以下是复制别人的,不代表本人意思,只为你提供一下资料: 观音灵签第三十一签 清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 观音灵签传统解读 三一签→中签→古人→佛印会东坡→未宫 诗曰 清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 诗意→此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。 解曰 守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。 家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。 故事 佛印会东坡 佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。 佛印会东坡 谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。 解读观音灵签第三十一签 观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运 从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废! 此签传统解读为中签,诗意中有守旧安然、不作为之象。作为与不作为和如何作为,都有不同的概念、内涵!从此签的表面来看,显现是处在事端之中,或许正是在风头浪尖上。从此签的表面来看,显现是多事而引起的,给自己带来了不利!就如苏东坡一样,无事找事!找麻烦!找不必要的麻烦!世上本无事,庸人自扰之!其实!一个人不可能总是逃避现实,做到诗中所说的那样:“清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢?何况是在现代社会中,竞争如此激烈,不去参与世事,不工作如何能够生存下去?其实!解读这支灵签的关键是最后一句“必定不招冤与祸”,如何不去招惹“冤与祸”呢?其实说的就是不要多事!好管闲事!就象苏东坡那样地多事,一定会有“冤与祸”。这支灵签,如果不解其意,一味地认为是中签的话,可能是下签!结果必然是下签的结果!让人逃避现实,做一个缩头乌龟!处处被动,消极人生!
君若求谋万事亨,兴家创业好光阴。脱了迷运走幸运,财源茂盛喜盈门。 上上籤。
观音灵签第三十一签 清闲无忧静处坐,饱后喝茶时坐卧;放下身心不用忙,必定不招冤与祸。 佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。正文在下(警世恒言十二卷)。谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寝。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。(爱河指东坡之情欲。其有七位妻妾。) 家庭:此卦守旧安然之象,凡事时待时则吉也。
观音灵签第十一签:书荐姜维 (上签) 观音灵签第十一签:吉凶宫位 【上签寅宫】欲求胜事可非常,争奈亲姻日暂忙;到头竟必成鹿箭,贵人指引贵人乡。 观音灵签第十一签:诗意 此卦因祸得福之象,凡事营谋吉利也。 观音灵签第十一签:解曰 有意兴变 到底安然 若问用事 只近贵人 观音灵签第十一签:仙机 家宅大吉 自身顺利 求财有 交易成 婚姻合 六甲男 行人未至 田蚕中平 六畜中平 寻人见 公讼有理 移徙旺 失物东方 疾病禳星 山坟吉 观音灵签第十一签:典故 三国时。姜维原为魏国战将。被孔明收服。姜维智勇双全。得孔明器重。孔明带兵六出祁山。病重命危。将己所著兵书二十四篇。计十万四千一百一十二字。内有八务七戒六恐五惧之法传授给大将军姜维。望其秉承遗志。 我的解释:你还是多观察观察,你们的婚姻是很不错的一段姻缘。你对你的爱人,最好别听之任之,和她多交流,如果可以的话,可以交给她一些事情做。她的做法,不见得是真的有什么,但很可能是平时无聊的时间太多。你现在可能对她诸多不满,但是要是好好教育,还是很有用的。你和她的这次事情会安然度过。
观音灵签:第十一签 吉凶:上签 典故:书荐姜维 宫位:寅宫 诗曰 欲求胜事可非常 争奈亲姻日暂忙 到头竟必成中箭 贵人指引贵人乡 中箭本作鹿箭 签语 此卦因祸得福之象 凡事营谋吉利也 解签 有意兴变 到底安然 若问用事 只近贵人 家宅 大吉 自身 顺利 求财 有 交易 成 婚姻 合 六甲 男 行人 未至 田蚕 中平 六畜 中平 寻人 见 公讼 有理 移徙 旺 失物 东方 疾病 禳星 山坟 吉 故事 书荐姜维 (书献姜维) 三国时 孔明带兵六出祁山 病重命危 将兵书二十四篇 传大将军姜维 望其秉承遗志
百度一搜就会有!意思也不说一下
诗曰: 劝君切莫向他求 似鹤飞来暗箭投 若去采薪蛇在草 恐遭毒口也发愁 宫位:午宫 解曰: 闭口合齿 他事莫理 若有亏心 到头害己 此卦安份守己之象 凡事小心谨防也 shi是这支签么? 解签要什么高人? 要真正的高人只会来骂你!学习就好好学习,谋事在人成事在天,搞七搞八的有什么好问? 更何况这签也是一般的签,要按现实的说法也是:谋事在人成事在天,让你安分守己 这签不难理解啊!你是学生应该能看的懂!福兮祸兮,福祸之所伏,祸福之所依,,好坏一念间! 学习的范围那么大!是想学好呢?还是想学坏? 是问学习成绩呢?还是问学习氛围?....... 诸恶莫作众善奉行,不要做亏心事,以免害人害已 签只是个提醒,并不是结果,关键还是要看你打算怎么做!签再怎提醒你,可你不听非要搞七搞八,不脚踏实地,不听劝诫那不灵可别怨天尤人 下次最好哪求的哪解 阿弥陀佛
只有三句?那么那一句呢?签不全那能解对吗?
以下是复制别人的,不代表本人意思,只为你提供一下资料: 观音灵籤第三十一签 清閒无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 观音灵籤传统解读 三一签→中籤→古人→佛印会东坡→未宫 诗曰 清閒无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 诗意→此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。 解曰 守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。 家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。 故事 佛印会东坡 佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮樑县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。 佛印会东坡 谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。 解读观音灵籤第三十一签 观音籤问婚姻 观音籤问前程 观音籤问财运 从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废! 此籤传统解读为中籤,诗意中有守旧安然、不作为之象。作为与不作为和如何作为,都有不同的概念、内涵!从此籤的表面来看,显现是处在事端之中,或许正是在风头浪尖上。从此籤的表面来看,显现是多事而引起的,给自己带来了不利!就如苏东坡一样,无事找事!找麻烦!找不必要的麻烦!世上本无事,庸人自扰之!其实!一个人不可能总是逃避现实,做到诗中所说的那样:“清閒无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢?何况是在现代社会中,竞争如此激烈,不去参与世事,不工作如何能够生存下去?其实!解读这支灵籤的关键是最后一句“必定不招冤与祸”,如何不去招惹“冤与祸”呢?其实说的就是不要多事!好管閒事!就象苏东坡那样地多事,一定会有“冤与祸”。这支灵籤,如果不解其意,一味地认为是中籤的话,可能是下籤!结果必然是下籤的结果!让人逃避现实,做一个缩头乌龟!处处被动,消极人生!
最近一段虽然没有横财,但是终究会心想事成的。 所谓书荐姜维,说的是诸葛武侯死时留书给后主推荐姜维总领天下兵马一事,足见求签者富贵即在眼前。 欲求胜事可非常——想求得好事,但是好事不是常常有的。 争奈亲姻日暂忙——可惜最近你身边的人都暂时很忙帮不上你。 到头竟必成中箭——但是不要心急,到头来回心想事成的。 贵人指引贵人乡——会有贵人指引你到贵人之乡里的。 说实话,这个卦文若是求前程,就上上大吉。求财的话,虽有财,但不一定是横财。所以求卦者要善待周围的人,不一定哪一个就是能指引你到贵人乡的贵人。