属牛怎么写
最近在看本风水书，写我的天乙贵人是丑未，但我属牛，丑未不是相冲的吗？
这些神煞什么的没什么实际意义，不必管它。
给心爱的人属牛生日蛋糕上的词怎么写
在蛋糕上面做生肖（属相）多为给孩子或年轻人，四十九岁属中年人，知道属什么的就很细心了，不一定要在蛋糕上面做属相，可以拜托裱花师傅用心设计一款温馨适合心意的蛋糕。祝福语可以根据领导的爱好，工作等筛选，比如说： 祝您工作顺利 万事如...
妈今年31岁生日属牛的，定生日蛋糕写什么祝福语好？ 80分
在蛋糕上做一个牛妈妈，下面写一句您辛苦了，最能展现其意境，祝福你的父母
属牛是哪年生的？
属牛出生的年份有： 2009年己丑： 四岁 栏内之牛 五行属火 1997年丁丑：一十六岁 湖内之牛 五行属水 1985年乙丑: 二十八岁 海内之牛 五行属金 1973年癸丑: 四十岁 圈内之牛 五行属木 1961年辛丑: 五十二岁 路途之牛 五行属土 1949年己丑: 六十四岁 栏内之牛 五行属火 2013年将至，快来看看属牛人的流年运程吧！ 1961年辛丑牛 对生肖牛的中年人来说，今年过的还不错，轻松如意，财不太多够用，官不太大刚好，逍遥自在，因为今年辛丑牛的“辛”本身为“七星堂天冲食禄”，自身具有化解凶运的“免疫能力”。如果佩戴开光的“七星堂天冲食禄”吉祥物效果更佳，还在工作岗位的“老牛们”，在本命官位上摆放七星堂三合遇贵风水摆件，更佳容易事事如意，一帆风顺。 1949年己丑牛生肖牛的老年人来说，今年注意肠胃、肝胆等内脏问题，容易出现这方面的疾病，因为己土被癸水迫害，容易发生肠胃疾病，多多注意饮食。徐墨斋提示如果家中有49年出生的老人，应该多多关心他们的饮食问题，很容易健康防线从饮食方面被突破，在他们的卧室摆放三合遇贵风水摆件能够调节风水气场，起到很好的改运作用，但是饮食仍不得马虎，千万不可因节约而食用过期变质的食物。 1973年癸丑牛 生肖牛的青年人，上有老下有小，俯首甘为孺子牛多为不易。今年的官星和财星都比较透亮，但是必须化解掉羊刃，除了注意自身安全外，在事业上大可放手一搏。如果作领导的生肖牛，今年在自己的本命官位摆放七星堂三合遇贵风水摆件，更加如鱼得水，多有益处。自己作生意的生肖牛朋友，不要犹豫了，在收银台尽快摆放七星堂的三合遇贵风水摆件，能够大旺人缘，对于生意人来说，人缘就是财运，越多越好，如果调整下风水触动风水局效果更佳。 1985年乙丑牛 生肖牛的年轻人，今年感情方面会感觉比较艰辛，单身的朋友不太容易遇到心仪的异性朋友。准备添丁生子的家庭，今年是非常合适的，出生个贵人宝宝，以后对父母大有益处。参加工作的年轻人应该即时佩戴“七星堂天冲食禄”，化解掉凶星外，多招致一些财富，也很有可能升职加薪，如果详批流年检查运气走势定有不少收获。 1997年丁丑牛 生肖牛的青少年，今年要注意人身安全和朋友关系。还是因为羊刃的原因，注意外伤，年初如果条件允许建议家长带孩子们做全面体检。尽量不要进行有危险性的运动，家长要告知今年不可打架斗殴，容易器械伤人。可以在他们的书包内
如何让属牛的更爱你
？那就了解他，了解就要从他的性格开始分析，如何让属牛的的更爱你！属牛的性格： 牛年出生的人，生来即具才气，辩才极佳，擅于对其社会方面之事，具有肩挑重任，并在诸事上均有才干，对精细工作尤其具有技巧的特点．夫妇之缘初始不佳，曾有离别直事．此人一生之中运势以中年为劣，中年以后才逐渐幸福，至晚年会荣华富贵．牛年出生的人对父母有孝心，近贵人，衣食不缺，生来即为手腕高明，也沉的住气！由于属牛人很稳重并靠得住，属牛的你会得到权威人士和领导者的信任。哪里有责任哪里就有属牛人。同时，属牛人具也有天生的领导才能，你很会用纪律约束别人，而且过于严厉。属牛人很可能是一个靠个人奋斗而获得成功的人。你坚持认为每个人都应尽职尽责，同时也不要为别人的工作设置障碍。属牛人的缺点在于十分循规蹈矩，斤斤计较、不易接近。属牛人虽然墨守成规，但还是公正的，能够听取意见的。但是，要改变你的观点也将是非常困难的，因为属牛人很固执，有时甚至很有偏见。属牛人不圆滑，不知道关心别人，常表现出军人的风度，这使属牛人不适合从事公共关系、外交和精细工作。然而属牛人的诚实、不做作和坚实的原则性很受人尊敬、爱戴。属牛人使所有下属变得很忠诚，因为没有属牛人干不了的事。秘诀： 属牛人把家庭生活、工作和国家利益等都联系在一起，并总是喜欢长期、稳定的投资。由于生性严肃，属牛人不是一个赌徒，冒险的事情会使属牛人烦恼不安，因为这些因素使属牛人的安全受到威胁。属牛人对生活持唯物的观点。尽管属牛的男人十分喜欢他的家庭，并引以为自豪，但对家庭成员的要求很高。属牛人总是用成功的尺度和取得的成绩来衡量他对家庭的爱。虽然属牛人不易为感情所动，但属牛人还是一个能为家庭康乐而做出很大牺牲的人。在关键问题上属牛人是坚持原则的。 编辑推荐：如何让属鼠的更爱你 属猪的龙年需要注意什么 属狗的龙年需要注意什么
《命运》是谁写的？
如果是诗，作者是：郭路生，笔名食指，1948年出生于北京一个干部家庭。文革中新诗歌的第一人，为现代主义诗歌开拓了道路。 如果是交响乐，作者是：《C小调第五交响乐 作品第92号“命运”》是贝多芬的作品。
易经是谁写的？
《易经》的时代、作者与内容。 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶、问休咎。 包含着朴素的辩证思想。是中国古代哲学思想的一个集中记 录。 主要是以八卦交相配合，说明各种事物的变化发展。 八卦内容：八卦分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽 。 “系 辞 ” 上 说（：“易有太极，是生两仪，两仪生四象， 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始，由太极生出天地， 有天地就有四时，四时运行，就变出雷风水火山泽来，雷风水 火山泽就演化出万事万物。这就说明了世界生成的整个程序。 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理。 中心内容，主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简），但一切的事物却又在不停地变化发展（变易）；而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）。〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配，有一定规律可寻（易简）；社会上的一切制度、仪礼、文物、器用，都会因时而变（变易）；君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友间尊卑之序，长幼之伦，永不变（不易）〗 反映远古时代人文思想，文物制度和社会面貌，助我们了解中国文化思想的成长过程。 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧。 父系家族制度的完成 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子，” “ 子克家 ”等文句， 男子娶妻纳妾、女子出嫁、儿子承家的现象，在社会中已很普遍。 以男性为中心的一种社会体制，男性可以娶妾，继承家产，在社会享有完全的主权。父系家族制度至此便正式完成了。 国家组织的完备 天子、国君、王、公、诸侯、武人种种的名称。 “ 大君有令，开国承家” 可看出当日政治组织的进展。 祖先崇拜的产生 看出宗教演进的痕迹， “ 自天之佑，吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句， 显示出对天帝和祖先的崇拜，在宗教的思想和仪式上，都有了进展。 农事工商业 ，比以前发达。（大车，精美猎器，酒器，祭器，商人，买卖） 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步。语言形式也有较高的成就，“ 密云不雨、自我西郊 ”－－ 文字颇简洁。“ 乘马班如、泣血涟如 ”－－ 音节铿锵，描写生动，富有诗意，具一定艺术特色价值。
属牛的命运怎么样
黑衣路人认为：想改变命运，就要首先要搞清楚什么是命运 何为命，何为运？何为命运？曰：天有命而人有性，天人合一定运程。 命者，天定也，人一出生就被划定了时代圈、人际圈、资源圈，此为命。社会由各圈之间碰触交集而形成，碰触交集产生了人与人、人与物、人与事的各种偶然与必然的结果，此结果对你来说就是运，对运的把握取决于人的本性，故有同命不同运。 如果你出生在唐朝，你肯定没有玩手机的命。 如果你出生在野蛮部落，你最好的命运无非是当个酋长。 这就是命，一出生就注定了，无法更改。若想更改这个命，只能在出生前下功夫，这点我们后文再表。 命注定了，那么运呢？运是各种“圈子”的运动！ 你一出生，先获得的是亲人圈，然后是玩伴圈，之后又有同学圈、战友圈、同事圈，以及兴趣圈、交谊圈等朋友圈，还要交集到社会上诸如官权圈、文化圈、教育圈等等，这些圈子的运动对你产生各种各样影响，从而形成了你的运。 命与运，都可以看作是外因，内因则是你的本性。内因外因相结合，就决定了你的命运。 明白了命和运，如何去改变命运，就很简单了，外因对你来说，是客观事实，不以你的主观意志为转移，那唯一能改变的，就是内因，改变本性这个内因，就能改变命运。 举个最为简单的例子，你早上出门，无意间向左看一眼，或向右看一眼，也许今后面临的命运就截然不同。向左看，没什么值的注意的，然后你继续你的人生。向右看，你发现远方走来一个熟人，这时，本性就开始起作用了。 若你本性淡漠，你会装着没看见那人，扭头走掉，什么事也不会发生。 若你本性和善，你会远远地向那人打招呼，等那人走过来聊上几句，可能就是这几句閒聊，让你得到了一个重要资讯，你利用了这个资讯，从此走上了另外一条人生路。 还有一个了凡四训的故事，说一个书生偶遇高人，高人给他测算了命运，日后果然一一应验，于是书生以为天命已定，遂消极处世。后入一禅院，有僧人讲了行善积德的好处，书生试行之，竟然走出宿命，获得了测算中未有的前程。 这说明了什么问题？表面上是行善的功德带来了福报，实际上，是书生的本性发生了改变，他从消极被动的人生态度转为积极主动，而且是主动向善，这才改变了命运。 所以说，改变本性才能改变命运，如果书生改变本性主动去作恶，不也能改变命运吗？作恶必有牢狱之灾，这个结果也不在高人测算之中吧？ 我们换个角度，假如你能决定别人的命运，那别人的本性照样能影响你的决定。 比如你见到一个贫苦的小孩，正在垃圾堆里捡东西吃，你很想帮助他，请他好好吃一顿饭，甚至想帮他安排今后的生活，在你看来，这个孩子的命运将会因你而改变。真是这样吗？未必。 试想，当你向他打招呼的时候，那孩子非常高兴地跳起来说：“你叫我？是不是想请我吃饭？哈，一定是的！我从你眼神里看出来了，你一定是想请我吃饭！”然后抱住你的胳膊：“走吧，咱们去哪儿吃？你能管住不？” 如此品性，你还愿意管他吗？所以，常言说，性格决定命运。 为什么本效能决定命运呢？运用五行学说，能很好地解释这个问题。把你所有的圈子分门别类，一共有四大类： 1、它对你是有利的。 2、它对你是不利的。 3、你对它是有利的。 4、你对它是不利的。 这四类圈子，再加上你本身，共为五行之数。通常人们认为，1和2是因，而3和4是果，这种看法大错而特错！ 在这里，只有你是因，唯一的因，而1、2、3、4全都是果。为了说的明白些，我们加上一句话：“因为你是这样的。”于是就好理解了。 1、因为你是这样的，所以它对你是有利的。 2、因为你是这样的，所以它对你是不利的。 3、因为你是这样的，所以你对它是有利的。 4、......馀下全文>>
属牛的起名
【生肖忌讳】 l、肖牛之人宜用之字： （1）宜用有“草”字部首的字。因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不虞吃穿。 譬如丰、莉、华、芝、苗、茹、萍、菁、莲、艺、频。乙、丁年生用之更吉。 （2）宜用有“辶”的部首，其形象似蛇：还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡相称“三合”，互相帮助。 譬如以下的字：金、酉、西、非、兆、凰、兑、白、秋、乌、泽。巷、迈、医、凤、飞、建、驾、鹤、雀、鸟、巴、毛。 （3）宜用有“宀”部的宇，代表牛在屋檐下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。 （4）宜用有“田”的字根，牛在田野，吃草或耕田，都适得其所，悠哉享受美食或勤劳耕田，尽其本分，任劳任怨。 如：甲、由、申、甸、男、界、毕、甫、富、畴、疆、亩、苗、蕾。野、叠、万、广。 （5）宜用有“车”字的形字，意味牛拉车，有升格为马之意。牛拉车虽辛苦游累，但牛还是从命，不负所托，完成任务，受到主人的肯定，有能力、有担当的牛，有表现的机会。 如：车、连、莲、运、轩、运。 （6）宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根，以上均为素食者喜好之主粮，肖牛者名字有以上诸字根，表示粮食丰盛，不愁吃穿，这辈子不穷了。 如：秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、稼、麦、米、梁、粲、豆、丰、艳、竖。 2、肖牛之人不宜用之字： （l）避免用“忄”、“心”的部首，因为“心”字代表心脏，主荤食也。牛不食荤，如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者，便易有精神失落感，有肉却食不得也。 譬如：心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、爱、意、慧、怀等。 （2）避免用“羊”的部首，因为牛与羊为“对冲”，即丑与未对冲。譬如，用善、义、群、祥、妹、达、仪字，容易有生离死别的迹象，以及不如意之事发生。 （3）避免用“马”的部首，因为“青牛遇白马，不战而逃”。盖“牛头不对马嘴”，“风马牛不相及”，牛与马相刑，即丑午相穿害也。 譬如：骏、骋、骇、腾、玛、冯、鄢、许、夏、红、南、笃、骅、骆、午、竹、丙、丁。 （4）避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首，为披彩衣之象。牛如果披上彩衣，不是变成祭品，便成为火牛阵，一生为别人无怨无悔地付出，直到老死。 譬如：彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、桔、裘、锗、祥、裴。 （5）避免有“日”、“山”的部首，因为牛在太阳下耕作，变成“喘牛”；牛走山路也很辛苦，牛上山头步履维艰；古时候天子祭天牧牛必在太阳下。 譬如：昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。 （6）避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“长”“冠”的部首，人怕出名猪怕壮，牛也忌肥大。牛大大时，易成为牺牲品。譬如：玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。 （7）避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名，如李世民、朱元璋等贤君的名讳．肖牛者称君为王，会使牛辛苦异常，也会伤到自己的健康，抵抗力减弱。 （8）避免有“示”之字根，“示”，意为祭扫。自古以来，以牛、羊、猪祭天，身为牛牺牲自己，以生命换来荣耀，代价未免太高了；所谓“拼生拼死，别人在欢喜”。...余下全文>>
谨的繁体字怎么写
是在电脑上还是手机上？
