童是什么生肖代号
射雕英雄传的老玩童是什么生肖
老顽童 鼠
呈祥是哪生肖的代号
牛 在人类历史上，人与动物就有着一种特殊的关系。从原始社会开始，我们的祖先就认为与动物有着血缘关系，因此，对它们 的崇拜，胜过了对人自己。自古至今，人们对动物形象的描绘与刻画，达到了很高的水平，十二生肖系列的装饰图形脱颖而出，成为中国传统美术史上一颗灿烂的明 星，也反映出历代民间艺人热情、饱满的创作精神和对美好生活的向往。 古时有一种十二时盘，盘四周围以十二生肖图案。宋代陶谷《清异录~器具》记："唐库有一盘，色正黄，圆三尺，四周有物象。元和中，偶用之，觉逐时物象变更。且如辰时，花草间皆戏龙，转巳则为蛇，转午则成马矣，因号'十二时盘'。"此盘的十二种生肖图形，随时辰的变化而变换图案，转到巳时出现蛇图案，转到午时则出现马的图案。 1971年，湖南湘阴唐代墓葬中出土了一套生肖陶俑，均为兽首人身造型，通高为20至22厘米，形象为身着宽袖袍，两手向胸前作拱状，中间留有一个可以插物的长形小孔。这十二件生肖俑，分别置放于墓壁四周的小型壁龛内，是用来表示方位的。 十二生肖邮票 唐代的铜镜，它所饰纹的式样也就各不相同，北方的铜镜朴素简略，南方则制作精巧纤细，饰纹繁杂和华丽。 纳西族关于十二生肖的"巴格"经图中，"巴格"中央青蛙的头、尾、四肢和肚代表着世界，因为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体。在一幅叫"十二生肖挂帘"的陕西民间剪纸中，图的中央也有这样一只青蛙纹样，形象极为相似。可见利用十二生肖这一题材作为装饰艺术，早已是中华民族传统文化的一个普遍内容。 民间的十二生肖剪纸，很多是代代传承，变化不大。在构图形式上有"全家福"式的，有单幅的，也有两种生肖双双入图的，最常见的是《蛇盘兔》，蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。因为在民间有"蛇盘兔，必定富"的说法。另外，还有生肖与人物共同构图的，大都是兽面人身，逐一排列。 在年画中，十二生肖也是传统题材。年画多以雕刻木版单色或套色印刷。河北武 强清代年画《莲生贵子图》，是用红、黄、绿、紫四色套印，画面两个大圆占了画幅大部，一圆内用两个儿童身躯环绕拼成四孩；另一圆内以三个儿童头脸、五个儿 童身躯环绕拼成六孩，圆圈内的儿童俯仰卧立。此双圆之上为生肖图案，龙、虎、兔居中央，鼠、羊、牛、马依次排于右侧，蛇、鸡、狗、猴、猪依次列在左侧。" 连生贵子"与十二生肖齐备，以祈多儿多女。 《老鼠嫁女》的题材很多。四川夹江的清代年画《老鼠嫁女》，说的是四川有天府之国美称，物产丰富，米粮满仓，因而老鼠也很多。这一天，有一老鼠嫁女，远看场面宏大，仪仗齐全，有提灯、有旗锣、有吹鼓手、有花轿、有伞盖……各种执事与轿夫均由老鼠扮演，只有新郎与新娘绘成人形，十分有趣。其构图设色类似绵竹年画。 《古钱大辞典》引《稗史类编》："命钱，面有十二生肖字。张端木日：'此钱旧称命钱，有地支十二字，又有生肖形。'生肖之说始于《淮南子》，则此钱不必出于近世也。今此钱有一字者、两字者、四字者、十二辰全者，大小不等，品种尤繁。"因此，生肖币又称十二支钱、命钱，也是生肖造型中颇有趣味的一个品种。
奔是那个生肖的代号
马，万马奔腾
军训让自己起个响亮的代号，谁给我取个？
翔龙，飞龙，霸王龙等等，我也是做拓展的，让你们起名字无非是想让你们起一个响亮的能让人记住的名字，名字是一种品牌，你要有新意就可以了，胖胖龙也可以，最重要的是让人笑了让人震撼让人记住了都是成功的！祝你玩得愉快！
好听的代号女生
西凉 北城阿婠 阿诚 莫忧 莫愁 夕颜 朝岚 Angel（天使） Angelo（上帝的使者）
兴家居童乐，风中叶落红.打一生肖
兴家居童乐， 风中叶落红. 我想应该是兔， 猜的不准别骂人，谢谢
全血化验单上最后一项 代号 XX 项目 血型 结果 AB/D+ 这样是什么意思 表示我是什么血型的？
你是AB型血，D+ 指的是Rh阳性。 【关于什么是Rh呢？】 凡是人体血液红细胞上有Rh抗原（又称D抗原）的，称为Rh阳性。Rh阳性血型在我国汉族及大多数民族人中约占99.7%，个别少数民族约为90%。在国外的一些民族中，Rh阳性血型的人约为85%，在我国，RH阴性血型只占千分之三到四，RH阴性A型、B型、O型、AB型的比例是3：3：3：1。 RH阴性者不能接受RH阳性者血液，因为RH阳性血液中的抗原将刺激RH阴性人体产生RH抗体。如果再次输入RH阳性血液，即可导致溶血性输血反应。但是，RH阳性者可以接受RH阴性者的血液。
以‘龙字’结尾的代号(两个字)
炣龙 骁龙 穆龙 斉龙 沣龙 辽龙 缪龙 望采纳 谢谢
犬救溺水童
吴又开心说："我在光绪庚辰年间做青浦县知县，因为公事回乡，在月城镇靠岸。沿岸有竹篱，六七个小孩在其中嬉戏。偶尔一个小孩失足掉下水，男女都害怕地相望，河两岸陡峭，不能下去。我想划船过去救，但船绑的很紧，而且船夫都上岸到酒肆去了，一时不容易召集，只能白白焦急。正在惊愕中，忽然一条狗跳进水中，咬住小孩的衣服，游泳到对岸。狗用尽力拉小孩上去，小孩的家人也赶到了，抱起溺水的孩子，庆幸没什么大事。狗的情跟人相近，但狗的勇气，人怎能比得上！
谁知道有关于童林的电影吗？？？？？
以反映八卦掌祖师董海川生平为主要内容的31集电视连续剧《董海川传奇》，将于今年3月份在山东省聊城市开镜拍摄。 《董海川传奇》讲述了这样一个故事：清代武学宗师董海川自幼酷爱武术，因除村霸，躲避追杀，而上九华山，并拜异人清虚道长为师，苦习八盘掌。十年后创编内家拳——八卦掌。董海川与道长之义女珠儿和甘肃叛匪之孙女玲玲分别有一段凄美、传奇的爱情故事，也与清廷及江湖上的武林败类结下深怨。后因一段刻骨铭心的传奇经历，使董海川受太平天国洪秀全之托，自阉入宫为宦，欲弑咸丰帝。后因天国失势，遂放弃此念，又几经周旋，终于除掉了祸国殃民的武林败类，誉满朝野。 该剧由山东聊城影视公司和北京金都城影视公司联合拍摄，男、女主角分别由青年演员李奇龙和陈佳佳担任。据该剧制片主任张辉透露，该剧的准备工作已做了两三年，为原汁原味且淋漓尽致地演绎董海川及其八卦掌的风采，摄制组特邀中国八卦掌名家牟俊东等八卦掌高手加盟指导,力求让该剧实现记录、教学、艺术一体化，既能经得起群众对电视剧艺术的审美需要，也能经得起八卦掌专家和广大武术爱好者的推敲。 该剧预计将于今年7月份与广大观众见面，目前各项开镜前的工作正在紧张有序地进行。（高军） 董海川生平简介 八卦掌创始人董海川 董海川，原名董明魁，嘉庆二年（1797年）出生于直隶文安县朱家务村。他幼时聪明过人,嗜武成癖，秉性刚直，疾恶如仇。终日钻研文武两途，凡家传武功，一点即通，且能举一反三。弱冠后想考取功名不成，后浪迹江湖，云游四方，遍访名师，以求艺成。数年中，得世外高人指点，博采诸家之长，经过长期潜心研习，利用道家八卦图中的无极圈和乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个字（即八卦方位），从其变易之理中悟出了八卦掌。他善于吸取诸家之长，融会贯通，充实自己，他的技艺不断提高，臻于化境，成为八卦掌发展史上承先启后，继往开来的一代宗师。其自幼嗜武，精拳械，性豪爽，尚侠义，嗜漫游，有古侠之风。董公宗前人武技之精髓，合道、武为一技，独树一帜，创编了八卦掌。因此，人称“一代宗师”。 其平生在拳械上未遇敌手，授徒甚多，南北知名。 清咸丰年间，董公因在乡里抱打不平，以命案逸逃。后於北京肃王府中充差役，不露锋芒，匿迹销声。开始府中上下人等皆不知其精武技。更不知其为当代大师。一日，肃王令本府护院总管沙回回（真名失佚）携妻马氏演武技。府中人围观甚众。时董公司茶役，因观众拥挤，不能抵后院提水，一时性急，乃纵身登殿脊，飘忽而下，被肃王发现，知董公非等闲之辈，遂命其演武，董公不敢违命，当场献技演练转掌。众人看齐声叫绝，肃王大悦，随即委任董公为肃王府护院总管，董公再三辞谢，勉强就之。 沙某夫妇，素性刚烈，亦为武林中铮铮者，其优差被董公所占，心中不服，二人遂欲杀董公泄忿。一午夜，沙某持钢刀由前门进攻正面，马氏握手枪由后窗袭董公背面。此时董公正在屋练坐功，马氏探身由后窗跃入，董公惊觉，但未发作，以观究竟，马氏举枪欲发，董公於千钧一发之际，纵身跃起，马氏枪击未发即被董公所擒，将手枪夺下。此刻沙某破门而入，举刀欲砍，猛见马氏跪地叩头，其勇气已失，亦唯跪地告饶，求董公收其为弟子，董公无奈允之。 一日，董公赴马兰关，路遇一伙强贼抢劫客商。董公见而怒曰：“狗贼徒！怎敢白日行抢？”群贼睨之良久，其中一骑马贼首笑曰：“老儿！欲速死乎！”董公忿急，跃前一掌，将其击於马下坠地而死。群盗拥前持械围攻，董公展子午鸳鸯钺迎之，未及数回合，盗已死伤数人，余者跪地告饶。董公命众盗将物还于客商，盗不敢少违，一一奉还，然后四散逃蹿。商客万分感激，叩问姓名，董公微笑曰：“见义勇为济弱扶倾，乃人应尽义务，君等速行，吾不求报也。” 董公门内弟子甚众，大多数为北京、天津、河北一带的健儿。由於董公门徒弟子的再传之功，使八卦掌在短短一百多年的历史发展过程中，传播到大江南北，海外亦有流传，并与少林、太极、形意拳共称我国四大拳术。 清末民初说书人常杰淼的著名长篇评书《雍正剑侠图》的主人公童林的原形便是董海川，只不过改名换姓，又将年代移到康熙雍正年间而已 改后： （1797-1882）原名董明魁，嘉庆二年出生于直隶河北文安县朱家坞村人。幼喜武术，创八卦掌。享年85岁 。 童海川 著名评书Tong林传>主人公. 清康熙年间，童林（字海川）因偶然事件被迫离家出走。他绝路逢生，不仅得到武林名士何道源、尚道明相救相帮，练就“柳叶魔神绵丝掌”、“子母鸡爪鸳鸯钺”等绝顶功夫。下山之后，童林以他正义、淳厚的为人赢得武林正派人主的信赖，使他们与他一起同各种邪恶势力进行争斗。在武林志士得帮助下，童林协助朝廷钦差年羹尧粉碎了英王富昌及十四阿哥的反叛阴谋。在此期间，他与雍亲王胤缜相遇相知，结为至交，多次就胤缜于危难之中，为其登基成为雍正皇帝立下汗马功劳。该书情节跌荡起伏，波谲云诡，扣人心弦。 董海川约1813年出生于河北文安县城南朱家务村。董氏祖籍山西洪洞，明代迁居河北藁城，后又迁雄县开口，数传后，开口村董继德始移居文安朱家务。继德有二子，一名董守信，一名董守业。董海川是董守业之子。 董海川身材魁梧，臂长手大，膂力过人。擅长技击。他自幼嗜武，不治生产，性好困措。少年时即以勇武称著乡里。弱冠后技艺日精。清咸丰年间（公元1851～1861年），因事南游，足迹至吴越、巴蜀和江皖。其间曾避乱山中，受道家修炼术的启示，遂结合武术功防招术，创编成转掌——八卦掌雏形。 清同治四年（公元1865年），董海川至京师，初充清官宦官，旋因疾恶如仇，时露英气，引起同人猜疑而改隶肃亲王府。董初为散差太监，后升任七品首领职。肃王太监中有个叫全凯亭的，略解武技。一次偶然窥见董海川练习武技，慕董武功高深，跪求录为弟子。此后，董海川的拳技渐为人知，其术以绕圆走转为基本运动形式，区别于过去流传的拳术，武坛人士称之为“平日所未闻未睹者。”一些怀疑其术技击实用性的武技家，纷纷来与董海川较量。精于罗汉拳的尹福，擅长摔跤术的程廷华，善用连腿的史继栋，以大枪著称的刘德宽等少壮武豪，相继败在董海川手下。求为董门弟子。据董海川碑铭载：“十数武士围攻，手到皆疲”；“更有剑戟专家，特与公赛，公赤手空拳，夺其械，踏其足，赛者皆靡”；“尝游塞外，令数人各持利器，环而击之，先生四面迎拒，捷如旋风，观者群雄无不称为神勇。”董海川名声日隆，弟子口众。不数年，董海川始传的八卦掌，就流传到各地，在武坛形成一大流派。 同治十三年（公元1874年），董海川因老辞职，游居弟子家，专事授徒。“游其门者，常数十百人”；“请艺者自通显以至士贾与达官等几及千人”。 董海川于清光绪八年（公元1882年）冬逝世，原葬于北京东直门外小牛房村旁，1980年迁葬京西万安公墓，有碑铭数幢环墓前后。后世编有多种崇尚董海川武功的传奇故事，其中以话本小说《雍正剑侠图》影响最广。该书中以童林（字海川）影射董海川，给董海川生平和八卦掌渊源染上了一层神奇色彩。
