算卦抽签都写啥
万年历抽签算卦准吗
抽签算命是古以来有的算命方式，但很多人都有疑问，八字算命、手相算命、面相算命等都是有东西在那算的，而抽签算命既不用到八字，也不用看手相，也不用看面相，那？算过的，有的人会觉得准，有的人觉得不准。但抽签算命的结果只有两个，一个是准，一个是不准，那总不可能全部人算了都不准，肯定也有准的，但到底是准还是不准呢？这个其实蛮难断定的，应该这么想是对的，信则有，不信则无。算命这个嘛，在农村的人都蛮相信的。比如我们一邻居，算命的算他只能活七十岁，他到了七十岁的时候，他就啥也不干了，他想，反正都要去了，还干什么。但结果是他活到了八十多岁。我外公也是，算命的算他只能活到七十多，他也活到了八十多。所以说算命不可能全准。大多算过命的都说，过去的事算得很准，而未来的一般不准，这是为什么呢？或许是过去的会在人的面相、手相上留下印记，而未来的还未发生的，没有印记，只能预测，就难预测了。又有人说，算命是准的，如果不准，只是算命先生的道行还不够深。但总的来说，有人说准，有人说不准，那还是那句话能概括，信则有，不信则无。一个会算命的人说，未来的他是不算的，因为一，天机不可泄漏，说了会折寿的，或许许多人过去的算准了，未来的不准，就是因为他知道说出来会折寿，所以不会说出准确的。二，人定胜天，人是可以通过努力改变命运的，命运掌握在自己手中这句话是对的。所以总结起来，？信则有，不信则无。但最好是好的相信，不好的不要相信。信命不能认命，人定胜天，命运掌握在自己手中，到任何时候都要信自己。所以，最好不要算命，因为你的思想会跳入其中，命是越算越薄的。
论周易风水，抽签，算卦是封建迷信吗
非要论，那就论一论吧。 说起封建迷信，个人认为鬼神之说算是封建迷信。大自然兴衰更迭，有始便有终，生命也不过如此。宇宙的物质组成了生命，生命终结的时候这些物质又回归宇宙。这就是所谓的尘归尘土归土。非要说什么轮回转世妖魔鬼怪这一套我是不信的，要说生物死了会变鬼，那大自然中的生物在这么恒久的时间里死了不计其数了，要每个都变成鬼了，那地狱也得挤爆炸。相比幽灵我更愿意相信世界上某个角落可能藏着我们未曾发现的怪兽，至少那也是一种生物。 当然，各种宗教的存在，有其必然的社会意义，比如教人向善，教人珍惜生命等等。所以也没必要扣一顶“封建迷信”的大帽子就把人家定义为“不好的”，这样又过于极端。每个人都有信或者不信，信何种宗教的权利。这叫人权。 说回你问的周易这些。我觉得你题目里列举的这几样东西，“周易、风水，抽签，算卦 ”这四样，咱们该给它应该分个类来说。 1、周易。周易属于一种哲学思想。它提供了一种解释自然万物的理论。万事万物是如何运作的，它们遵循一种什么样的规律？中国的古人通过《周易》表达了他们对于自然的理解和认知。老外对于宇宙和自然也有这种认知，只不过他们通过“十进制”来表达：“万有引力，相对论，物理学，化学”等等。而中国的古人，是通过“二进制”来表达的，也就是“1和0”——“阴和阳”。通过将阴和阳用各种方式排列组合，来描述和表达各种自然规律，而“太极图”就是他们的“字母表”，那上面其实就两个符号：阴阳、1和0。所以你看，虽然我们有着不同的文化，但是我们的古人其实都在追寻同样的问题，我们是谁，我们在哪里，宇宙是什么。只不过一个“十进制”一个“二进制”，表达方式不同，目的却是一样的。所以我们当然可以这样定义——《周易》就是中国的“自然科学”，它和物理、化学这些并没有什么本质区别。 2、风水。风水其实是建立在《周易》的理论基础上而衍生出来的学科，其实如果认真学习下风水就会发现，风水并没有人们常说的那么神秘。其实“风水”也有两个非常朴实也让人非常好理解的名字，那就是——“地理学”和“心理学”。风水教我们要坐北朝南，因为住在北半球的我们，房屋面向南边才可以冬暖夏凉，晒到更舒适的阳光。风水说在门口要放这个不要放那个，风水根据屋主的特性来决定摆放什么样的饰品等等，其实都是一些心理学上的暗示还有基本的地理知识。当然，风水里也用到了“吉”、“凶”、“神”、“鬼”等概念，这是古人表达他们想法和理论的一种方式，要求那个远古年代的人措辞在几千年后依旧不过时未免有点强人所难，但是他们研究出来的“科学成果”放在今天依旧不过时，因为这是“自然规律”，中国话叫“道”。 3、抽签、算卦。这些东西有个统称，叫“占卜”，学术点的称呼叫做“命理学”，用老百姓能理解的语言说那就是“预测未来”。这个有点复杂，我们先来讨论下“未来”到底能不能预测，其实答案也很简单，“未来”当然可以预测，并且我们每天都在预测未来，并没有觉得有何不妥——“天气预报”。只要你打开电视机，在每天的新闻后面就会有个人蹦出来一本正经的告诉你明天甚至未来几天的天气状况，甚至详细到刮什么方向的风刮多大，下什么样的雨下多少。没错她在当着全国观众的面预测未来，但是我们并没有愤怒的跳起来义正言辞的批判那是“封建迷信”。为什么？因为预测未来有公式，而这个公式我们每个人在读小学的时候就学过了：条件+规律=结果。随便举个简单的数学公式：设“2X=Y”。这就是一个规律，意思是Y有两个X那么大。此时我们只要代入条件，比如：x是3。那结果就呼之欲出了：2x3=6。就是这么简单。天气预报其实就是这么预测未来的：“条件+规律=结果”。条件是：卫星拍摄到的云图照片、今日测到的风向和降雨量还有空气湿度等等。规律是：气象学等等专业知识。然后条件代入规律，就可以分析出乌云的走向，温度的变化……预测未来。 说回咱们老祖宗的占卜，通过签筒里摇出来的一个签，到底能不能预测到这个人未来的运势。我想说至少这点在理论上来说是可行的：签，提供了一个条件。而规律，则是周易衍生出来的那些五行八卦相生相克的理论。上面说过了，《周易》就是一个研究自然规律的理论书籍，所以会出现这种局面也不奇怪，因为：条件+规律=结果。而我们在这里要讨论的就是在这个公式里的“条件”是否为“真”，“规律”是否为真，如果条件和规律都为真的话，那结果自然也为“真”了。 首先我想说，“条件”为真，这个是可取的。蝴蝶效应大家都懂，哪哪的蝴蝶扇动一下翅膀，引发的连锁反应结果是在很远的某处发生了一场龙卷风。宇宙中万事万物都是互相联系并且互相影响的，那个签不会随随便便掉下来，你今天也不是随随便便坐在这里看我写的这些东西，若是几十年前稍微发生点变动也许我们的父母都不会相遇，更加不会有我们的存在了，这就是“命理学”——一切都是注定的，因为所有的条件在宇宙形成之初就已经定好了，条件造成结果，而结果又成为下一个事情的条件，循环往复，生生不息。用佛教的话说，就是“因果论”。所以摇出来的那根签，当然与你的未来有关系，甚至与整个宇宙的未来都有关系，只是这种关联过于复杂，需要计算的内容也过于庞大，这不是我们现在的人脑和电脑可以完成的工作，这种运算量甚至超过了我们的想象和认知范畴。一块石头朝某人的脑袋飞过去，这个很好计算，我只要结合石头飞行的速度和角度，就能计算出它在此人脑袋上的落点，也能计算出它将会砸出一个多大的伤疤，接下来也很容易算到他将要去医院接受治疗。但是在去医院过程中他所接触到的人呢，还有离开医院他的人生轨迹的改变呢？这个运算量就太大了，要算当然可以算，只是我们现在还做不到，不是因为“预测未来”是迷信，而是因为我们脑子还“太笨”。 当然，我们并没有实际测量过整个地球，而我们却能知道地球的质量、体积、轨迹，我们也没测量过太阳，但我们却知道太阳有多大，甚至知道它的寿命。那是因为我们会归纳、总结。周易其实就是古人对于宇宙和自然的归纳总结的极致。古人并没有测试过整个宇宙，但是他们通过归纳和总结编译出了宇宙的密码，语言就是阴和阳。然后他们用阴阳，来为我们揭示命运的规律。 所以说回占卜啊，条件是有了，规律也有了，只是咱们的祖先总结出来的“规律”到底准不准，适用范围又有多大，这个我可说不好。就像当年欧洲的那些天文学先驱者们，他们说地球是圆的，他们说地球围着太阳转。这在当时也是他们在研究之后得出的猜想，而真正的证实，实在几个世纪以后人类飞上太空才得以揭晓。而咱们的五行生克，阴阳八卦，它们的确是来自远古的猜想，同时它们也可能是最尖端，最先进，甚至超越我们这个时代认知范畴的科学理论。只是不知道这个答案揭晓的那一刻，又是要几个世纪甚至更加久远的未来了吧，好想能够亲眼见证。 所以，你还觉得它是封建迷信么？ 以上。
穆斯林可以抽签算卦吗
可以的，我一个马来西亚的 穆斯林朋友向我问卦，问她男友有没有钱，没有忌讳的
算卦为什么不能爬山
山是艮，是不动的意思，也是挡住某种东西，水从山里出来，水既是泽，那就危险咯，去了可能会发生意外，或者死亡
算卦用什么草
蓍草（师音）
关于"算卦"的诗句有哪些？
第一卦：乾为天（困龙得水） 上上卦 诗 曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉稍。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 第二卦：坤为地（饿虎得食）上上卦 诗 曰：饿虎 得食喜气欢，谋求应试主高迁。出门吉利行人到，是非口舌不相干。 第三卦：水雷屯（乱丝无头） 下下 诗曰：乱丝 无头实难择，拉拉扯扯一大堆。交易出行无好处，谋望求财心不逐。 第四卦：山水蒙（小鬼偷钱）中平 诗曰：卦中气象犯小耗，谋望求财空过桥。婚姻合伙有人破，交易出行枉徒劳。 第五卦：水天需（明珠出土）上上 诗曰：明珠出离尘埃来，口舌官事消散开。走失行人常见面，交易有成永无灾。 第六卦：天水讼（二人争路）平平 诗曰：二人争路未肯让，占者逢之弗主张。交易出行有阻隔，生意合伙也平常。 第七卦： 地水师（马到成功）上平 诗曰：马到成功喜气杨，求名取利大吉昌，婚姻合 伙无妨碍，交易出行也顺当。 第八卦：水地比（船得顺风）上吉 诗曰：船得顺风任飘蓬，投向有准宜出门。交易求财得大利，一切谋望事有成。
哪里需要算卦的
来帮哥算一卦
在《易经》中有一种算卦方法，是随意写三位非零数字，前两位组成卦象，最后的数字断动爻。
哦，你说的梅花易数的一种算法，我给你讲讲吧。 比如写七八九，七为艮，八为坤，那就是山地剥卦，九取动爻，九减去六得三，那就是山地剥三爻动，主互变卦象依次是，山地剥 坤为地 艮为山。 比如写九八七，九减去八余一，为乾卦，八为坤卦，那主卦就是天地否，七减去六余一，一就是动爻，那主互变卦象依次是，天地否 风山渐 天雷无妄。 所用到的易学知识有先天数，乾一兑二离三震四 巽五坎六艮七坤八 比如写七八九，也可以第一位为上卦，后两位相加除以八取余数为下卦，三个数字相加取动爻。 七为艮，八鼎九是十七，十七除以八余数是一，一为乾，那主卦就是山天大畜。七八九相加得二十四，除以六整除，余六，就是六爻动。主互变卦依次 山天大畜 雷泽归妹 地天泰。 呵呵……具体用哪种算法都随意了，得到卦象接着验证这个卦象能否用于预测这件事情。 就说这么多，应该说的很清楚了。
我要算卦
男命： 公元1987年1月23日17时0分出生 一九八六年 十二月 二十四日 酉时 八字： 财 印 日 官 丙 辛 壬 己 寅 丑 申 酉 丙甲戊 辛己癸 壬庚戊 辛 财食杀 印官劫 比枭杀 印 四支旺衰： 病 衰 长 沐 当月节气：小寒（6日5：13）；中气：大寒（20日22：41） 命主从3岁11月29天开始行大运，于每一交运年的十二月二十三日交运。 大运： 比 劫 食 伤 财 才 杀 官 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 4 14 24 34 44 54 64 74 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 运支旺衰：病 死 墓 绝 胎 养 长 沐 年柱: 文昌 学堂 驿马 月柱: 国印 金舆 红鸾 寡宿 日柱: 十恶大败日 太极 文昌 驿马 时柱: 天乙 太极 元辰 咸池 （注：关于十恶大败日，部分专家学者对此有不同解释。） 壬寅：文昌 驿马 癸卯：天乙 太极 咸池 甲辰：华盖 丧门 乙巳：天乙 太极 披麻 丙午：将星 吊客 丁未：国印 天喜 戊申：太极 文昌 驿马 己酉：天乙 太极 咸池 元辰 八字五行个数（本气） ：3个金，1个木，1个水，1个火，2个土 八字五行个数（含余气）：4个金，1个木，3个水，2个火，4个土 八字五行得分： 水：16 金：31 同类得分：47 木：8 火：12 土：25 异类得分：45 相差：2 综合旺衰得分：7 八字偏旺 比劫：16 印绶：31 官杀：25 才财：12 食伤：8 五行平均分数是：18.4，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。 命局分析： 本命属虎，炉中火命。 壬日干生丑月，处衰地，得水之余气，土冻水冷，为正官格。天干正官透出，在丑月不得令，冬土喜火。天干正印透出，临月支金库，地支有强根而旺。天干偏财透出，不得令，且地支无强根，偏财无力。地支寅木食神，天干不透，丑月还算有力。 丑月壬水，取火为用神，木为喜神。 《穷通宝鉴》调侯用神参考： 壬水生于丑月(丙丁甲)：上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。 丙辛俱透，且不分隔，为富贵之命。 袁天罡称骨算命： 此命局为二两九钱： ......余下全文>>
易经怎么算卦
du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。
