生肖按照春节还是立春
立春就是春节吗？
立春是中国二十四节气之一，立春代表春季的开始。春节是中国农历新年的第一天，如；2019年2月4日是农历戊戌年 （狗年）腊月三十，狗年最后一天；2月5日是农历己亥年 （猪年）第一天，即正月初一，这天称为春节。
生肖是从春节开始更替还是立春？
依中国传统干支历，因生肖对应天干地支，且与你的生辰时间相关。干支历以立春为岁首，传统阴历以正月初一为年首，所以应该是立春，不是初一。 中国传统干支历为太阳历，阴历为月历，我们一般所指的年是地球年，也就是地球围绕太阳公转一周的时间，大约是365天，在古代，它称为岁，干支历不但记录年，还记录月，日和时，比如午时，古代干支历是太阳历，依太阳在黄道位置确定一年四季和24节气，而阴历是依据月亮圆缺的周期而制定的阴历，所以你的十足年龄只和干支历有关和阴历其实没什么关系。既然你要确定现代观念中的年，那就必须以地球年为基准，所以干支年比阴历年更能准确的表示你的年岁。但干支历中是没有正月二月，初一初二这些词汇的，中国传统将年和月相结合记录，所以中国农历历法是干支历记太阳历，阴历记月历，干支历和太阳的黄道位置吻合，阴历和月相的变化吻合，这可比公历中的月要高明的多呢。（公历1月1日和2月1日的月相不是满周期），生辰属相既然用干支来表示，只有干支历才有完整的记时历法，阴历只是借用了干支年而已，干支年交替要精确到具体的时间，这是因为太阳的位置和地球自转也不是完全能吻合的，运用现代科技甚至可以精确到秒。干支历的月和阴历的月不是一个概念，是两套历法但不妨碍你合并叙述，比如你说2016年2月8日是2016年的农历正月初一，详细严格说应该是，公历2016年2月8日，是中国传统农历中阴历的正月初一。这里的2016和正月初一就是两套历法，干支年和2016的性质类似，而2016年2月4日，在干支历中是分成两部分的，到立春时刻进入丙申年。你说2016年的正月初一是丙申年正月初一是没错的，但是如果正月初一在立春之前，那严格说就不对，因为一年之始不能始于冬。强制规定，也是阴历年用朔月日来就和，而非严格的干支年。中国阴历缺少像公历一样的纪年法，古代一般用帝号纪年在本国使用。所以这个问题看你怎么定，如果你不纠结春夏秋冬的问题，那你的初一就会分割冬季或春季，四季即废，月亮可不管四季，如果你要严格用地球年来确定四季，那初一不可能老老实实的呆在立春，日月本就相互独立。但我觉得日是地球自转的结果，年是地球公转的结果，插个月亮的圆缺来定年首，不合适。那个可以单论。
生肖是以立春为准还是以春节为准
我国的生肖属相是随着立春变更的。所以生肖是以立春为准。 春节是人为规定的，立春是自然节气，我国从古至今(尤其是在命理玄学这方面)都是以立春做为一年之始的。
生肖以立春还是春节为分界我农历2001年12月24日立春系是2001年12月23日我是属蛇还是属马
在传统意义上来说，24节气指季节变换，农历正月初一才是真正意义上的新年，因此，生肖属相是按照农历正月初一来计算，恭喜你属蛇
没立春不能结婚？
都说今年不适宜结婚,本来我也是要结婚的但是大人门迷信, 但是宁可信其有不可信其无吧, 希望采纳.谢谢
立春的习俗有哪些
在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢？这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。 到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。 农历二十四节气中的立春，俗称“打春”。 立春，有时在农历十二月，有时在农历正月。一过立春，就意味着冬季结束，进入了春天。 中国自古为农业国，春种秋收，关键在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。天子要在立春日，亲率诸侯、大夫迎春于东郊，行布德施惠之令。《事物记原》记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。 山西民间流行着春字歌：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”讲的就是打春牛的盛况。 旧俗立春前一日，有两名艺人顶冠饰带，一称春官，一称春吏。沿街高喊：“春来了”，俗称“报春”。无论士、农、工、商，见春官都要作揖礼谒。报春人遇到摊贩商店，可以随便拿取货物、食品，店主笑脸相迎。这一天，州、县要举行隆重的“迎春”活动。前面是鼓乐仪仗队担任导引；中间是州、县长官率领的所有僚属，皆穿官衣；后面是农民队伍，都执农具。来到城东郊，迎接先期制作好的芒神与春牛。到芒神前，先行二跪六叩首礼。执事者举壶爵，斟酒授长官，长官接酒酹地后，再行二跪六叩首礼。然后到春牛前作揖。礼毕，与来时一样热闹，将芒神、春牛迎回城内。 第二天立春时分，地方长官仍率僚属、农民鞭春。阴阳官先要举行一定的传统仪规。地方官主持迎春仪程，初献爵、亚献爵、终献爵。然后执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署。众农民将春牛打烂。 现在，城里已不再举行鞭春活动，一些农村却仍有打春牛的风俗。立春前，用泥塑一牛，称为春牛。妇女们抱小孩绕春牛转三圈，旧说可以不患症病，今已成为娱乐。立春日，村里推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年的农事开始。然后众村民将泥牛打烂，分土而回，洒在各自的农田。吕梁地区盛行用春牛土在门上写“宜春”二字。晋东南地区习惯用春牛土涂耕牛角，传说可以避免牛瘟。晋南地区讲究用春牛土涂灶，据说可以祛蚍蜉。 立春节，民间艺人制作许多小泥牛，称为“春牛”。送往各家，谓之“送春”。主人要给“送春”者以报酬。更实质上是一种佳节售货活动，然而却是皆大欢喜。也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地，春牛代表农事，俗称“春牛图”。 立春节，女孩子剪彩为燕，称为“春鸡”；贴羽为蝶，称为“春蛾”；缠绒为杖，称为“春杆”。戴在头上，争奇斗艳。晋东南地区的女孩子们，喜欢交换这些头戴，传说主蚕兴旺。乡宁等地习惯用绢制作小娃娃，名为“春娃”，佩戴在孩童身上。晋北地区讲究缝小布袋，内装豆、谷等杂粮，挂在耕牛角上，取意六畜兴旺，五谷丰登，......余下全文>>
春节打鞭炮猜做什么生肖
我觉得是兔：优雅、谨慎、机智、灵活，喜欢流行事物，文静的外表下有坚强的心；但有时过于拘谨，有时又好自我炫耀。
春节儿歌的
春节儿歌《大红包》 歌词 小朋友和大朋友 进进出出 这么热闹 最重要是卖个萌 他们都会给我 红包 有了红包我们给你们 表演一个舞蹈 这个舞蹈的名字叫做 我是招财猫 喵喵喵 它的意思是在跟你说 新年好 喵喵喵 谢谢爸爸妈妈这些年 照顾我 喵喵喵 其实我想要一个大抱抱 喵喵 喵喵 喵喵喵 ~ 我想吃好吃的大香肠 了 放礼炮 嘿 点了就跑 嗯嗯嗯 不跑我是白不跑 吓着了这只招财猫 挠你 挠你 逃不掉 小糖果和大红包 左兜右兜拿不少 撅撅小嘴扭扭腰 财神爷爷也晕倒 拥抱会让幸福显得 更更更更 重要 如果感到快乐 哇喔 就跟我一起大声笑 小朋友和大朋友 进进出出 这么热闹 最重要是卖个萌 他们都会给我 红包 有了红包我们给你们 表演一个舞蹈 这个舞蹈的名字叫做 我是招财猫 喵喵喵 它的意思是在跟你说 新年好 喵喵喵 谢谢爸爸妈妈这些年 照顾我 喵喵喵 其实我想要一个大抱抱 喵喵 喵喵 喵喵喵 ~ 我想吃好吃的大香肠 了 放礼炮 嘿 点了就跑 嗯嗯嗯 不跑我是白不跑 吓着了这只招财猫 挠你 挠你 逃不掉 挠你 挠你 逃不掉 挠你 挠你 逃不掉
bb出生时过了立春但还没过年初一应该属什么生肖
生肖属相都是大年初一的零点之后才变换的，今年的立春早于大年初一，你家baby还得算属马的。祝愿小马驹健康成长！
生肖是从春节算起的吗
农历算法：生肖年从正月初一开始 以除夕为分界点，也就是人们说的农历新年（大年初一）为起点计算生肖的方法出现比较晚，最早记载出现在北宋，现在很多人比较认同这个算法，而不少民俗专家也认为，属相不应该按二十四节气来算，毕竟春节是农历新年的开始，也是农历生肖年的开始，属相自然应从正月初一算起。 干支纪年法：应从每年的2月4日立春算起 相对于民俗专家的说法，一些天文研究者则认为，新的生肖年应该从立春开始算起。据介绍，生肖以立春为标准的方法起始于商周时代，当前民间使用的黄历和传统的命理学、占卜学等民俗学，也均以“立春”节气作为生肖计算的依据，例如命理学要看一个人的生辰八字，那就必须严格地从立春日算起。 研究者们指出，在我国古代是使用天干地支来记录年、月、日的。十二生肖的说法，包括十二时辰的概念，是天干地支纪年法中才有的，是一套和农历不一样的系统。干支纪年法是以太阳为参照，天干地支的交替以每年的立春为开始，比如马年是甲午年，而羊年是乙未年，而且按照干支纪年法，每一年的长度都在365.25天左右。 大多数人不知属相能从立春起算 那么说了半天，属相究竟按立春还是春节算起呢？按照现实中的情况，大多数人，尤其是年轻父母们是不知属相还有从立春算起的说法的，基本认为属相应该是从春节算起，而有趣的是，如果从春节算起，就出现了有的年份“无春”，有的年份“两头春”，这又是特殊的历法现象了，可见我国历法的知识确实是繁复而多彩的。
