属牛八五年七月生
八五年属牛的性格特点
属牛的人是内向的，其性格是沉默寡言，稳重可靠，冷静谨慎，固执己见，比较传统
属牛的八五年多大了
不小了，早可成家了！
八五年属牛
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属牛的97年阴历七月初八生阳历8月10日是什么星座
阳历8月10日，星座是狮子座 星座是按出生那年的阳历（新历，公历）生日划分的 下面是星座日期划分表，把阳历生日对照下面的就可以知道是什么星座啦 白羊座 ( 03/21 - 04/20 ) 金牛座 ( 04/21 - 05/20) 双子座 ( 05/21 - 06/21) 巨蟹座 ( 06/22- 07/22) 狮子座 ( 07/23 - 08/22) 处女座 ( 08/23 - 09/22) 天秤座 ( 09/23 - 10/23) 天蝎座 ( 10/24 - 11/22) 射手座 ( 11/23 - 12/21) 魔羯座 ( 12/22 - 01/19) 水瓶座 ( 01/ 20- 02/18) 双鱼座 ( 02/19- 03/20）
八五年农历十月十八生是阳历几号？什么星座？八字是什么？命运如何？
公历/阳历为：1985年11月29日=====射手座 十二星座查询表，十二星座日期划分 十二星座是按公历（阳历）日期划分的，首先你得知道你的阳历出生日期，然后对照下面的资料，部分年份的星座日期划分会有所不同，是因为你的生日在两个星座的交界处，属于边界星座，具体请参照 【边界星座速查表】。 星座名称 出生日期（公历） 构成元素 颜色 英文名称 白羊座 03月21日─04月20日 火 红 Aries 金牛座 04月21日─05月20日 土 绿 Taurus 双子座 05月21日─06月21日 空气 黄 Gemini 巨蟹座 06月22日─07月22日 水 白 Cancer 狮子座 07月23日─08月22日 火 橙 Leo 处女座 08月23日─09月22日 土 灰 Virgo 天秤座 09月23日─10月22日 空气 淡红 Libra 天蝎座 10月23日─11月21日 水 深红 Scorpio 射手座 11月22日─12月21日 火 紫红 Sagittarius 摩羯座 12月22日─01月19日 土 黑 Capricorn 水瓶座 01月20日─02月18日 空气 黑 Aquarius 双鱼座 02月19日─03月20日 水 蓝 Pisces 出生时间： 公历： 1985年 11月 29日 0点 本命属，海中金命。五行【水旺】，日主天干为【水】，生于【秋季】。 【同类水金，异类土火木】 农历： 乙丑年 十月 十八日 八字： 乙丑 丁亥 壬申 五行： 木土 火水 水金 纳音： 海中金 屋上土 剑锋金
农历八五年六月五号的生日公历是几号
农历八五年六月五号的生日公历是1985年7月22日星期一 "农历1985年六月初五日"查询信息如下： 公历：1985年7月22日星期一狮子座 农历：牛年 六月 初五日 四柱：乙丑 癸未 壬戌 节气：头伏第3天 生诞： 二十八宿：房 甲子纳音：大海水 距今：已过去11114天
八五年冬月二十八日出生的命运
公历出生时间：1986年 1月 8日 辰 农历出生时间：乙丑年 十一月 廿八日 辰时 八字：乙丑 己丑 壬子 甲辰 五行：木土 土土 水水 木土 纳音：海中金 霹雷火 桑松木 佛灯火 本命属牛，海中金命。五行【土旺】【缺金】【缺火】，日主天干为【水】，生于【冬季】。 生辰八字五行算命 八字五行个数：0个金，2个木，2个水，0个火，4个土 四季用神参考：日主天干【水】生于【冬季】，必须有火相助，喜水多，但忌金多。 穷通宝鉴调候用神参考：壬水生于丑月，上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。 【五行生克制化宜忌】 水旺得土， 方成池沼。 水能生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势。 水能克火， 火多水干； 火弱遇水， 必不熄灭。 水赖金生， 金多水浊； 金能生水， 水多金沉。 【五行之性】 水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 语言清和，为人深思熟虑， 足智多谋， 学识过人。 太过则好说是非， 飘荡贪淫。 不及则人物短小， 性情无常， 胆小无略， 行事反覆。 【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。 【宜从事行业与方位】 宜水者， 喜北方。 可从事航海， 冷温不燃液体， 冰水， 鱼类， 水产， 水利，冷藏， 冷冻， 打捞， 洗洁， 扫除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物买卖， 飘游， 奔波， 流动， 连续性， 易变化， 属水性质， 音响性质， 清洁性质， 海上作业， 迁旅， 特技表演， 运动， 导游， 旅行， 玩具， 魔术， 记者， 侦探， 旅社，灭火器具， 钓鱼器具， 医疗业， 药物经营， 医生， 护士， 占卜等方面的经营和工作。 三命通会 壬日甲辰时生，生时是甲辰，也是壬骑龙背格。壬水以甲木为食神，辰中带有癸水又与壬水合局，水生木，故甲木有气，也就是食神旺相，若月令再通气，主人便是富贵多福的命。若生在冬天，行卯运，对主人不利。 壬子日甲辰时生，年支和月支都是辰字，入飞天禄马格，如无冲破，主人可官至六卿。生在巳酉月也是大贵的命，生于亥月命主也贵。
八五年金牛座的牛今年的财运
牛座2015年财运运势 金牛座对于财运方面一向是非常注意的，所以直接说：2015年金牛座的财运不好不坏，处于收支平衡的状态。一身艺术细菌的牛牛很喜欢买一些自己感兴趣的艺术品或者手工艺品，所以稍微不注意就会在零花钱里面支出不少，不过这对于一整年的财运影响还是不大的，主要的影响因素可能就是上半年的田宅宫了。上半年牛牛们的田宅宫会迎来木星，适宜搬迁、装修或者直接买房，所以金牛座财务上会出现一次大出血的状况，不过这是一辈子的投入，还是有必要的。等到了下半年就能明显感觉到财运上升的态势，特别是九月和十一月，命主金星和财帛水星互容，金、木、火星三分冥王，都能够给牛牛们的财富带来极大的增长。
出生日期八五年农历十一月二十二日属什么生肖
农历 乙丑(1985)年十一月廿二，生肖属牛， 距离今日已经过去10642天。 公历 1986年1月2日 星期四 摩羯座。
八五年农历六月十四出身的算命
古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”， 又 有多少人经过的几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。有网友在来信中表示“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努 力还有什么用哪？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间的种种痛苦的根源。我们把事业的低谷，爱 情的失意，孩子的病痛，家庭的纠纷，等等，简单的推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，也没有 能力改变这一切。实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。命运是整个轮廻在今生的片段，每投入一次轮廻，我们就象开始了一个新的 舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按着剧本的要求演下去。 命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起形成的一条路。轮廻也好，命运也好，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮廻的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。 其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果，前世杀生太多，今世就有了病痛缠身。同时有了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世作了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。 其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单的说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报。 所以我们每一刻的所思，所念，所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时间我们并没有干 什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待，等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪的人，等到 事业的转折，机会的到来，等待孩子出生，无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。往世的业障是如何带到今生的 我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释。实际上人界的每个人都有业障，而业障就是所说的“罪”，没有业障的就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。 当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事作了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随 ”。当一个地区国家的人不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，而影响天时地理，而得恶报。 业障在没有发作的时候，对我们有没有影响哪？不但有，还很大。灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响 我们的情绪和心理状态。所以有的人的病是由灵性引起的，而有的人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。 业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉哪？什么可以抵消这个果哪？ 修佛拜菩萨念经为什么可以消业障 业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。（详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》） 修佛修的是什么？修的是心，修出清静心，分辨心，善心，平等心，慈悲心，去除妄心，贪心，嗔心，痴心，执着心。大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。 念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你企求菩萨慈悲，保佑你工作顺利，爱情如意等，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不作功德，不念经，那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深，功德浅，所求同样不会成功。 如何应用的我们的生活中 明白了这一切，那么我们就应该明白抓紧时日，利用每一分去修心积累功德。同时因为明白了功德和业障的深浅关系的影响，我们每个人可以针对自己的业障程度制定 相应的短期修行目标：业障深的，平时总觉得什么都不顺，求菩萨念经很多但还不变好，这就是业障缠身阻碍非常。集中精力消业障，多念小房子。业障浅的，一念经就有感觉，求菩萨每求必应，那么就是本身有功德有修行，就要提高要求，修心积累功德最要紧。 理解了这些道理以后，希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的，不要在怨天尤人，推卸责任，而是放下包袱，专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上，那么即使来世还在人界，那我们的每一天也会尽是好的果报，象生活在天上一样。
