七仙下凡送四十是什么生肖
七仙下凡送十三猜一生肖
牛郎织女的故事里，是被贬下凡变成牛的那头牛，牵线的。
全身是毛武艺高八仙下凡四十迎是指什么生肖
虎:全身是毛，兽中之王当然是武艺高强，四十迎，指人到四十如狼似虎的说法。
七仙下凡好事到 是指什么生肖？？？
应该属牛吧，因为七仙女下凡遇到了牛郎。
为什么说现在是末法时代末法时期 仙佛都下凡
关于‘末法时期’ 据有关佛典所述，任何佛法（世俗谛）都会经历三个阶段：正法、像法和末法。对于不同的众生及空间，三个阶段的时间长短不一，对于我们地球空间而言，三个阶段累计为一万二千年。现简述如下： 正法时期——正法为释迦牟尼佛出世到涅盘后一千年。特征是修道证果者很多，佛法坚固、纯正，众生善根福德深厚，功利思想较为淡薄，对一切善法易生出信解和信心。比如释迦牟尼佛住世时代也是中国‘夜不掩户，路遗不拾‘的时候，那时候社会风气较好。 像法时期——像即佛像，是以佛像、佛经等来表正法（相似于正法）。人们根基较为纯正，修道证果者相对较多，但佛法已经慢慢开始分化、流变了。时间也为一千年。 末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。
美好的一天，送子张仙的来历是什么？
既然进来了，可不可以看完再走。 宋太祖干德二年（公元964年），宋军仅用六十六天便攻入成都，后蜀后主孟昶降服，后蜀灭亡。其爱妃花蕊夫人徐氏在得知这一音息后，赋诗一首： 君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿！ 太祖听闻这首诗，大为兴奋，因为宋军只有区区数万人，竟能在这么短的时间内击败后蜀的十四万大军，这进一步地说明了他的英明神武和用兵如神。 宋太祖像 后蜀的建立是在五代时期，乘着中原大乱，孟知祥在四川一带建立蜀国，史称后蜀。后来传位给其子孟昶，是为后主。后主喜欢打球、狞猎，到时干德三年（公元965年），孟昶被送往京城开封，七天后就死了。 那位题诗的花蕊夫人徐氏，是孟昶的贵妃。她实在是太美了，用花来比拟她也嫌不足，就像花蕊那样娇嫩轻飘，所以称为「花蕊夫人」。同时，她也是一位才女，传世宫词就达三十多首。孟昶死后，她成了宋太祖的宠妃。 话说花蕊夫人在宋太祖的宫廷中，也照样不忘故主。为了表达对孟昶的思念，曾私下绘了一张孟昶挟弓弹的画像以作纪念，时时拜祀。一次，宋太祖总的来看这些画像，问是什么神，花蕊夫人就说：「这是我们蜀中的张仙，无子之时可向他祈祷，可得子息。」太祖是个实心人，没有追究，而是听信了她的话。从此以后，宫中也就传开了，不少人就奉祀张仙求子。 花蕊夫人像 拜祀张先求子，确有其事。北宋散文家苏洵（苏轼和苏辙之父）在《嘉?集》里有《题张仙画像》：「洵尝于天圣戊寅（公元1030年）重九日至玉局观无碍子卦肆中，见一画像，笔路清奇，乃云张仙也，有感必应。因解玉环易之。洵不曾子嗣，每旦，必露香以告。逮数年，既得轼，又得辙，性皆嗜书；乃知真人急于接物，而无碍子之言不妄也。」 苏洵在没有子嗣的场面下求了一幅张仙的画像，时常奉祀，数年之间竟然得了两个儿子，也即是苏轼和苏辙，以后也都成为著名的散文家，父子三人并称「三苏」。有名人现身说法，这个说法就更加不胫而走了。以后，拜张仙求子，在宋元间十分的流行。 《醒世恒言》卷十三《勘皮靴单证二郎神》就提到那个庙祝孙神通假扮二郎神，「正比庙中所塑二郎神模样，不差分毫来去。手执一张弹弓，又像张仙送子一般。」不过那张仙也颇为奇怪，他一无庙宇，二无塑像，只是一张画像而已。直至现在，在民间仍时常可以总的来看送子张仙的画像。 送子张仙像 南宋诗人陆游《山中小雨得宇文使君简，问尝见张仙翁乎？戏作一绝》诗：「张仙挟弹知何往，清啸穿林但可闻。拾得铁丸无用处，为君打散四山云。」自注：「张四郎尝挟弹，视人家有灾疾者，辄以铁丸击散之。」据此，张仙又称张四郎。陆游还有一首题为《登邛州谯门，门三重，其西偏有神仙张四郎画像，张荩隐白鹤山中》的诗。宋元时，张四郎还是八仙之一。元人岳伯川的杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》戏四折就把他排定八仙。据说张仙即五代时在青城山得道的张远霄，得四目老翁传以弓弹，谓能辟疫。往来邛州挟仙楼，常挟弹为人击散灾难，也就是张四郎云。 明代诗人高启的《谢海雪赠张仙像》诗序：「余未有子，海雪以此像见赠。尽苏老泉祷之，而得二子者，因赋诗以谢云。」诗是这样写的： 念我书无传，书图卷赠成都仙，云昔苏夫子，建之玉局祷其虔，乃生五色两凤?，和鸣上下相联翩。 诗中明言成都仙，又是画像，当即张远霄挟弹图。可能是蜀中闺阁就相沿以之求子。可能因为「弹子」与「诞子」谐音，取其吉利。后来因为花蕊夫人将其携入宫中，又误传为孟昶挟弹图。孟昶也就成了送子张仙了。不过，张仙送子图一直相沿千年，屡有记载，这是颇为不易的。 最后我们再来看看孟昶所作的诗，看看他有没有做神仙的气质： 冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱。起来琼户寂无声，时见疏星渡河汉。屈指西风几时来，只恐流年暗中换。（《减字木兰花》） 孟昶死后成神，也是人们对其寄予了深厚的同情 万分感谢您的观看，希望您会喜欢
闲人下凡带鹿来解释什么生肖
是虎吗?
玉兔下凡陪八戎是什么生肖
你有好运了 我的答案怎么样？
文殊菩萨问佛：末法时代仙佛下凡救世有哪六种外道
楞严经去慢慢参悟
玉兔下凡是什么生肖
《申猴》申：神仙，仙女；猴：候，下凡
蛇仙附体 怎么送
一般来说修仙的牲畜是不会主动上身的，除非它自己遇到什么困难想要你帮它解决或者说你最近犯到它了，假如说上面两者你都没有，那么你要小心了，它可能是借着身体在修炼，这对人的阳原是有危害的。一般如果能修仙上身的牲畜已经有几十年的修为甚至近百年的修为了，不排除虬褫的可能性。 追问： 借着身体在修炼乍办？回答： 你的谁被上身了？ 追问： 这个从小就上我身修烁的家伙，我拿它一点办法也没有， 回答： = = 你能说说你在它上身之后的症状么？还有它在你小时候就一直上身？到现在还在？期间几年了？ 追问： 20几年了吧，学佛才知道的，一是在精进时动来动去，二是，不让泡妞，不让交朋友，不让一切顺利，，，，回家都要阻，，，，不合它意就让我头痛难受，或不让我睡，，，，，还把我吸得骨瘦如柴呢， 回答： = = 它吸你的精子？修炼二十几年了的牲畜，按理来说不应该让你有自己的意识的啊，你有没有过意识一片空白，完全不是按照自己的意识做事情？如果这样的话，你身上的这只东西修炼的年份有点了，你爸妈知道吗？ 追问： 爸妈知道也不信，信也帮不上忙，我相信它修行己有800年以上了， 回答： 你有没有跟它交流过？还有.....那个精进是什么？恕我愚昧 追问： 没不办法交流，没找到会说它话的人，它会听我的话但我不会它的话，，，，，精进就是当老实念佛或咒不间断时。。。。。 回答： 哦，我知道了，它对你没恶意，还有，你尽量控制住你自己的意志，不让它侵入你的心神，那条蛇不会在你身边吧 = = 追问： 附在肾部， 回答： = = 你有没有想过是某种寄生虫啊？修仙的蛇不会钻进人的身体的...... 追问： 是债主吧 回答： 建议你去找一些有修为的先生那边求送的方式，照你这么说，对付一些小角色的方法没用了，希望不是虬褫之类的东西，祝你早日破其阵法，我先睡了。顺便说一下，肾脏位于人体经络的足少阴肾经，你可以在酉时敲你的足少阴肾经来缓解一些痛楚。
