观音签第三十三解签
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就是说这个人已经出现在您的身边，只是一时之间您还没有醒悟过来，需要贵人指点一下。说白
观音灵签第三十三签解签 （求婚姻和事业）
033→三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫 诗曰 内藏无价宝和珍 得玉何须外界寻 不如等待高人识 宽心犹且更宽心 诗意→此卦藏玉外寻之象 凡事待时可也 解曰 内藏金玉 不识外寻 遇贵指引 不须劳心 家宅→祈保 自身→安 求财→守待 交易→迟 婚姻→就 六甲→男 行人→阻 田蚕→半熟 六畜→旺 寻人→劳 公讼→搁 移徙→吉 失物→北方 疾病→遇良医 山坟→宜改 故事 ■咬金聘仁贵 薛仁贵于山上午睡 突见程咬金路过被虎追 仁贵打虎 救了咬金 程咬金给令箭一枝 著仁贵投军 薛仁贵后成唐朝名将 程咬金为唐之开胝功臣 喻有宝之人 终有出头之日 内藏金玉 不识外寻 遇贵指引 不须劳心
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观音灵签第三签签文： 临风冒雨去还乡。正是其身似燕儿。 衔得坭来欲作垒。到头垒坏复须坭。 此签也谈不上下签,关键是说你是否能重新审时踱势。还乡之情可想而知，但你没必要临风冒雨。燕子衔泥作垒，总被雨水冲没了，为什么，它是动物，不可能打伞或披雨衣吧。那必然倒至垒坏复须坭，而你是人，一者，你可以做充足的准备：二你可以等雨停风止再归乡，这是人与燕子的区别，也是本签的重点，在劝戒世人戒急戒燥。因此，你必须反复审查你的准备工作做好了没，如万无一失了，那么你尽管放手去做，但最好等雨过风止在行动毕竟这样你可节减成本。
解签 第六十三签
意思是说要经过一番较长时间的历练，方能终成正果， 求采纳
观音灵签第三十七签求学业怎么解签丫～ 5分
不对！佛教没有求签之类的活动，现在的寺庙都是骗人的，说白了就是想拿钱，不要迷信！
观音灵签第三十三签,问的是姻缘~求大师帮忙指点迷津!
给你一个最全面的签辞 你根据自身情况 领悟： 第三十三首：鲍叔进管仲 中中 石藏美玉在中心，得指何须向外寻 直待高人来剖析，恰如灵雨涤烦襟 （四句浅释：不起眼的石头内中心却是块美玉，得到了这个提点何必又向外去寻觅；等到高人慧眼将之分离剖出，正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪。） 珍玉内藏，不须求觅，若遇贵人，事又得吉。此签珍玉内藏之象，凡事忍耐守旧则吉。 钉 灵签之曰：又是珍玉内藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。谋略不宜之时。乍看似机缘。行之反覆为之。无一事可成。石中既有玉藏。何必向外去寻。亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静。易言之。珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人。事则得吉。 交易－迟 婚姻－就 求财－待时 自身－安 家宅－祈保 六畜－旺 田蚕－半熟 寻人－劳 行人－阻 六甲－生男 山坟－宜改 讼词－搁 疾病－遇良医 失物－北方 移徒－吉 详解：此签有”就事论事”之意。意味当事人，凡事不计前嫌。人与人相处，偶尔争吵与不快在所难免。但事过境迁之後，就无须仍耿耿於怀、记挂在心。应能不计前嫌，抛开自己心中的成见，就事论事、公私分明。对於他人的缺失，尽量包容体谅。凡事宽容以对，心胸将更为开阔。
解签（观音灵签 第八十三签）
上签 月到初三四五缺,半无半有未圆全;等待十五良宵夜,到处光明到处圆 初三四五的月亮肯定是缺的，你目前就是如此了，有些不如意 半无半有未圆全，这是自然现象嘛，这是必然的，你现在的情况就是如此了，不要多想 等待十五良宵夜,要能忍耐，有耐心，等到转运的那一天呢 到处光明到处圆。一切都会好的，你要有信心
解观音签第九十三签
九三签、中签戌宫：【高君保招亲】 鸾凤翔毛雨淋漓，当时却被雀儿欺；终教一日云开达，依旧还君整羽衣。 诗意：此卦鸾凤被雨之象。凡事待时大利也。 解曰：小人日盛。君子莫为。只宜守己。待时施为。 故事：高君保(高俊保)为高怀德之子。赵匡胤领兵征南唐被困。高君保领兵二百押粮接济。至双锁山。被女贼刘金定劫持。并强逼成亲。夫妻领众杀入重围。救出赵匡胤。
观音灵感签 第四十三签解签
天地变通万物全，自荣自养自安然；生罗万象皆精彩，事事如心谢圣贤。 这是吉签，不用解伐，一切随心，心随意动，事事如意。你要记住一点就成。（自荣自养自安然）这个自荣自养自安然是你安身通达之命。
求高人解签：观音第三十五签
有一解：不用忧虑，自有佳期，若问前程，前程可宜。此签家宅乱 自身吉 求财好 交易利 婚姻阻 六甲惊 行人寻 人至田 暨不利 六畜兴 讼友理 移徒安 失物迟 见病祈 福安山 填宜旧
