十二生肖对战十二妖怪

  • 妖怪是指十二生肖哪个生肖

      好像是龙吧,十二生肖就龙是我们现在没有见过的,剩下的都有。龙一直说是传说,没有人见到,即使有人见到国家也不会让它传出来。

  • 十二星座代表的妖怪

      12星座代表的妖怪~看看自己是哪一隻妖怪!真準牡羊座像狼人:狼人是傳說中的生物,也是許多電影愛拍的知名角色。月圓變身的特色讓狼人的存在充滿了不確定性的狂野魅力。牡羊座就像狼人,在他們身上總能嗅得原始的動物習性。性格暴躁的他們非常依賴直覺,肚子餓、想睡覺、被吵醒、身體不舒服、天氣太冷太熱都會不高興,只要感覺不對立刻臭臉想走人,一點也不想給對方面子。翻臉之快、地雷之多叫人無法適從。有時他平常不在意的事,偏偏某天爆發;他常掛在嘴邊說的地雷,也可能為某人而破戒。 牡羊座就像狼人,狼人的變身依賴月圓,而且恢復人類時會忘記他變身後所做的殘暴惡行;牡羊座的心情則容易受外界影響,而且發過脾氣後很快就忘記原因,所以也不知道自己一些瑣碎的地雷是什麼。不過他有些禁忌倒是很明顯:家人的面子比他自己的還重要、朋友的困難比他自己的事還優先。義氣是他的招牌,所以有人膽敢扯他後腿或利用他被發現,那就是沒得商量的唯一死刑! 金牛座是科學怪人:脫胎自小說角色的科學怪人,是科學小說和恐怖小說的鼻祖。原故事描述瘋狂科學家拼湊屍體,導電使之復活,卻不意引起科學怪人的反撲,導致一場亡命追逐。後續有許多原著改編,將科學怪人塑造成面惡心善的怪物,也就是我們後來所熟知的角色形象。 金牛座就像科學怪人,外表與內在時常發生嚴重的衝突。由金星守護的金牛座,有著獨特的美感與堅持,即使天生不俊美,也有能力去充實及經營自己的形象,常給人溫吞優雅的印象。有些金牛座雖然講話很快很嗆,一旦思考起自己的問題,還是常會陷入猶豫和矛盾當中。金牛座就像科學怪人,因為自尊心強又固執,十分會捍衛自己的權力和地盤,常會給人、善妒的感覺。 金牛座就像科學怪人,因為口拙、不善表達內心真正的感受,常會讓人有恰北北、不講話、不好溝通的感覺。其實他們只是單純的固守自己的原則,並不會想刻意傷害對方。大部分金牛座都很愛吃,有些愛買高價物,便讓人有奢侈、勢利的錯覺。其實不擅言詞的他們,最常抒壓的方式就是大吃,會買高價物也是因為考慮品質,潛意識裡則是用物質鞏固自信。至於金牛座的原則多多,也只是先把規則訂出來,好讓自己不受傷害。但就是因為表裡時常有衝突,金牛座就像科學怪人一樣,時常會被誤解。 雙子座像河童:河童是日本神話傳說中的謎樣生物,有鳥喙、猴身、蛙蹼與龜殼,頭頂有圓盤,頂上蓄著維持他生命的水。造型奇特,是日本家喻戶曉的妖怪。河童的「喜好」十分人性化,它們喜歡吃小黃瓜、茄子、南瓜,討厭鐵、玉米、牽牛花和葫蘆。傳說中,河童非常愛惡作劇,喜歡和小孩玩相撲,也會故意拉扯戲水者的腳,嚇唬他們。 雙子座像河童,擁有童心、有趣又頑皮,叫人摸不著頭緒。河童很聰明,他們懂得對什麼人做什麼樣的惡作劇。雙子座也很愛惡作劇,尤其是語言上面的調侃,或是用文字跟對方曖昧逗弄,常把人搞的意亂情迷,或是好氣又好笑,恨不得叫他閉嘴哩。雙子座像河童,慧黠又神秘。看似大剌剌,卻有許多細膩的思維;看似反應快,卻又常發生莫名其妙的糗事。雙子座的天分在於,他們善於聆聽語言,可以從對方的談話中,自己推論出許多話裡蘊含的意思。雖然善解人意,但有時卻也容易誤解人家的意思。 雙子座像河童一樣,會挑食,美感品味也很不一般。有時他會狂戀某一種食物、興趣或穿著,當你以為那就是他的style,他卻又完全不碰原本常接觸的那些,而另改其他的喜好。所以雙子座容易挑食、跟流行、一頭熱。這麼說來,雙子座善變囉?不!看似變化多端的雙子座,也是有許多絕不妥協的偏執,當他決定要愛一個人的時候,那種堅持到底的決心可是會讓人吃驚! 雙子座像河童,從外表到內在都充滿矛盾。他們喜歡表現自己,又怕自己與眾不同太突兀;他們渴望......余下全文>>

  • 十二生肖哪个属于妖怪?

      这是什么问题啊?如果在神话里,哪个都有成妖的可能。

  • 天蝎和天蝎王对战在哪集

      每一集…

  • 十二生肖和十二星座有关吗

      没有关系,12生肖按年轮,十二星座是按月轮。十二星座与黄道十二宫有关,是根据天空的星座位置变化。而十二生肖是与天干地支有关

  • 中国的十二生肖和外国的十二星座有什么联系吗?

      星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦,巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南,注入波斯弯,所以又叫“两河流域”地区。   两河流域文化传到古希腊以后,推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展,编制出了古希腊星座表。公元2世纪,古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就,编制了48个星座。   中世纪以后,欧洲资本主义兴起,需要向外扩张,航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行,随时需要导航,星星就是最好的指路灯。而在星星中,星座的形状比较特殊,最容易观测,因此,星座受到了普遍关注。16实际麦哲伦环球航行时,不仅利用星座导航定向,而且还对星座进行了研究。   1922年,国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座,其名称基本依照历史上的名称。1928年,国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区,北半球29个,南半球47个,黄道附近12个。   而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座。它们各有关于自己的一些神话传说。   生肖的由来   作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。   关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须 ,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已,虫也 ,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”   《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。   和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:   “寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。 卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。”   以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说:   “辰为龙,已为蛇。辰、已之位在东南。”   如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。   到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:   “鼠迹生尘案,牛羊暮下来。   虎哺坐空谷,兔月向窗开。   龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。   马兰方远摘,羊负始春栽。   猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。   狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。   从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点,生肖是汉代由中东传入中国,与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。   部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下,对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。   原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除四方疫鬼,照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的,他们共同的来源都是原始动物崇拜。   民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法,他们以十二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月三十六天,一年便为十个月,这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖。   讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明,生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?   综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。   所以它们没什么联系

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