欺字的含义什么生肖
欺字拆字猜一生肖数字
2吧~其次就是2的意思~
人强马壮欺百姓是啥生肖
龙，皇帝
以大欺小的生肖是什么
狗仗人势。狗
苗字的含义是什么
拼 音 miáo 基本释义： 1.初生的植物或没有秀穗的庄稼：禾～。麦～。树～。幼～。～子（亦喻继承某种事业的接班人）。～而不秀（只长苗而不秀穗，喻本身条件虽好，但没有成就）。 2.形状像苗的：火～儿。 3.某些初生的饲养的动物：鱼～。 4.能使机体产生免疫力的微生物制剂：疫～。卡介～。 5.子孙后代：～裔。 6.中国少数民族，主要分布于贵州、湖南、云南、四川、湖北等省和广西壮族自治区：～族。～绣。 7.姓。
弟兄不和邻里欺将相不和邻国欺是什么生肖动物
答案是：“老虎” 解释：上面的两句话，都是说的不和！ 所有的生肖动物中，只有老虎最不和 因为：一山不容二虎
强取豪夺欺弱小，粗声粗气像喇叭是什么生肖和解释
虎。老虎是靠捕杀其他动物的食肉动物，符合强取豪夺位于食物链顶端位置的这一特征。另虎啸发出的声音也较大
人强马壮欺百姓猜一生肖
在奥运会开幕式上，点燃主火炬台的那一刻永远是最惊险的一幕是永远的经典瞬间奥运史册。谁将会是北京奥运会火炬点燃的办公桌幸运吗？这无疑已成为最值得期待的悬念中国人，也是奥运开幕式“绝密”。对于任何一个中国运动员，奥运圣火点燃的办公桌是一个至高无上的荣誉，这甚至还是比拿金牌更吸引人。刘尧 呼声最高 “是另一个姚明刘翔......”在奥林匹克猜测发出征集令后，报纸的编辑负责从这句话的读者来信收集每天重复的话。因为这个猜想的所有主火炬的读者只有两个答案：刘翔或者姚明。 作为男子110米栏世界纪录保持者刘翔是中国历史上的一个奇迹和田径的世界，同时也是第一个在奥运会历史上赢得直亚洲项目。姚明是最有影响力的国际篮球中国篮球的球员，虽然他在2004年雅典奥运会的火炬传递，火炬点燃的昆明湖，但相比点燃奥运火炬是在桌子上最好的赞美运动员的生活！ 退休明星大 希望刘翔和姚明，尽管呼声最高，但它们仅代表意见。在体育明星云集的中国，有望成为主火炬，很多人，包括一些人比刘翔更是，姚明更有资格。例如，像许海峰，如退休的冠军邓亚萍。 许海峰在1984年赢得了首枚奥运金牌为中国射击之星，突破，使他成为一个具有里程碑意义的中国体育人物。另一个希望是一个非常大的乒乓球冠军邓亚萍的运动员，她是为了得到最奥运金牌的中国运动员，服务于国际奥委会谁后退休。此外，体操王子李宁，世界小姐的足球孙雯也非常有竞争力的候选人。 可能的黑马杀出意外产品查询来自国内外近几届奥运会开幕，主火炬人选很奇怪，以前经常不是最响亮的候选人。例如，当2004年雅典奥运会上，最流行的三个主要候选人悉尼奥运会火炬手跑200米冠军肯特里斯和第三个奥运举重金牌得主鞮摩斯，希腊队长扎戈拉基斯，但没想到，但只有亚特兰大奥运会帆船比赛金牌得主卡拉基思法力将解除这最后一棒。这最后一个案例 - 杀出的一匹黑马，在北京奥运会上很可能会发生，最意想不到的情况下，不是集体火炬手，而且在这个先例的历史。盐湖城冬奥会，2002年的开幕式上，点燃主火炬是不是一著名运动员，而是一个集体 - 的20名球员1980第13届冬奥会冰球冠军美国队，从而创造点燃主火炬台的纪录。当然，只有在奥林匹克运动史上取得了骄人的成就作为一个集体团队的火炬。
“几”字的含义
几 ：常用汉字。有jǐ和jī两个读音。常用来询问数量多少，表大概，一般表示整数。基本解释几（jī）1、小或矮的桌子：茶几儿。2、将近，差一点：几乎。几至。3、苗头：知几其神乎。几（jǐ）1、询问数量多少（数量不超过十）的疑问词：几个人？几何（a、多少，如“人生几何？”b、研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科，如“平面几何”）。[1] 2、表示从二到九的不确定数目：几本书 | 十几岁 | 几百人。[3] 几详细解释几（jī） 【名】1、象形。2、低矮的案几。几，踞几也。象形。周礼五几：玉几、雕几、彤几、髤几、素几。凡几之属皆从几。——《说文》掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注：“五几：左右玉雕彤漆素。”室中度以几，堂上度以筵。——《考工记·匠人》几杖，所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏：“依神也。”或肆之筵，或授之几。——《诗·大雅·行苇》3、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。——《聊斋志异·促织》【名】1、苗头；预兆。徒有疾恶心，奈何不知几。——唐·苏涣《变律》试之先几以观其（袁可立）介,其高在态。——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如：几先（预兆，事先）。2、政务。通“机”。或问为政有几。——《法言·先知》。注:“要也。”心缠几务，而虚述人外。——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。汉之为汉，几四十年矣。——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死。（几，“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死。（通“凌”。）——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登。——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场。——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语。——清·梁启超《谭嗣同传》【形】1、会意。从戌。戌，兵守也。2、细微，隐微。几，微也，殆也。——《说文》几者，动之微，吉之先见者也。——《易·系辞》传一日二日万几。——《书·皋陶谟》事父母几谏。——《论语》君子见几而作，不俟终日。——《易·系辞》3、危险。本不固者末必几。——《墨子》【动】1、接近；达到。几，近也。——《尔雅》月几望。——《易·小畜》知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》意几乎后言。——《庄子·天地》学之所以不能几于古者，作此之由乎？——清·刘开《问说》夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清·郑观应《盛世危言·技艺》2、另见jǐ。几（jǐ）【名】1·询问数量多少个：〜个人？来〜天了。2·表示不定的数目：所剩无〜【数】1、会意，微，隐微。2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”。几家深树里，一火夜渔归。——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析，以为理之当然，绝无几微不平的意思。——《醒世姻缘传》3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。韩子亦无几求。——《左传·昭十六年》。注：“言所求少。”又如：所剩无几。4、表示疑问，用以询问数目的多少。几为之笑而不陵我？——《左传·昭公十六年》子来几日矣？——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树。——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几。——清·袁枚《黄生借书说》几世几年，剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宫赋》未几，敌兵果舁炮至。（未几，没有多久，一会儿。）——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉。（禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假，欺骗。几何，多少。）——《聊斋志异·狼三则》【代】1、表示疑问，相当于“何”、“什么”。如：不知征马几时归；几样（怎样地，多么地）。2、另见jī。[1] 通假字，通“讥、畿” 释义：音同形近的通假——六书中的形声字，有一些字左边是部首，代表义符，而右边代表声符。例如江河二字，左边水为部首，是义符，右边为声符。宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音，可以假借。 本字：通“讥、几”考证：几——《说文》：“畿，天子千里地，以逮近言之，则言畿也。从田畿省声。”远近是相反字，二字只作一字解，这里作“近”义。故有“京畿”或“畿辅”之称。◆《尔雅》说：“几，近也。”◆《诗经·大雅·瞻印》：“天之降罔，维其几矣。”注：几作近义。◆《汉书·天文志》：“光几中。”晋灼注：“几中，近逾也。”近字古音读“记”，汉代以后始读今音。讥——《说文》：“讥，颊肉也，从肉几声，读若畿。”颊肉在面，离 耳目 最 近。分析：◆畿、讥、几三字实为一脉，同音通义。◆畿(现简体字为“几”)亦有近义。◆记、几音近，故近亦可作畿用。——黄现璠著《古书解读入门》几《康熙字典》记载《子集下》《几字部》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切，寄上声。《说文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《诗·大雅》或肆之筵，或授之几。《周礼·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《刘歆·西京杂记》汉制，天子玉几，冬加绨锦其上，谓之绨几。凡公侯皆竹木几，冬则细为橐以冯之。《玉篇》案也。亦作机。《左传·昭五年》设机而不倚。又几几，安重貌。《诗·豳风》赤舄几几。（几）〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切，音机。《说文》微也。《易·系辞》几者，动之微吉之先见者也。《书·臯陶谟》兢兢业业，一日二日万几。《传》言当戒惧万事之微。 又《说文》殆也，从戍。戍，兵守也。而兵守者危也。《尔雅·释诂》几，危也。《注》几，犹殆也。《诗·大雅》天之降罔，维其几矣。 又《玉篇》期也。《诗·小雅》卜尔百福，如几如式。《疏》所以与汝百种之福，其来早晚，如有期节矣，其福多少，如有法度矣。 又《尔雅·释诂》庶几，尚也。《疏》尚，谓心所希望。《孟子》王庶几改之。 又察也。《礼·玉藻》御瞽几声之上下。《周礼·地官·司门》几出入不物者。《注》不物，与众不同。又《司关》无关门之征犹几。《注》无租税，犹苛察不得令奸人出入。 又《韵会》将及也。《尔雅·释诂》近也。《易·中孚》月几望。《礼·乐记》知乐则几於礼矣。《史记·留侯世家》几败乃公事。○按《尔雅》《释文》音机，《史记索隐》音祈，《礼记》《释文》音讥。又巨依反。《韵会》云：机祈二音，是也。 又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切，音祈。《集韵》器之沂鄂也。《礼·郊特牲》丹漆雕几之美。《注》几，谓漆餙沂鄂也。《疏》雕，谓刻镂。几，谓沂鄂。言以丹漆雕餙之，以为沂鄂。《释文》几，巨依反。 又《广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切，机上声。《玉篇》几几，多也。《广韵》几，何也。《韵会》几，数问多少之辞。《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外，所获几何。《史记·万石君传》少子庆为太仆御，出，上问车中几马。 又《韵会》未多时曰无几。又物无多，亦曰无几。 又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切，祈去声。《广韵》几，未已也。 又《集韵》与觊通。《左传·哀十六年》国人望君，如望岁焉，日日以几。《注》冀君来。《史记·晋世家》无几为君。《注》几，谓望也。[4]
汶字的含义
汶字的含义 一、汶 mén 汶汶 mén mén 心中昏暗不明，如"人又谁能以身之察察，受物之~~者乎?" 玷污,污辱受物之汶汶。――《史记·屈原贾生列传》 二、汶 wèn 1、 汶，古水名 ，在今山东，有多个相关地名，大~口。~上。新~煤矿。 2、今大汶水,又称"大汶河",发源于山东省莱芜市北，古代本经东平县至梁山东南，流入济水。今主流西注东平湖,北入黄河浮于汶，达于济。――《书·禹贡》 3、汶川，四川省辖县，2008年大地震震中.。 4、姓。汶姓在今陕西省宝鸡市、凤翔县、虢王镇、江湖村大概有八十户左右，四—五百人;另外在宝鸡市眉县(第五村 马家镇、常兴镇)也有分布。 5、"汶"在常德话中指被"淹"的意思。
和尚头上带绿帽，这是个什么生肖，还有这个带字有什么含义
是生肖头一个数是绿波，只有5.6号两个生肖或者出这其中一个号
