真心行善打一生肖

  • 有目的的行善算行善吗

      阿弥陀佛,有善心善行并去实行就很好,就比如布施一者是为了把‘我’布施掉,把贪布施掉,二者也是为了把‘我’布施掉,把贪布施掉,但不做布施的念想,其中所获功德、福德前者相比后者相差甚远,但是前者却是必须经历的阶段而后才能三轮体空。行善的话会发现有发自内心的欢喜流出,反而会喜欢上这种感觉的,努力吧,善于发现身边人或动物的需要来满足他们,这也是布施

  • 怎样才算行善

      踩纳我 你就行善了 大善人啊

  • 莫把真心猜一生肖

      兔子的兔.....     莫把真心错一回 莫就是免 的意思 错一回 多了一笔 就错了... 去掉上面部分 就是 心...   龙蛇二家脉相同 龙 蛇 下面都有一个 类似 匕的 匕... 兔 下面也有类似的....

  • 我属虎情人也属虎他对我真心吗,

      这两个属相在一起不好,你没听过“两虎相争,必有一死”吗?我的前任就是,我们当时争吵出了大事,我差点没命,所以这两个属相不适合在一起

  • 怎样测试女朋友对自己是否真心

      我跟你私聊说

  • 以前老婆说,有次梦中看见观音菩萨对一个跪着的人说,再不行善,就把

      我认为,世上的很多因缘里很多因缘里都夹杂着菩萨的一层关系,其实就是我们很多人说的求佛求来的因缘。因为很多人命中可能无子,总在心里发愿如果观音菩萨能送给我个孩子,我一定怎么怎样样,很多年非常执着,可能菩萨感其诚心,送其一子(其实是菩萨安排的跟自己修行的人)。但是人一投胎往往由于忘记了以前的事情(或者求子的人),又被五欲六尘诱惑,可能很快迷失其中,因为菩萨不忍其永久堕落恶道,所以现种种境界提醒与他们(因为自己前世发过愿,克己度生望菩萨生生提携,早日脱离苦海),所以菩萨才不辞辛苦,处处示现。你媳妇能梦见,也是有其用意的。希望你们也有所警醒,不要太贪迷世间的假象。不然菩萨是有能力让你从迷梦中醒来(离开这里)的。但肯定不是上极乐世界,极乐是菩萨修行的场所,不够格的人是去不上的。我想醒来意思就会让你吃苦了,或者到地狱,或者投胎一辈子牛马(也都是自己所做坏事的果报),都有可能的。反正肯定是让你受一下教训以让你早日回头,早日解脱(也是自己曾发过的愿,所以菩萨才帮你)。佛不度无缘之人,他不会自寻烦恼的。

  • 为什么双鱼座真心笨啊

      双鱼座很聪明,只是在自己喜欢的人面前装笨而已

  • 怎么知道金牛男是真心的

      只要你能感觉到他对你无微不至的关心和爱护就好,无论什么星座,跟着自己的感觉走准没错

  • 命运完全是因果决定的吗?还是大部分是因果决定的,有没有不是因果决定的,比如遇好事不是自己行善,遭遇

      阿弥陀佛     万法皆空,因果不空     大安法师---因果报应有三种方式:现报,生报,后报。异熟果即属于生报或后报。     一次,释迦牟尼佛对阿难说:“有人今世行善,到临命终时,他反而转生到地狱;还有一种人,他今世造作了很多的恶业,但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解,为什么恶人到天堂去了,善人到地狱里去了,原因何在?善恶报应的原理怎么体现的?   现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好,恶人往往得势,就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果,由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”此话虽浅显,道理却很明显。对此严肃的问题,如果不能得到理论上圆满的解答,因果的法则就被推翻了。推翻因果法则,善恶行为都没有依据,大家就没有理由要行善。   佛法对此问题的解答:这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业,是在不同时空态中报,即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式:   一、现报,二、生报,三、后报。异熟果即属于生报或后报。   今世行善,死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟,但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了,他先得下地狱的报。但今世所行善,会在以后时空态受报。   今世造恶,死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟,但他前世善因先成熟了,先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了,由这个善因生到天上。   这一复杂的格局,我们凡夫看不清楚,就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑,其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。   例如一个修行人生了重病,那是否表明他修行没有功夫,或者修行没有用?戒贤论师是古印度的高僧大德,但是他得了一种病,痛苦到要自X。他要自X时,感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他:你原来曾作过国王,杀害了很多众生,按你的杀业本来是要下地狱,由于你今生修道的成就,重报轻受,受人间病苦的折磨,就把你下地狱的杀业给报掉,不是说你修行没有功夫。而且告诉他:“三年之后,大唐国玄奘法师要来向你求学。”这时候戒贤论师心境才稳定下来,慢慢忏悔业障,继续修行,病渐渐好起来。三年之后,果然玄奘法师来向他学法相唯识。戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况,由于实在太苦,那位弟子都哭得说不下去。

  • 了凡四训,我读起来好像感觉只有行善才能改变命运,我觉得改变命运的方法是通过自己的努力。

      那是你不信命...不懂命