第十一首签诗 乙甲 下下 今年好事一番新?富贵荣华萃汝身 谁道机关难料处?到头独立转伤神 【解析】 不可只就表面看,到头来是祸患侵,伤精神。 问功名,未遂。 问财禄,平。 问诉讼,不利。 问婚姻,不吉。 问疾病,凶。 问事情,不顺。 问行人,多阻滞。 运势 - 逢卯之字?命运坎坷?明知如此?该退守之 家庭 - 心存不止?冥冥之中?报在此也?修身为重 财利 - 不能强行?行之不得?福延祸来?暂守可也 事业 - 宜守本份?押大损大?不是君拙?时也命也 升迁 - 扪心吾身?身心健否?先治之后?必有所赐 姻缘 - 此缘不可?外可内否?人之性也?不宜合之 考试 - 学问无缘?一技在身?享受全生?何必叹之 健康 - 九死一生?留得一命?受之教训?铭记在心 远行 - 断之不可?时运不际?君之不济?暂缓可也 诉讼 - 冲犯官符?请大律者?可解围矣?代价甚钜 失物 - 未必追也?明知已为?为警告也?嗣后戒之 圣意 莫贪求。名未遂。财禄平。讼不利。病者凶。事不济。问行人。多阻滞。 东坡解 命运难亨。亦不如意。吉中有凶。事实无济。切莫贪求。出外不利。如或妄动。福消祸至。 wpl.youthwant.com/light/result.php?vnum=11 hoanhall.com/...rID=95 碧仙注一 作事须宜慎。人心隔肚皮。用心防算险。百事自合宜。 碧仙注二 作事须宜慎。人心隔肚皮。用心防算险。百事允相宜。 解曰 此签宜更改方得财禄。要知足。 不可与人其事。恐机事不密。反成祸败。 官有旌麾之喜。孕生男。士有超拔之喜。讼者胜。婚不吉。 释义 此签却要知道吾人处世。当见机而作。今年命运。虽吉未吉。似亨未亨。 欲问孕生男。终难长养。底於有成。难料处言。事有变幻。 凡事占之徒劳心力。若强为。到底无益。立字一作力字。 占验 一生到省。考遗才。占此。不录。至返家时。乏骑步行。应转伤神也。 又两商人同往茶山采茶。多年蚀本。欲收场。未决。故托人占此。 或勤再做。一信之。一不听。遂折股。 其一人将资本携归。中途得病。到岁杪。尚在旅寓独宿。末句验甚。 一人再整适茶叶。失收。但人心太寒。无敢买。被独广购。果大有获。 改因转卖(卖本作左贝右仆心仆去人)洋船。乃败。 全诗俱应。末句到头独立。功极。转伤神三字尤妙。 参考资料:wpl.youthwant.com/light/result.php?vnum=11...余下全文>>
攻弟,你的签可不好啊 ! 家道丰腴自饱温,也须肚里立乾坤。原意思是家中的粮食只够自己解决温饱 ,而且还需要自己省啊。 财多害己君当省,中的“省”同“醒”,就是清醒、想清楚。 但是“福有胚胎祸有门”,有一半是好的,虽然有福可寻,但是同时也伴着祸根啊! 签只是一种心灵的寄托,也不要太相信啊! 祝天下有情人终成眷属! 祝你幸福啊!
人要有自信,不要去信这信那,不挣取所有都是空。
【持家有道,应珍惜眼前人】
直接在关帝庙那解签就行了看是求什么的直接跟解签的人说就行了解签费好像几块钱
第陆拾柒尊 瞿罗那含尊者 性格粗豪心胸广,少年得志美名扬, 加鞭快马更努力,春花秋月各擅场。 这个签比较好理解。就是说抽签的人心胸广大,少年得志、有名声,但不能满足,要更加努力,好适应以后的学习工作环境。
【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无 【解曰】 食用无奈 身清喜贫,待时利乐 改旧从新 【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵,神武英勇。初年不得志,三次投军不被重用,只任火头军(厨师),打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵,及至世民被盖苏文追杀,仁贵及时出现救了世民(唐太宗)。后几经挫折,仁贵才见到太宗皇帝。 虽然前次仁贵一直默默无名,但须知主(唐太宗)因仁贵脱险,而后仁贵因主(唐太宗)而扬名。 所以由此观之:你的名字好比仁贵,你就是主人。“待时利乐 改旧从新 清 李渔 《意中缘·悟诈》:“下官求签问卜,都说姻缘到是姻缘,只是中间有箇小人要用术强娶。” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》:“我是 燕子矶 水神,今将复位,死后汝等送灵柩还 江西 ,必过此矶,有 关帝庙 可往求签。”《儿女英雄传》第一回:“ 安太太 急得烧子时香,吃白斋,求签许愿,闹得寝食不安。” 端木蕻良 《蝴蝶梦》:“他们带着虔诚和祝福到 爱普卢 的神庙去求签。” 求签活动开始于什么时候,具体年月巳很难确定。根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载:五代时的一位宰相卢多逊,曾在年幼时到云阳观取得一签,而后来应验一事;另在唐代的益州,相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士,曾用49枝细竹片来占卜吉凶。由于卢多逊生于后唐,他幼时废坛上已有签筒;加上闭珊居集的流传,由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐。 1.晃动签筒待最先掉出的签条 2.签筒供人直接抽取一支签条 3.签头排列位置比较高的一支签条 4.经过改革演变之后,本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后,再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答。
诗句应该是“望渠消息问长安,常把菱花仔细看.见说文书将入境,今朝喜色入眉端。” 其中“渠”就是他了;“菱花”就是“菱花镜”了。 这是以一个望夫女子的口吻说的,意思就是“我天天向人问他在长安的消息,可是总没有回音,百般无聊只能是自己对着菱花镜打发时间;忽然川说有他的书信来,我终于高兴起来,喜上眉梢了。”
只要自己不再和别人争强好胜就会过去
四句浅释:好似仙鹤飞出了牢笼,终于挣脱长久羁绊痛苦的束缚;无论东西南北都将畅行无阻,任你展翅翱游直上九霄云外去。) 从心无虑,远达亨衢,道心自在,任意所如。此签白鹤冲霄之象,凡事先忧后吉。 详解:此签有”公私分明”之意。提醒当事人,豁达大度。有时我们会面临到必须和某人相处共事,偏偏此人曾与你结怨、旧恨未消。在此情境之下,如何化解心中的不快与尴户,才是最难解的课题,考验当事者的智慧。换个角度思考:很多争执误会都是在不得已或无心的情况下发生。所谓”退一步海阔天空”,应该先抛开心中旧有的成见,同时勿预设太多立场,尽释前嫌。凡事以大局为重、就事论事,不计较个人恩怨。放宽心胸、放大格局,只要心中坦然,必可无所。