* 中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理,但是,由于年代久远,古老的太极八卦图对今天的人说来,仍是一个引人入胜的谜:太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的?太极八卦图有那些作用?创造出它来究竟是为了什么目的?……好多问题,至今只有传说和不确切的猜想,而无确凿之实证。古老的太极八卦图,正在叩击现代科学殿堂的大门。 * 太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克,即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。 * 提 起太极八卦图,许多人都感到很神秘,至于其中的奥妙,则很少有人能说出几分道理来。 * 卦者,挂也。是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦。 * 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋,就是在现代也做出极重大的贡献。 *
太极八卦图属于道家。但在道家产生之前,就已经出现。后来被道家所利用。五行八卦,讲究生克之理,刚柔之道,都是道家的精髓。
不属于,太极图和八卦图本质上是说明宇宙万物生老病死的演化规律和宇宙万物的本质,如果明白太极图的八卦图的含义,至少可以让人生境界得到很大的提升,如果进一步可以推演,就体悟到合于数术,法于阴阳的高级别境界,话句话自身去除了偏性而和天地运化的大道相合,如果长此以往,能够时时不离其道,则达成古人追求的“天人合一”的境界。 总结:浅显明白太极、八卦的含义可以正确的对待人生的各种际遇,提升个人境界;通达太极、八卦的本质可以达成超凡入圣的终极目标
挂八卦镜可以把煞气挡回去
八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦 每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽 生辰八字 就是用天干、地支表示出生年、月、日、时,年、月、日、弧分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,就叫生辰八字。根据生辰八字,就可以推算出你命里缺五行中的什么了。 五行:金、木、水、火、土 (注:五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。) 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 (注:甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。) 地支(时辰): 子(zǐ,二十三时至一时)、 丑(chǒu,一时至三时)、 寅(yín,三时至五时)、 卯(mǎo,五时至七时)、 辰(chén,七时至九时)、 巳(sì,九时至十一时)、 午(wǔ,十一时至十三时)、 未(wèi,十三时至十五时)、 申(shēn,十五时至十七时)、酉(yǒu,十七时至十九时)、 戌(xū,十九时至二十一时)、亥(hài,二十一时至二十三时) 地支(月份):子(十一月)、丑(十二月)、寅(一月)、卯(二月) 辰(三月)、 巳(四月)、 午(五月)、未(六月) 申(七月)、 酉(八月)、 戌(九月)、亥(十月) 地支(生肖):子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇) 午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪) (注:寅、卯属木,巳、午属火,申、酉属金,亥、子属水,辰、戍、丑、未属土。) 根据以上信息,从万年历上查得自己出生年、月、日、时的天干地支,就可以推断自己的五行情况了。 举个例子:我是一九八四年十月廿二正午十二点左右生的,用天干地支表示为:甲子年乙亥月 壬子日 丙午时,对应五行分别为:木水木水 水水火火,缺土和金,故取名为:王键均(五行中缺什么,名字中补),从而五行俱全,命运兴旺。 这个是我网上找到的。。希望有帮助
嗯,很好画,你只要找好关系就行。其实太极就是一个大圆里面包括两个相切的半圆。然后两个小圆组成,自己试试找到它们的位置关系。
兰溪诸葛八卦村
可以用,不过不会增加你的内力
坤生土,土生木,木生水,水生万物:乾坤生无极,无极生混沌,混沌生宇内。
八卦代表自然界的事物,是人们共知的。 乾:代表天;坤:代表地;震:代表雷;坎:代表水;离:代表火;巽:代表风;艮:代表山;兑:代表泽。 乾卦、震卦、坎卦、艮卦,为阳卦,代表属于阳性之事物。坤卦、巽卦、离卦、兑卦,属阴卦,代表属于阴性之事物。 太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上,也不相一样,阳阴卦定位也不相同。 耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法: 乾卦为天,为父、为刚、为健,应为阳卦; 震卦为雷,为动、为烈、为猛,应为阳卦; 离卦为火,为光明、为热、为炎、为向上,应为阳卦; 艮卦为山,为止,为实,为沉、为重,应为阳卦。 坤卦为地,为母、为柔、为顺,应为阴卦; 兑卦为泽,“泽为涝塘”,为露、为水,为低、为洼,应为阴卦; 坎卦为水,为衰、为柔、为弱、为向下,应为阴卦; 巽卦为风,为卑、为谦,风也为虚、为空、隐无形,应为阴卦。 根据以上之定义,耿奎排列了太极八卦,按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方,夕阳西下),东方定为阳卦,西方定为阴卦,定为: 乾卦:为天,为上、为健,定为正中上位;以次顺东排下为震卦,为雷,为烈、为猛,雷又在上空显发,位应在上,临近乾位;震下为离位,为火,为明、为炎、为热,世间应用,定为中位;离下为艮,艮为山,山为实、为重、为沉,又位于地上,定为下位。 紧贴“艮”卦之后,为阴卦之始,先定位“坤”卦,坤为土,为母,为阴之始,定下位正中,与乾位相对。兑为泽,泽为弱、为涝、为湿,浮于土地面之上,属于下,紧贴“坤”位;“坎”位:坎水,为弱、为养、为软,也为世间所用,与离(火)相对,定为阴之中位;最后为“巽”位:“巽”为风,风为虚、为空,但风又起于上空,临乾卦而定位。 耿奎划定之八卦是以日月影象定卦,按着先阳后阴,日月自然运转而排列。正是一个“人法地,地法天,天法道,道法自然”的自然排列的八卦太极。 1.“乾”为纯阳,居位为上,天体运行,由此起卦; 2.东方渐明,晨曦已显,天空霞光一闪——闪为电,电为雷,雷为“震”——晨明天亮; 3.旭日升空,阳光渐烈,正午之时,位居“离”位; 4.天临傍晚,夕阳夕照,日落西山,经此“艮”(山)位,进入阴卦; 5.“坤”为纯阴,为地为黑,阳卦已转,阴卦之始; 6.退隐泽(兑)地,万物静息; 7.位临坎位,阴中之阴,午夜正浓; 8.位临“巽“位,微风渐起,时近黎明,进入乾卦。 一个顺其自然的排列,一个阴阳交替,日月自然运转的定位。