千古是何人打一生肖
堆金积玉不是我，留芳千古是何人.猜一生肖动物.30
听风吟。，一定要笑。
堆金积玉不是我，留芳千古是何人。 （猜生肖）
龙，龙啥事没干，但却是我们中华民族的象征，不是留芳千古么
留芳千古是何人。解一生肖。谢谢
牛或羊都可，能留芳千古的，一定很牛，所以，可以用牛来表达。能留芳千古的一定芬芳洋溢了很久，所以，可以说是羊。
神仙讨酒空千古猜生肖
讨酒，空，就是没讨到。酒没有水，就是酉，生肖鸡。
“千古立忠义，感遇有遗篇”出自哪里啊？ 5分
白居易《初授拾遗》：
一名功成千古垂猜一生肖？
牛，一和千，丿下垂组成牛字，从字面上来看，能做到功成千古垂当然牛啦
脚踏七星是何人
脚踏七星的相关人物都只是传说，并无正史记载。 1.朱元璋脚踩七星 朱元璋的舅父任元朝的千总。朱元璋小时候曾到舅父家做小僮，有一天他替舅父洗脚，看见脚底有一颗黑痣，好奇的问：“脚底有痣，有什么作用？”舅父骄傲的说：“脚踏一星，能管万马千军！”他是千总，这句话倒是不假。可是朱元璋脚底有七颗痣，于是他冲口说：“那我脚底有七颗痣，脚踏七星，能管天下太平了。” 2.努尔哈赤脚踩七星 传说明朝万历年间，努尔哈赤年轻时，曾入明朝辽东李总兵府内服役。某晚在服侍李总兵洗脚时，说起总兵脚下的三颗红痔。总兵说，吾脚踩三星，当上总兵，若脚踩七星，拥有朝廷。努尔哈赤说，我脚踩七星，还不是服侍你吗?说者无心，听者留意。总兵于是想捉拿努尔哈赤进京领赏。不料此讯息被总兵的爱妾透漏出去，努尔哈赤急忙骑上大青马，带上大黄狗连夜逃出总兵府。总兵发现后，马上派人追赶。天亮之后，跑了一夜的大青马终于体力不支，累死在芦苇丛中。努尔哈赤悲从心来说，如日后得天下，绝忘不了“大青”（后来便成立了“大清王朝”），随即也昏了过去。 3.刘邦脚踩七星 相书有云：脚踏七星，有权有柄，富甲一方，实为皇帝之命。脚踏三星，相传也是星宿之命；武侯诸葛亮脚踏六星，出身茅庐也落得个一人之下万人之上；据说汉高祖刘邦脚心上长有七颗黑痣，有“脚踏七星”之说。当刘邦在楚汉战争稳操胜券的时候，相士就竭尽奉承之能事，说刘邦是“脚踏七星众星拱，九五南面当汉兵”，说他将来能当皇帝。 参考资料：baike.baidu.com/...me4-Ea
千古独风流 什么意思
自古以来就属他风采, 出众潇洒的名声传遍历史 嗯，查了一下，您说的是不是：谁题忠义墓，千古独风流！ 是曹雪芹在红楼梦中的一首诗： 《姽婳词》--清 曹雪芹 红粉不知愁，将军意未休。掩啼离绣幕，抱恨出青州。 自谓酬王德，讵能复寇仇？谁题忠义墓，千古独风流！ 又查了一下《姽婳词》 姽婳词三首 其一（贾兰） 姽婳将军林四娘，玉为肌骨铁为肠， 捐躯自报恒王后，此日青州土亦香。 其二（贾环） 红粉不知愁，将军意未休。 掩啼离绣幕，抱恨出青州。 自谓酬王德，讵能复寇仇。 谁题忠义墓，千古独风流。 其三（贾宝玉） 恒王好武兼好色，遂教美女习骑射。 秾歌豔舞不成欢，列阵挽戈为自得。 眼前不见尘沙起，将军俏影红灯里。 叱咤时闻口舌香，霜矛雪剑娇难举。 丁香结子芙蓉绦，不系明珠系宝刀。 战罢夜阑心力怯，脂痕粉渍污鲛绡。 明年流寇走山东，强吞虎豹势如蜂。 王率天兵思剿灭，一战再战不成功。 腥风吹折陇头麦，日照旌旗虎帐空。 青山寂寂水澌澌，正是恒王战死时。 雨淋白骨血染草，月冷黄沙鬼守尸。 纷纷将士只保身，青州眼见皆灰尘。 不期忠义明闺阁，愤起恒王得意人。 恒王得意数谁行，姽婳将军林四娘。 号令秦姬驱赵女，豔李秾桃临战场。 绣鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉。 胜负自然难预定，誓盟生死报前王。 贼势猖獗不可敌，柳折花残实可伤。 魂依城郭家乡近，马践胭脂骨髓香。 星驰时报入京师，谁家儿女不伤悲！ 天子惊慌恨失守，此时文武皆垂首。 何事文武立朝纲，不及闺中林四娘！ 我为四娘长太息，歌成馀意尚傍徨。 点评： 《姽婳词》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾：他一方面不满封建制度，一方面又想“补天”；一方面憎恶政治腐败、现实黑暗，一方面又为清帝国的命运担忧，为本阶级的没落哀伤；一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱，为受冤遭迫害者提出强烈的控诉，一方面又主张“清清白白”地做人，“守着多大碗儿吃多大碗的饭”，反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度，争取自身的解放。在《姽婳词》中，他以当今皇帝褒奖前代所遣落的可嘉人事为名，指桑骂槐，揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质：“天子惊慌恨失守，此时文武皆垂首。何事文武立朝纲，不及闺中林四娘？”这无疑是大胆的。但是，把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难，这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。 清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争是益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏；大规模农民起义的条件，虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心象前代青州唐赛儿，以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《姽婳词》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。 脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼馀党”时，曾加批语，以为不能实看这些话，否则，“便呆矣”，还说，“此书全是如此，为混人也。”因而，有些研究“红学”和史学的同志认为，从史事看，林四娘应死于抗清，“非与义军为敌者”（周汝昌同志《红楼梦新证》第二三零页），此诗实“与义军无关”，“对立面为侵扰青州之清军”，这样写是为“避清帝爪牙之耳目”，或者更肯定的认为“是指崇祯十五年十二月清军在未入关前，一次入浸明境山东青州之事”（引自徐恭时同志一九七六年八月三十一日来信）。此说，不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题，也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是令人怀疑的，但值得进一步深入研究。撇开隐写史实的深意探......馀下全文>>
忠孝存传千古是什么动物和生肖
weishenme shi ji
千古风流人物遭遇挫折的故事
司马迁遭受宫刑，忍辱负重，完成《史记》。 越王勾践，卧薪尝胆，最终灭吴，一雪前耻。 文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。
