最能战斗的是什么生肖
战斗生肖有哪些
分别有虎蛇马狗这个四个生肖 因为老虎是山中之王会有战斗 蛇这个生肖虽然细小但是有毒 马在过去与战士一同出征打仗 狗会看家护院并且嗅觉很灵敏
十二生肖当中最能用心的动物是什么生肖
用心，如果是指对主人用心的话，自然是狗和马了；若是说最专心的，非牛莫属。
十二生肖中最能当征服者的是什么生肖
虎~~~ 只有老虎头上有个 王 字 补充楼下的回答，我觉得挺精彩的 哈哈哈哈 硬说有没有 那就要分类处理了~~~ 老牛征服了土地 猴哥征服了天庭 龙王征服了大海 蛇叔征服了火影，蛇婶征服了许仙 猪，征服了对手~~ 【不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友】
《家》最能打动你的内容有什么？理由是什么？
觉新是巴金《家》中高家的第三代“觉”觉新是封建家庭中的软弱者，是一个能清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的知识分子形象和"多余人"，是在封建家庭和旧礼教的毒害下人格分裂的悲剧典型，具有双重性格，主要体现在以下几个方面： 1、首先，具有美好的素质，才资优异，聪明好学，有着美好的理想和追求。 高觉新自小就是个听话、孝顺的好孩子，这是一种合于传统礼教的孝子贤孙的理想性格，是父母心目中的"宁馨儿"，却也是导致他悲剧命运的致命弱点。他性格中与善良本性分不开的是怯懦，这个性格不仅注定了他人生的被动，也注定了他终究"躲"不过各种灾难和厄运。他曾经有过梦想，想做化学家，读书也很用功，在中学四年毕业期满的时候，是成绩名列全校第一的优秀生，曾想毕业后继续上大学，甚至去德国留学深造。字辈的大少爷2、其次，思想性格被封建宗法观念和封建礼教严重地扭曲，具有双重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。 中学刚毕业，觉新就被召回家中结婚，但对象却并不是他喜欢的梅表妹，觉新虽然内心非常痛苦，却没有说一句不愿意的话。父亲死后，长房的责任又落到觉新的肩上，并很快就搅进了大家庭中各房之间的你倾我轧之中，一开始他还试图反抗，但他的反抗除了给他带来更大的麻烦之外一点用都没有，于是他又发明了新的处世方法：敷衍，极力避免和长辈人冲突，在可能的范围内极力敷衍她们。觉新的青春朝气和青年的梦想在沉闷的实际生活中渐渐消失，生活磨钝了他的感觉，但自身又无力摆脱困境，经常陷于极度的痛苦之中。 在五四新思潮的影响下，觉新也阅读了一些新书报，吸取了一些新的养料，同情弟弟一代和他们的奋斗，但自身的力量的薄弱又使其不能改变旧的一切，反倒常常以旧礼教旧制度的维护者的形象出现在弟弟们面前，劝弟弟们屈服，他总是以牺牲自我的方式以换取家庭的和谐，结果却总是失败，处在守旧的长辈与激进的弟弟之间的夹缝中，不被双方所理解，他 "读新书，过旧式生活"，和旧派人物在一起时，是一个暮气十足的高家大少爷，和新派人物在一起，又是一个新青年，在理论上接受了一些新思潮，而感情上、行动上却仍然留恋旧家庭，思想和行动的矛盾使他经常陷于极度的痛苦之中，清醒而又懦弱使他不能摆脱严酷的自我谴责，这些都大大加强了人物的悲剧性。3、觉新身上那种懦弱苟且性格的形成是有其思想根源的。主要表现在以下几个方面： ① 长子玄孙的地位。 觉新是高家的长房长孙，在封建大家庭中，长房长孙也叫 "承重孙"，也就是说，大家庭的未来责任应该由他来负，是大家庭的继承人，这种家庭结构就要求觉新必须维护这个制度，并处处对这种家庭制度起保证作用，所以觉新的命运在他刚出生的时候就已经决定了。在过早地成亲，父亲又过早地死去之后，他秉承父亲的遗愿，为了保护自己这一房的利益，小心翼翼地在各种各样的人事关系和卑琐的事务中到处周旋，接受来自物质和精神的压力，扮演着人生悲剧的角色，由此，现实和理想就出现了尖锐的冲突，并造成了觉新性格的两重性。 ② 封建等级制度和封建伦理道德长期的毒害，这两者结合起来就成为了强大的政治力量和思想统治的力量。 封建主义伦理道德特别是所谓"孝"的毒害，长房长孙特殊地位的约束，已经将觉新的生命活力和棱角消磨殆尽，造成了他委曲求全、懦弱顺从的性格。他害怕别人说闲话，时时考虑光宗耀祖，担心高家从他手中败落，害怕承担不肖的罪名等，因此尽管他能够清楚地意识到自身命运的悲剧性，每次还总是自告奋勇地把头往绞索中伸，造成一个又一个的悲剧，这是在封建专制主义重压下我们民族普遍具有的国民性。 ③ 从五四文化思潮中汲取了托尔斯泰的不抵抗主义和刘半农的作揖主义。 觉新受到了五四新思潮的影响，清晰地认识到是旧家庭和旧礼教夺去了他的青春，但是与觉慧等人从五四文化思潮中汲取了人权、平等的观念不同，他从中吸取的则是托尔斯泰的不抵抗主义和刘半农的作揖主义，他之所以信奉这样的主义，是因为这样的主义能够把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来，使他一方面信服新的理论，另一方面又能顺应着旧的环境生活下去，而自己并不觉得矛盾。 ④ 觉新的悲剧既是性格的悲剧，更是社会的悲剧，概括了封建末世整整一代知识分子的生活命运，具有悲剧的深刻性和典型性。尽管觉新总是以牺牲自我的方式以换取家庭的和谐，然而残酷命运却专门作弄觉新这样的老实人，他接连失去生命中两个最亲爱的女人：先是梅表妹因长期精神抑郁，害肺病死去；既而妻子瑞珏在分娩之际被讲迷信的长辈合力逐出家门，因难产死于郊外冰冷的土屋中。觉新内心的无比凄凉和孤独，只有他的弟弟觉民、觉慧稍稍理解，但他们无法帮助已经无力奋飞的哥哥。 觉新的悲剧说明对于封建恶势力只能奋起抗争，争得人格的自由和独立，争得爱情的幸福，妥协和退让是没有出路的。存在于觉新身上的那种软弱动摇的性格完全是封建专制主义和封建家族制度造成的，他的悲剧集中反映了这种制度对健康人性的戕害。小说的最后，觉新在痛苦和不安中终于清醒过来，意识到"我们这个家庭需要一个叛徒，我一定要让他们看看，在这个家庭中并不是人人都象我一样顺从的"，支持觉慧逃出了高家，发生了思想上的转变。从《家》的构思来看，作者是有意将觉慧与觉新两种不同的思想性格和人生道路做鲜明对照，以更完满地表达《家》的思想主题的。在他们的身上体现着现代知识分子不同的人生追求。如果说觉慧是引导青年应当这样走的形象，觉新就是不该那么做的典型。 与《家》中其他承担着悲剧表现职能的女性牺牲者相比，觉新的形象是最具有悲剧内涵的。钱梅芬、瑞珏、鸣凤等人物形象，大都有些类型化；她们的悲剧更多来自命运，而作品对她们命运的表现也略嫌戏剧化。但是，觉新的悲剧性，不仅在于命运的播弄，更在于他怯懦优柔、充满矛盾的性格；这种性格与他位居的家庭地位以及新旧交替的时代环境，决定了他的不可逃脱的牺牲者的命运，造就了负罪而苟且、追求与幻灭的二重人格，成了中国新文学中极有文化内涵和心理深度的人物形象。这也是巴金贡献给现代文学的一个不朽形象。词条图册更多图册觉民，总的来说，是一个介于觉新和觉慧性格中间的人。 觉新是封建家庭中的软弱者，他的思想遭受封建礼教的严重侵害，他什么都明白，就是不敢加以行动。瑞珏第二次生产时，因为家中“血光之灾”的迷信说法，觉新就决定将自己的妻子迁到城外。那时他对瑞珏说“珏，原谅我，我太软弱，连自己的妻子也不能保护。”他明白这一切，却不敢面对。当觉民和觉慧劝他站起来反抗时，他用烦躁的声音说“连三爸读了多年的书，还到日本学过法律，都只好点好，我的解说还会有用吗？我担不起那个不孝的罪名，我只好听大家的话。不过苦了你嫂嫂……”说白了觉新就是一个能清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的知识分子。觉慧则与觉新恰恰相反，可以说他是觉新的另一个极端，他的性子太过于急了，什么都不怕也不想后果，只要他觉得不对就站起来反抗。家中“捉鬼”的时候，他硬是没让巫师和家人迈进自己的屋子一步，他站在门口，好像把守住一道关口似的，他敢轻蔑地问、敢用憎恨的眼光在众人脸上扫来扫去，他忘记了站在自己面前的是自己的长辈。但觉慧放在那样的社会环境中，他的性格是能被接受的，因为在那个社会需要的是防抗，缺少的也正是能反抗的人。 觉民不同于他们两个，他是比较稳健温和的人。在家中他是老二，性格也间于觉新和觉慧之间，不像觉新过于顺从没有一点主见，也不像觉慧有时过于冲动没有理智。如果将觉新、觉民、觉慧兄弟三个人放在一起，觉新的作揖主义和不抵抗主义让人着急，觉慧反抗叛逆又让人担忧，相比之下觉民就显得太不起眼了。觉民身上有着强烈的叛逆因子，但在行动上，他讲究策略，更重行为结果。最主要的就体现在他逃婚一事上。冯乐山在高老太爷66岁的生日宴席上向高家提起一门亲事——要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。反对无效后在觉慧的帮助下逃婚。逃婚后，觉民与琴互相鼓励，互相支持。特别是梅的死，更加坚定了他们反抗的决心，觉民写信给觉新，表示决不让琴做第二个梅。觉民决心要为自己的幸福抗争到底。最后迫使高老太爷在临死前作出让步而胜利告终。 觉民和觉慧在《家》中同属于封建大家庭的反抗者，但他俩之间又有很大的区别。觉慧对一切反封建的事物都充满着热情，学生罢课搞起义他参加，组织报社他也参加。相比之下觉民对这些事就没大有热情，不闻不问，有空就去找琴。似乎觉民的反抗思想是受觉慧的影响，他也拥有进步思想，但不坚定，是处在守旧与进步之间的一个物。觉慧临走之前请求他关注报社，觉民却犹豫不决，在觉慧的再三请求下才答应。从爱情方面上来看，觉民的爱情在他们三兄弟之间是最圆满的。 觉新和表妹梅是青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁。不到一年便守寡回到了娘家。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘记旧情。在矛盾和痛苦中，梅抑郁成疾，吐血而死。落得觉新一人独自伤神难过。然而他的爱情悲剧并没有结束，珏第二次生产因迁到城外无法得到细心的照顾，生下孩子后便逝去了。 觉慧与鸣凤深深相爱着。鸣凤答应觉慧除了他，她谁也不嫁。高老太爷要把的鸣凤嫁给60多岁的冯乐山做姨太太时，觉慧忙于报社活动，对于这件事觉慧一点也不知道。出嫁前的一个晚上鸣凤怀着最后的希望去找觉慧，觉慧由于赶着写稿的缘故，没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。于是觉慧与鸣凤的爱情，最终以鸣凤投湖自尽而告终。觉慧知道事情的真相后，四处寻找鸣凤，但是已为时太晚了。 只有觉民的爱情没有以悲剧结束，在经历了逃婚后又与琴走在了一起。 似乎在《家》中觉民就是一个觉新与觉慧分界的膜，既有联系，又有区别。但有一点是确定的，觉民的性格不像觉新和觉慧那么突出的棱面化。觉慧是巴金《家》中高家的第三代“觉”字辈的三少爷，生长于社会变革激烈的民国时代。觉慧向往民主，勇于反抗高家老太爷的高压统治。觉慧通常被拿来和他的哥哥，高家二少爷觉民以及大少爷觉新相比。一般认为觉新是一个封建制度的牺牲品，而觉慧是一个进步青年。 觉慧是巴金《家》中高家的第三代“觉”字辈的三少爷。觉慧是一个具有初步民主主义和人道主义思想的反抗者，封建家庭中"大胆而幼稚的叛徒"，一个充满朝气的典型人物。觉慧从朴素的对劳动者的爱和对封建制度的恨出发，走到资产阶级改良主义和民主主义，最后又走向社会斗争。作者通过他的思想发展过程，展示了近百年来中国先进知识分子所共同经历的思想历程。思想性格 觉慧的思想性格主要包括两方面： 1、 反抗叛逆是其性格的核心。 觉慧的反抗叛逆思想是在时代思潮的影响下形成的，又在社会斗争和家庭斗争中得到了强化。具体包括三方面： 首先，接受了新思想和新教育的影响。在洋学堂中，在西式教育和进步报刊、五四思潮的影响下，觉慧在高家最早觉醒过来，思想有了很大的发展变化，在社会上以反抗旧制度为主要任务，写批判文章，在家庭中，自觉反抗以高老太爷为主的顽固派。他憎恨一切违背人道、戕害人性的道德、礼教和习俗，痛苦地感到家是一个狭小的笼，是埋葬青年理想和幸福的坟墓，下决心不去做高老太爷们所期望的绅士，也不愿像大哥觉新那样忍受下去，而自己把幸福拿过来。他以极大的热情投入社会革命活动中，编进步刊物，撰写讨伐封建主义的檄文，参加学生的反军阀请愿，反抗高老太爷的旨意，支持和帮助觉民逃婚，反对请神驱鬼的行为，劝说觉新为嫂嫂的生命安全而斗争，最后又毅然从家中出走。 其次，摒弃了传统的世俗偏见和等级观念，和家里的婢女鸣凤相爱，向婢女鸣凤表示纯洁的爱情，体现了民主、平等、自由的思想观念和五四时期的彻底的反封建的精神面貌。 2、 在觉慧身上还存在着他所出身的那个家庭和阶级的思想印记。 觉慧的思想和行为，很多是从资产阶级思潮中来汲取力量的，个人反抗、人权平等、人道主义是他的基本思想，但同时他身上又难免有五四青年的历史局限和弱点。在接受新思想影响的过程中，他还没有来得及完全消除自身所受的封建意识的影响，在思想行为上，有时呈现出相互矛盾的状态，如简单、幼稚、不成熟、容易气馁，自我怀疑，在爱情上有不自觉的封建等级观念等。在潜意识中，觉慧并没有打开一个少爷与一个丫头之间天然存在的藩篱，他一方面爱着鸣凤，一方面也爱着琴，遗憾鸣凤为什么不处在琴的地位。 他对鸣凤的爱情远不及鸣凤对他的爱那么坚定和忠贞，在这个问题上，他一直是犹豫不决的，直到最后在关键时刻忘记了自己先前的承诺，在痛苦之余放弃了鸣凤，支持这种行为的理由，也就是他所找到的借口是："有进步思想的年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心"，是爱情与事业不能两全，实际上，却是他个人的得失观在起作用，是在困难面前放弃了鸣凤，从这一点就可以看出觉慧思想和行为的矛盾性和软弱性。这样的描写是完全符合当时的历史条件的，当时，觉慧所处的环境仅仅是能够形成具有民主思想的爱情观念的环境，但还不是能够实践这种爱情观念的环境。尽管觉慧的爱情观念已经摆脱了封建阶级的情趣，开始把鸣凤的价值即人的价值放到了中心位置，但他实际上却不可能逾越那一道阶级的鸿沟。 觉慧是封建家庭的叛逆者，是高家的第一个掘墓人，是高公馆内部汹涌激流的原动力，在《春》、《秋》中仍然不断地给这个家庭以巨大的影响。小说突出了觉慧热情、叛逆和追求的精神，这是典型的五四时期受新思潮冲击的激进青年的特征，也是这一形象给人以巨大鼓舞的主要原因。作家对其形象的塑造是活生生的，富有真实感的，他身上的那些长处和短处都是那个时代的先进青年所特有的，他这个形象表明，只有革命才是唯一的出路，逃离家庭、个性解放，仅仅是第一步。在这方面，巴金的思想显然超过了同时期一般作家的水平。觉慧对旧家庭的反抗，以至最终出走，典型表现了"五四"新思潮的威力和新一代民主青年的成长觉新这个人物是书中最丰富、最复杂、最真实的形象，他是巴金的独特创造和发现，深刻地揭露了封建家族制与礼教的罪恶，这一形象有极其深刻的典型意义。
为什么我晚上做梦 梦到我在战斗
梦见战斗 梦见你参加某次战斗，表示在事业上会遇到反对者，而法律对你也不利。 梦见战斗景象，表示你正在挥霍你的金钱和时间。这梦对女性而言是警告做做者注意自己的行为，以防闹出丑闻引起别人的批评。 年轻女性梦见她的爱人正在战斗，表示她的男友不值得结交。 梦见你被人打败了，意味着你将失去你的权利和财富。 梦见你鞭打入侵者，表示勇气和坚强，你能克服别人的阻碍而获得财富和名声。 梦中看到两个男人拿着手枪决斗，表示会有许多复杂的事使你担心，你虽然会有小的收获，但精神上并不见得愉快。
星座如何配对才最能长久
霍思燕＆杜江 天秤座与处女座，对爱情一样执着 其实娱乐圈中有很多CP都是天秤配处女，比如说杜江夫妇、还有刚承认恋情不久的刘亦菲和宋承宪，莫非是在这两个星座出生的小伙伴特别多？其实是跟这两个星座本身的特性有关。 处女座对追求完美这件事很执着，天秤座对追求平衡这件事业很执着，从某种程度上来说，他们是最能理解对方的星座。所以，他们在一起，很容易迁就、包容。处女座对爱情很专一，但不善于表达，天秤座也不是那种喜欢花言巧语的星座。
金牛座最能吸引什么星座
金牛座的人像牛一样稳重地前进，牛头也代表生产和传宗接代的性能力。 四月二十一日开始是春季稍后时间，人从突然出现的繁盛景象慢慢稳定下来。所以金牛座的人爱好玩乐、美食、重视物质财富、善于理财、争取权力、占有欲很强、爱支配别人。 金牛座的幸运颜色是蓝色和深绿色 最适合与金牛座恋爱的星座？ 金牛座与摩羯座 关系亲密、热情谨慎、缺乏情趣。你们都是实际主义者，需要强烈的安全感，因此你们的关系很亲密，致力建立一个属于你们的小天地。但是长久下去会令你们与社会脱节，而且将注意力过份集中在对方身上会产生很大压力，这样会带来负面的影响。赶快重新安排你们的生活方式吧。 金牛座与天蝎座 你们的结合说得上与众不同，既有热情，亦充满迷人风采。你们的出现吸引了众人的目光。你们必须给予对方足够的自由，切勿约束对方的行动，两个独立的人，是需要更多的空间发挥自己的专长，必须尊重、体谅和欣赏对方的成就。
最能杀人拿人头的英雄有哪些
三大后期。虚空假面，巨魔战将，幻影刺客(单挑的，前面两个是无限晕，后面那个是最高暴击PS：被最后个盯上一般跑不掉） 虚空假面： 疯狂面具 假腿转飞鞋 双刀 蝴蝶 辉耀 幻影刺客：碎骨 假腿或飞吧反正你单挑 BKB 疯狂 撒旦 心 巨魔战将：BKB 双刀 大炮 飞鞋 蝴蝶 冰眼 隐刀 推的话 小NAGA吧，单挑和推都非常快。 装备 散失 假腿 心 蝴蝶 祭品 很随意
梦见上战场但忘装子弹了，等我装好子弹战斗已经结束了，是什么意思？
啊 我翻了翻周公解梦 大概的意思是 有些事到来时不容犹豫 犹豫就迟了
最能象征春夏秋冬四季的动物分别是什么？夏天应该是蝉吧，其他三季呢？-
关于春天，最具代表的就是燕子。 就像儿歌中所唱： 小燕子穿花衣， 年年春天到这里。
