土地,土乃地,地既土 我个人认为是“地”
呼风唤雨的只有龙了,其他动物都和风联系不大。 谜底:龙
龙,因为龙凤呈祥。
自己喜欢就好。。。。
韦雅厚:纯正宽厚。适用于男孩取名字。出自《新唐书?张弘靖传》:“弘靖字符理,雅厚信直,以荫为河南参军。” . .我们中华民族一向重视个人对家庭、宗族、社会的责任,在宝宝起名时也多有寄托,使人名表现出许多西方社会不曾有的特色或属性。这些特色或属性归纳起来,大致包括以下5 个方面的内容。人名的特色或属性,首先是人名的专指性。人名是人际间彼此区别的标志,一个人名只能代表一个人,否则就失去了它的专指意义,其实际作用也要大为减弱。如提起“花木兰”这个名字,大家都知道是指古代一位替父从军、为国杀敌的女英雄。提到“雷锋”,就会联想到他是助人为乐的好青年、大家学习的好榜样,而不会想到另外的人。这里的“花木兰”,、“雷锋”都有明显的专指意义。一旦遇到与这种专指意义相J 悖的情况,则必须对有关人名加以调整,以适应这种人名属性。 .让孩子美好的人生,从一个诗意优雅的名字开始。
代学博
鼠(属)相
龙, 龙王爷能呼风唤雨
猴 作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四 十二生肖 十二生肖(12张) 周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
十二生肖里的牛。