任凭南北与东西解签
南北大道不成东西打一生肖
《午马》南北大道（马路），“无”东西马路。
解签文:利如海水涌波涛，无限风光映锦袍，南北东西凭捷足，方知全仗五行高 40分
此签甚明朗。日进斗金，言钱多也，而利如海水，岂可斗量？无限风光，紫袍玉带，大权在手，行走留名。东西南北，捷足先登，马到成功，旗开得胜，一日看尽长安花。方知富贵本天定，生死皆有命。 此言八字奇，五行好，交大运。然而，非仁德福厚之人，难当此签。宜行善积德，方可享运绵长。切记切记。易云，积善之家必有余庆，是至理也，慎之慎之。从现在做起！从当下做起！
东西为什么叫东西不叫南北,他来源于何处?
中国古代的术数用金、木、水、火、土，推算相互生克的道理和运势，这“五行”又和东西南北这“五方”相配，测出古今变革，人生命理、万事冲撞及依附的关系。 在日常生活里，我们常常把一些物品称为“东西”。但为什么单称“东西”而不称“南北”呢？ 原来，我国古代把木、火、金、水、土称为“五行”，分别代表东、南、西、北、中，把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为“天干”，又把“五行”、“天干”对应起来，组成“五方”，即东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。这样，我们可以看出，东方属木，可以代表一切植物，如花草树木、蔬菜、庄稼等等；西方属金，可以代表一切金属矿物，如金、银、铜、铁、锡等等；南方属火，火是一种化学现象；北方属水，严格说来，水也是一种化学现象。然而，在古代，人们不可能把火、水当作物质；至于中方的土，由于遍地皆是，以至被古人忽视。由此看来，只有木(植物）和金（金属矿物）最受人们的重视，可以代表一切有用的物质。于是人们就把代表“木”和“金”的两个方面连在一起，逐渐地构成“东西”，这个词用它代表世界上形形色色的物品。 宋朝的理学家朱熹好学多问，有次他在巷子里碰到精通五行的好友盛温和，问道：“你提着篮子去干什么啊？”盛温和幽默的回答：“去街门买东西”。当时还没有“东西”一说法。朱熹不解地问：“买‘东西’？这是什么意思？为何不买‘南北’？”盛温和并没有直接解答，他笑着回敬说：“真不明白？你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊。你把五行和五方对照一下就会豁然开朗了。”朱熹独自思付，“东”即“木”，“西”为“金”，“南”属“火”，“北”乃“水”……突然他如梦初醒，原来盛温和是用了诙谐的语言说，“上街去买金木之类，可装入篮子的物品”！若说“南北”当然不对了，篮子里怎么可以装水和火呢？从此，“东西”就成为了物品的代名词直至今天。 当然这个只是古人的迷信之说，可做参考。 不过，“买东西”一词,自古就有。在东汉时朝，洛阳和长安是两座商业繁华的城市，洛阳被称为“东京”，长安被称为“西京”民间有人到东京、西京购货，及称“买东”“买西”。久而久之，“东西”便成了货物的代名词，于是买“东西”一词就流传开来了！ 从现代哲学的角度的内容上来说：东西可以解释为物质（由物质组成宇宙）
解签！婚姻签！
美满的婚姻生活要自己去掌握的，发一个贴子给你，希望对你有帮助。 佛经就夫妻关系的开示（想有幸福婚姻呢就看看） 最近论坛里有关夫妻关系、家庭问题的内容增多。《善生经》里释迦牟尼佛讲述了夫妻关系的问题。夫妇之间该如何相处。介绍给大家： 【善生。夫之敬妻亦有五事。云何为五。一者相待以礼。二者威严不媟。三者衣食随时。四者庄严以时。五者委付家内。善生。夫以此五事敬待于妻 。】 丈夫对待妻子、尊敬妻子有五件事情。第一就是以礼相待。尊重妻子，作为丈夫是不可以不尊重妻子，至于打骂之类的问题就更不应该了。 其次是威严不媟。 这个威严并不是要整天板着脸，一丝不笑。威严是要有个大丈夫的样子。媟，是轻薄、不庄重。就是不要猥亵。男子汉的要有男子汉的气度。 第三呢，是衣食随时。就是要供养家庭用度，随时衣物饮食都是丈夫的责任。挣钱养家哦。 第四，是庄严以时。这个庄严可不是庄重的意思，是指装饰，打扮。要负责妻子的装饰、首饰。凡是结婚后不给妻子买首饰衣物的要痛心忏悔，痛改前非，直奔商场...............。 平时该送花送花，该给巧克力给巧克力。 (看到这里女同胞们是不是对世尊非常崇拜啊) 第五，是托付家事。家里的事情嘛，让妻子作主。由她打理。我们只负责国家大事就可以了。 【妻复以五事恭敬于夫。云何为五。一者先起。二者后坐。三者和言。四者敬顺。五者先意承旨。善生。是为夫之于妻敬待。 】 妻子呢也有五件事情，对待丈夫。这可是非常有智慧的家庭哲学哦。 先起、后坐。这是个礼节啊，而且还挺古老。现在都是女士优先了嘛。其实这里说的是尊重，在礼节上。其实在家里自己怎么过无所谓。在外面一定要注意这个问题。现在不讲究女性该先起后坐，但这个问题还是如此。在外人前一定要尊重丈夫，男子汉们都比较好面子的。这个就不多说了。 和言，言语在女孩子来说特别要避免刻薄、尖酸，如果女人和颜悦色，说出来的话要比音调调高八倍更有效。糖衣炮弹成功率比较高。很多婚姻问题都是从这里开始的。所以如果你想婚姻幸福，那么家庭当中如果做到和言，成功了一大半呢。 敬顺，一说这个恐怕很多女同胞要不高兴了。为什么要敬顺他，而他不敬顺我？其实敬顺不是说你什么都顺从。是指你要尊重丈夫的想法和意愿。有关于家庭的问题你的想法不是不可以提出自己的看法，但要尊重对方的想法、习惯。不要试图改变他什么、塑造他什么。如果你真的敬顺、尊重，大丈夫们倒是一般很容易被同化掉。 先意承旨，是什么？是指不等到他开口就能知道他想什么、要做什么。帮他做好。这个要求很高哇。其实并不是那么困难。结婚多年的老夫妻很多都可以如此的，对方还没开口，就知道他要什么。更何况男人的想法并不难琢磨。如果你能做到这种境界。不要说担心什么第三者、婚外情。你就是赶他出去，他都赖着不走地。 【如是则彼方安隐。无有忧畏。】 假如这些都做到了，那么对方则会安心，我们也不会担心什么婚姻问题。 【转】
解签；黄大仙第三签
第3签 中平 古人占验：鲁班训迪 牛山之木皆常美。独惜斧工尽伐他。 大器大材无足用。规矩不准怎为槎。 仙机： 名与利。依理求。 蚕与婚。莫妄求。 病慎医。免祸愁。 问家宅。德宜修。 行未至。孕有忧。 凡谋事。勿贪求。 问风水：多不合剪栽。 问遗失：原物恐难得。 问自身：修善乃平安。 问天时：风雨不合期。 问出行：防小人口舌。 解说及记载： ■鲁班训迪 鲁班公。土木工奉为祖师。圣诞五月七日。 生于鲁定公三年。姓公输。字依智。讳班。 鲁之贤胜路。东平村人。十五岁。从子夏门人端本起。 不数月。遂妙理融通。后归隐于泰山之南。 晦迹十三年。注意雕镂刻划。其妻云氏。 又天授一般神巧。所制器物。固难枚举。 年四十复隐于历山。云游天下。白日飞升。 鲁班，春秋时代鲁国人，发明多种土木建筑工具，被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒切勿乱砍乱伐木材，令这样丰富的牛山，变成牛山濯濯，光秃秃，竟然无一合适的材料可用。 这签的主要意思，是说：「本来，有很好的条件，但是，处理失当，不知不觉间，优势尽失，等到急需人、财、物应用的时候，才发觉已经一无所有了。」暗示要珍惜资源，慎防小人，摒弃恶习。 牛山之木常属佳，斧头之人，尽斩伐之，虽有大件木材，亦无实用，因此木不合规矩，难以做木筏之用也，求此签者，宜将一切不良嗜好，均要节戒，勿为小人攻伐其短处要循规蹈矩，今所行不善，不依规矩，终归无用，真可惜矣此吉中而有凶，凡得此签，须要防范小人侵害。
月老灵签解签
80一签
家居床南北放还是东西放好？
从科学角度讲，南北方向利于身体健康，因为顺应地球南北磁场，东西放置人体则会被磁场切割，不利于身体健康。 根据卧房平面布局进行最优化的摆放，一般床头宜有靠山(睡得安稳不受打扰)，套卧的洗手间门口尽量远离床头位置(水气和异味影响健康)。
黄大仙解签—第八十四签
第八十四签 中吉 韩信弃楚归汉 满腹奇才志未冲 铁鸡难举意无容 张良指示身投汉 项羽乌江命自穷 韩信，汉时的一名将，辅助刘邦建立汉家江山。这支签，记述韩信在张良指引，离开楚霸王项羽，投靠刘邦。 满腹奇才的韩信，冲霄之志未能得偿所愿，在楚王军中，曾被项羽指令试举一只铁铸公鸡而未成功，自尊心受挫。后来，幸得张良指引，投靠刘邦，终于打败项羽，使他乌江自刎，吐了一口屈气。 求得此签，今年会有转机，宜好自把握，切勿自暴自弃。 流年：上半年平淡，下半年有贵人指点，运转好。 事业：天生我才必有用，平生所学，有机会在工作中显露才华。 财富：正财运不错，也有偏财运，兼职收入可观。 自身：运未到时，勿灰心丧志，做人要有始有终。 家庭：家宅平安，子女很听话。 姻缘：对方正在发现您的才华和品德，不必自吹。 移居：新环境肯定比现在好，设法搬迁或改改风水。 名誉：辛苦多年，终于有出头之日了。 健康：凡事量力而为，不要操劳过度。 友谊：新相识的朋友在不知不觉中帮了您一个大忙。
今天去开福寺求的签，求各位大神解签一下！！人各有志奔东西，星宿命
人各有志奔东西，星宿命运紧相连。莫愁前途无成就，健康安乐度晚年。 中上签吧。还可以。意思是： 每个人志向都不相同，因此各人都为自己的理想东奔西走努力奋斗，但人的命运其实皆被上天注定。不要愁自己没有前途没有成就，到了晚年福气多多健康安乐。
解签，姻缘签
你的命运中注定会有一段美满的恋情，或许时间不一定，但最终总会到来。而财善二字不解你估计也懂得。 不过这些东西可信，却不可尽信，要把握好一个度，不然便成了迷信
