啊字五行属什么的

• 常字五行属什么的

  　　常 　　cháng 　　长久，经久不变：常数。常量（亦称“恒量”）。常项。常任。常年。常驻。常住。常备不懈。 　　时时，不只一次：常常。常客。时常。经常。 　　普通的，一般的：常识。常务。常规。常情。常人。平常。反常。 　　姓。 　　　　笔画数：11； 　　部首：巾；

• 光字五行属什么的

  　　光字五行属火。

• 乃字五行属什么的

  　　乃(乃) 　　姓名学解释：【刑偶伤子，多才巧智，清雅荣贵，中年成功，晚年劳神。】 　　民俗五行：中 音律五行：火 姓名学笔画：02 简体笔画：02 拼音：nǎi 　　乃补充繁体字：廼、乃 　　乃 　　你,你的 [your] 　　余嘉乃勋。――《左传·僖公十二年》 　　几败乃公事。――《汉书·高帝纪上》 　　谁谓乃公勇者?――《史记·淮南衡山传》 　　王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(父亲)。――陆游《示儿》 　　又如:乃父(乃翁。你的父亲);乃祖(你的祖父;先祖);乃公(你的父亲);乃兄 　　他的 [his] 　　乃心在咸阳。――曹操《蒿里行》 　　又如:乃眷(他的妻子);乃尊(尊称别人的父亲);乃老(他的父亲);乃堂(他的母亲) 　　此,这个 [this] 　　吾闻之,五子不满隅,一子可满朝,非乃子耶?――《晏子春秋》 　　又如:乃今(如今;从今);乃者(往日;从前) 　　这样,如此 [so] 　　子无乃称。――《庄子·德充符》 　　又如:因山势高峻,乃在山腰休息片刻;乃尔(如此;这样);乃若(至于) 　　乃 〈动〉 　　是,就是 [be] 　　以其乃华山之阳名之。――宋·王安石《游褒禅山记》 　　吾乃与而君言,汝何为者也?――《史记·平原君虞卿列传》 　　又如:真乃英雄好汉;失败乃成功之母;乃是(却是) 　　乃 〈副〉 　　刚刚,才,表示事情发生得晚或结束得晚 [just now] 　　九月…丁巳,葬我君定公,雨,不克葬,戊午日下昃乃克葬。――《春秋经·定公十五年》 　　乃悟前狼假寐,盖以诱敌。――《聊斋志异·狼三则》 　　只,仅仅 [only then]。如:唯虚心乃能进步 　　竟,竟然 [unexpectedly;actually] 　　今其智乃反不能及,其何怪也!――唐·韩愈《师说》 　　却 [at the same time] 　　乃日视便利田宅可买者。(却每天寻找可买的合适的土地房屋。)――汉·刘向《列女传》 　　于是;就 [then;whereupon] 　　屠乃奔倚其下。――《聊斋志异·狼三则》 　　乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚。――《史记·屈原贾生列传》 　　婉贞挥刀奋斫…敌乃纷退。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》 　　又如:乃遂(就,于是);乃其(于是,就) 　　乃 〈连〉 　　可是,然而 [but;however] 　　时夫仆具阻险行后,余亦停弗上。乃一路奇景,不觉引余独往。――《徐霞客游记》

• 苗字五行属什么的

  　　苗字五行属水

• 嘉字五行属什么的

  　　嘉字五行属木，，姓名笔画14画！

• 绗字五行属什么的

  　　绗字五行属水。

• 垃字五行属什么的

  　　一个字有个狗屁的五行啊 ，你妈了个逼的 ！

• 轶是五行属什么的字

  　　基本解释： 　　---------------------------------------------------------------------- 　　轶 　　（轶） 　　yì 　　超过：轶伦（超过同辈）。轶才（出众的才能）。轶材（不平凡的人才）。 　　散失：轶事。轶闻。 　　古同“溢”，充满而流出。 　　　　笔画数：9； 　　部首：车； 　　笔顺编号：152131134 　　　　详细解释： 　　----------------------------------------------------------------------轶 　　轶(五行属火) 　　yì 　　【动】 　　(形声。从车,失声。本义:超车) 　　同本义。引申为超越〖excel〗 　　轶,车相出也。——《说文》。段注:“车之后进突于前也。” 　　轶云雨于太半。——班固《西都赋》 　　轶,过也。——《广雅》 　　轶鸡于姑苏。——《淮南子·览冥》。注:“自后过前曰轶。” 　　超轶绝尘。——《庄子·徐无鬼》。成疏:“轶,过也。” 　　轶五帝之遐迹兮,蹑三皇之高踪。——《汉书·扬雄传上》 　　又如:轶轨(超越);轶超;轶越(超越;超过);轶资(超越一般的资格) 　　突击〖makeasuddenviolentattack;assault〗 　　惧其侵轶我也。——《左传·隐公九年》 　　又如:轶犯(侵犯) 　　通“溢”。水满出〖overflow〗 　　入于河,轶为荥。——《汉书·地理志上》 　　通“佚”。散失〖bescattered〗 　　《书》缺有闲矣,其轶乃时时见于他说。——《史记·五帝本纪赞》 　　睹轶诗,可异焉。——《史记·伯夷列传》 　　又如:轶诗(指未编入“诗经”中的诗篇。也作“逸诗”);轶义(散失了的理论和主张) 　　　　轶 　　轶 　　yì 　　【形】 　　超绝〖unique;superb;extraordinary〗。如:轶尘(超尘出俗);轶群(超群);轶俗(超脱习俗);轶致(超脱的情致) 　　通“逸”。安闲逸乐〖leisurely;peacefulandcarefree〗。如:轶士(隐士);轶民(避世之人);轶态(飘逸的情态) 　　轶 　　轶 　　yì 　　【名】 　　车轮辗地的痕迹;车辙〖rut〗 　　伏式结轶。——《史记》 　　结轶于道。——《史记·孝文本纪》 　　主者循轶

• 彦字五行属什么的

  　　你好，我的看法是……通过笔画数目判断没什么道理。 　　但是不通过笔画数目，缺很难判断你说的这两个字。 　　我认为，从阴阳角度来看，彦字形瘦弱，属阴。 从字形上来看，三条撇彡形象更像是水，而不是木，火。 彡类似于大川。 当然，如果一定要木火考虑，我认为是火，彦为才华，名士，这些人都是耀眼的，所以属火！阴火。 　　　　———————— 　　你好，看到了你的问题补充，我再来说两句。如果按照拼音就能决定五行的话，那字的意义还有何在！ 彦和炎同音，也和淹同音，很多同音字你说金和津那都是属金的嘛？这样的例子太多了，读音就能判断，那要意思还有何用？！可以说按照读音判断，反例太多了。同音同调子字形五行不同的很多！ 　　　　那个三撇，当火看或者当水看我觉得要活用，看你怎么理解。 彦为火的主要依据还是根据意思，扬名为火。 　　　　还有笔画，同理，按照笔画数目分的，简体繁体字的数目就不同了，还有一些字形字义明显五行的，按照笔画数字也不准确了。 我认为是要按照字的意思综合其他指标来判断。 　　　　还有后面的凯，放着山和己这么大的土，怎么能是木？十天干戊己土是常用的代表土的汉字。凯歌的意思也没有和木沾边。 　　　　你知道用笔画排五行都是日本人发明，具体有多有用，我就不评价了。 看到现在起名用什么天地人三格的，觉得完全是玩人。反例太多。可以轻松举出。 　　　　还有有些理论认为字都带五行，我不是这么认为的。有的字是没有带五行力量的，你强行给它分个五行，用音韵，笔画等等，五行是分出来，有何用？这种五行所带的力量有多大？我认为没有明显意思和偏旁的，就是没有五行。不能因为系统需要有五行的意义而强加五行。你按照那个加了的五行看就属于自欺欺人了， 　　———————————————— 　　凯属土，原因士己土上有山，土很重的！己为阴土山为阳土。几的形象也是山丘，属土无疑。

• 男字五行属什么的

  　　男(男)姓名学解释：【晚婚迟得子大吉，英俊佳人，中年平凡，晚年吉庆，幸福之字。】 　　民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：07 简体笔画：07 拼音：nán 　　男〈名〉 　　(会意。从田,从力。表示用力(一说指耒)在田间耕作。本义:男人,与“女”相对) 　　同本义 [man] 　　男,丈夫也。从男从力,言男用力于田也。――《说文》 　　乃生男子。――《诗·小雅·斯干》 　　则百斯男。――《诗·大雅·思齐》 　　男女奔窜。――清·邵长蘅《青门剩稿》 　　男女衣著,悉如外人。――晋·陶渊明《桃花源记》 　　又如:男事(古指成年男子应尽的职责);男夫(成年男子);男圻(犹男服);男教(对男子的教化);男德(有德行的男子);男权(男子在家庭、社会中的支配性特权) 　　引申为儿子 [boy;son] 　　三男邺成戍。――唐·杜甫《石壕吏》 　　又 　　一男附书至。 　　又 　　信知生男恶,反是生女好。 　　生子是男。――晋·干宝《搜神记》 　　两女一男。――《汉书·李广苏建传》 　　又如:男花女花(一男半女;引伸为孩子);长男;次男;生男育女。 　　又指儿子对父母的自称 [your son] 　　男病已愈,胃口亦渐开。――鲁迅《书信》 　　封建制度五等爵位的第五等 [baron] 　　王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。――《礼记·王制》