其五行的性质便由其笔画数确定,尾数3、8画的字五行属木,2、7画的字五行属火,5、0画的字五行属土,4、9画的字五行属金,1、6画的字五行属水。
汉字属于象形文字(Hieroglyphic);单音节词语言。1、象形文字是指纯粹利用图形来作文字使用,而这些文字又与所代表的东西,在形状上很相像。一般而言,象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状,“龟”(特别是繁体的[龟])字像一只龟的侧面形状, “马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼,“艹”(草的本字)是两束草,“门”(繁体的[门]更像)字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像人们在直视太阳时,所看到的形态。东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中,象形、指事、会意、形声四项为造字原理,是“造字法”;而转注、假借则为用字规律,是“用字法”。汉字是世界上最古老的文字之一,它是记录汉语的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画构成的方块形符号,所以汉字一般也叫“方块字”。它由象形文字(表形文字)演变成兼表音义的意音文字,但总的体系仍属表意文字。所以,汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的,因此它具有独特的魅力。2、单音文字的原始形态,也是图形式的。同多音节词语言起初使用图形的方式一样,开始就是“以图表意”的,因为语言是一音多意的,为了区别语意,所以这种“以图表意”的方式就不能改变。由于语言是以单音词为基础的,所以,在用语言注明每个图意时,都是单音表示。这样,就把单音和单个图对应起来了,形成了“一图一音”。这个音不是在图上直接表示出来的,而是虚拟上的,只存在于人们的记忆中。这在前面的一节中已经讲过了。单音文字,开始也是按“一意一图,意异图异,”规则建立的,所以,有多少种语意就得有多少种图形。因为单音节词语言的单音样式是有限的(2000个左右),而表示事物的语意却是无限的,所以,必然出现很多“同音异意异形”的图形,这样,在书面上自然就可以把不同的语意区别出来了。因为不同的语意是用不同的形状的图形来区别的,所以图形的表意功能就成为主要的了。它的虚拟的名字(读音)对表意作用就是次要的了,只起念给别人听的作用,最多只起一点语音联想提示作用。况且,在语音的拼音原理发现之前,人们以为语言的最小单位就是语音。人们同时又认为:让一个图形或符号表示什么意思和表示什么语音,都是人们随意约定的;一个简单的图形,没有办法同时既让它表示一种语意,又让它表示一种语音的(即两者是互斥的)。因为单音文字是对应于单音词语言的,它的主要作用是用来表意的,那就不能让它表音了。所以,只要其对应的语言以单音词为基础的特性不变,单音文字的“意、音双表”就不好实现。由此造成了“意、音分离”的问题一直不能解决。这样,人们对每个图形,既要记住其意又要记住其音,从而使记忆负担倍重。
以本人对五行的理解,比较认同“按字义”来划分五行,用偏旁部首来判断有时会失准,而且我们现在用的是简体字,例如: 邦,指的是城墙,后引申为国家,属土; 杰,形容才智出众,聪明,五行当中水主智,故属水(不要单看字形中有木和火字底,就断定属木或属火); 辉,光辉,发光,显然属火。 至于网络流行所谓的“五格”(日本人发明的)或者笔画数来判定五行的,这种方法只是用来娱乐的,别太相信了。 “按字义”来划分五行不是简单讲讲就可以了,这需要通过不断的学习和实践才能逐步达到的。
钟馗 zhōng kuí 繁 体:锺 馗 五 行:金 金 简体笔画:9 11 繁体笔画:17 11
等等 děng děng 繁 体:等 等 五 行:木 木 简体笔画:12 12 繁体笔画:12 12
瑄五行属金
属金 金旺得火, 方成器皿。 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋。 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折。 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变
应该是木吧
景属木
从风水的角度选择装饰画、就要考虑自己的五行缺什么就补什么,而且要选合适的风水位置来挂。 装饰画的题材不同、所侧重的五行就不同。缺木可以用花鸟画题材,缺水用山水,缺火用用红色调的画面、如红牡丹。 国画花鸟画作为家居的风水挂画,特别适合家居环境,是人们亲睐的对象,所谓:无寓意不花鸟。家居挂画适宜挂一些寓意美好吉祥的字画,比如富贵吉祥的牡丹画、和美如意的荷花图,福健康长寿的长寿图,寿带鸟,松鹤延年,寓意步步高升的墨竹图,寓意招财进宝,连年有余的九鱼图等等。