;要体贴也要体谅,是接受,而不是忍受,是宽容,而不是纵容;是支持,而不是支配;是慰问而不是质问;是倾诉,而不是控诉,是难忘而不是遗忘;是彼此交流,而不是凡事交待:是为对方默默祈求,而不是向对方诸多要求,可以浪漫,但不要浪费;可以随时牵手,但不要随便分手如果你都做到了,即使你不再爱一个人,也只有怀念,而不会怀恨.
没有【本命佛】 所谓“属相”“月份”本命佛,都是【商业宣传】 都是为了让东西好卖而已 佛没有本命不本命 佛平等 真说本命佛,就是每个人自己的佛性 。 当然,还有有一点“远近”的(能不能听说有这尊佛) 比如我们地球,过去3000年,后面9000年,主要是【释迦牟尼佛】的法脉 主要是【释迦牟尼佛】看护我们(地球) 9000年后,到800万年后之间,是【地藏菩萨】主要看护我们(地球) 另外,【观音菩萨】也是一直看护我们(比地球界限大,至于是不是大过银河系就不知道了)的
印光法师:【佛弟子万勿身上佩带佛像、观音像挂件!】 新道家 Neo-Taoism [已注销] 崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。 ——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》 翻译过来是印光大师写道: 民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. ======================== 转载意见: 现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,流汗不摘,进厕所不摘,洗澡不摘。 佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织,笔墨彩绘,只要一成像,那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨,正等无二,无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。 正信佛教里面,不建议任何人佩带佛菩萨形象,君不见,真正出家众,都没有佩戴佛菩萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。 可以用于佩带的:楞严咒,手上可以戴菩提子佛珠。等等。 现今之善男信女及在
行不好,有多远离多远,我也是属老鼠的