文王聘太公解签二首
姻缘签求解 月下紧事休相问 期君且守待运通 八十原来是太公 看看晚景遇文王
呵呵，婚姻有点晚哟
求解签，太公家业八十秋，文王灭商是兴周……？
亲，太公家业八十秋，文王灭商是兴周，安民定国太平世，万里江山尽君游。 【签诗语译】：文王为了礼贤下士，命文武百官沐浴斋戒三日，然后一齐去请隐居在磻溪渭水边的姜子牙。尽管姜太公这时巳经是八十岁的高龄，但是他感于知遇之恩。从此以后，伏诛商纣王，振兴周朝， 安邦定国，一片升平盛世的景象，万里江山，从此任君遨游。 [签诗解析] 抽得此签，显示霉运已经过去，好运随着到来。你要积极把握良机，奋发图强，认真工作，定可奠下成功的基石。谋事、求学，贵在有恒。只要有恒心，铁杵尚可磨成绣花针，是有志竟事就成。精诚所至，金石为开。 这首签诗，告诉当事人有志者事竟成。为人绝不可以因为一时的失败便感到气馁一样。应该有屡败屡战的精神，再次积极把握良机。 如果是问婚姻: 有迟婚的现象，只因缘份未到，婚谈难成。望采纳
第二十二首，姜太公遇文王。 5分
意思是你将遇到命中伯乐，从此飞黄腾达。 姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商朝末年人。 其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。出生地主要有东海说和河内说。《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋·首时》也说，“太公望，东夷之士也”；《史记·齐太公世家》也说他是“东海上人”。但这些说法都很笼统含糊。晋代张华《博物志》说得较为明确：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”；《水经注·齐乘》也说，“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”。 姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父” 。姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。 姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
太公插下杏黄旗,收妖为徒归西岐,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜怎么解签
夫青龙得位者，乃是姜太公路遇龙须虎，力拔不出，方拜太公为师，占此卦者，逢凶化吉之兆也。 “象曰”太公插下杏黄旗，收妖为徒归而歧，自比青龙得了位，一切谋望百事宜。 昔日唐三藏奉命取经，占过此卦，忽然五指山收了孙行者，一路上斩妖除怪，就如姜太公遇龙须虎之象。 “诗曰”青龙得水喜重生，谋望求财事有成，婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁。 “断曰”交易有成，行人即归，头向可就，合伙无妨。
求婚姻 解签：观世音灵签第六十二首及十八首，婚姻—合 婚姻—成 婚姻—成就，都如何解释？
62：古时候有个叫吕蒙的人正在废弃破败砖窑、瓷窑的受困度日，一天到晚都靠信佛的信仰在坚持，虽然遇见很危险的事情但是并不是真正的危险，倘若时机成熟了有贵人来帮助，那时候就富贵福气就一起都来了。 说的是时机不成熟，时候还不到，要坚持的意思。对于求的婚姻来说就是婚姻缘份还没到，还需要等待。 18：古时候有个叫鬼谷子的人正在推算预测未来的事情，太阳在晚上西下落山了，早晨在东面又升起来了。日日夜夜这么循环往复，从古到今都是这个样子的。出家的和尚、老道、僧人和做工的人、经商的人、受苦受累的农民伯伯们都知道了这个道理之后，他们各自都很开心。 说的是事情都有自身的规律，不能提前的，要顺从规律。对于求的婚姻来说就是要顺其自然，不能强求，更不能早恋早婚的。 婚姻—合 ：这次求的婚姻，是八字合的婚姻，上等婚姻了。 婚姻—成就：这次求的婚姻成了，是比较好的，比较顺当。 婚姻—成合：这次求的婚姻八字能合在一起，算是偏好的婚姻。 婚姻—成，这次求的婚姻成了，需要些努力。 婚姻—平平：这次求的婚姻一般，无好无坏的婚姻 。 婚姻—难成 ：这次求的不是婚姻缘份，难以结婚，勉强结了婚也不幸福，会痛苦的。
文王神卦548解签君占疾病事无妨，福德天医不顺祥，可去求神并作福，迟迟方许得安康。
君占疾病事无妨，福德天医不顺祥，可去求神并作福，迟迟方许得安康。 这个是问病的签。中上吧。。问病没大事。但是要找好医生，去个大点的城市治病。多做好事祈福。时间到了病就会好 了。
三国群侠传全部文王卦签位置
许家村——1村口的石蛙，2、3许褚家的木柴，4村北破庙右石狮子旁的草丛，5、6破庙内右上方书本 长沙——7、8马厩内的饲料草内，9、10酒馆内左边草盆，11民房的酒瓮 成都——12药店门口的药架上，13民房一的右边书架上 八卦阵——14、15石阵内右上角的石柱下 桃源乡——16南华老仙房内书柜 武陵——17在书店与酒楼间的木柴下 建业——18珠宝店门口左边石柱下，19建业内城情报官后的大香炉 襄阳城——20马良家左边椅子上的花瓶 长安城——21算命台上，22、23、24道观神桌上，25道观书房右书架 南阳城——26南阳内城右上角小树下 钟山——27南峰石洞上方书卷 新野城——28城里老太太后面算命台上，29、30衙门内的严肃牌下 睢阳城——31民房柴堆，32刘家的牌位 北海——33草药店门外旁的药架上 华山——34、35左边堆放的木柴 邺城——36书店旁边盆栽 黄河北岸——37、38右边树下 北平——39、40城里武器店外的剑，41民房一内的木材里 西羌部落——42、43武器店内 郭汜军营——44主帐内左边书卷 山越——45、46蛮荒丛林的中间草丛 解良——47民房左边的木柴 下邳——48、49药材店旁的铺子上，50城门口外右下方草堆 匈奴部落——51、52主帐内的左上角箭袋，53匈奴北区市集的右下角箭袋 洛阳——54珠宝店门口招牌下 武威城——55城门口右边地上的树枝 乌林——56乌林第一幕上方树下 柴桑——57城门左边草堆，58民房左边稻草 上党——59山寨左边石头，60祭坛桌上 南蛮——61、62民房二的书柜 江夏——63、64城里破掉的瓮 6张机关图换一件宝物，诸葛亮制作“木牛流马”；司马懿制作“霹雳车”；周瑜制作“楼船”。
姜太公遇文王解签
那肯定是遇到伯乐，一切顺利了
古玄空聘的风水大师都有谁？
玄空一词来源于《天玉经》，此后，风水师各立门派，同时也相互攻击，致使门派之间的斗争从未停息过，都说是杨公正宗。其实，风水学在杨筠松之前早已存在。
文王神卦第631挂解签
文王神卦第六百三十一卦 虚名虚利久沉沉，取讨财物未遂心，痴心指望图前进，待等运动铁成金
