出生入化自由来打一生肖
桃木祛邪化煞的由来？
两千多年前，历史名人庄子说：“插桃枝于户，连灰其下，童子不畏，而鬼畏之。”《本草纲目》中有：“桃味辛气恶，故能厌邪气”。古时习俗，元旦用桃木板写上神茶、郁垒二神名，悬挂在门旁，以压邪避鬼。相传，在东海东少山上住着神茶、郁垒二位神仙，他们各手持桃枝，专司捉妖拿邪。捉住妖邪即用手中的桃枝抽打，重则击毙喂虎，轻则击打变形，永世不得超生。久而久之，妖魔鬼怪非常惧怕神茶、郁垒二神，更惧怕他们手中的桃木杖，把桃木杖看做惩罚刑具，一见桃木即躲而避之，这就是桃木避邪的由来。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子?诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，后来，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。
紫薇入身命化权
紫微斗数预测： 命宫在(卯) 紫微同宫 具备领导统御能力，是领导、管理的好手。有颗积极进取的心，能善用他人才能，来完成事业或工作上的目标。 广学而不精，是通才的典型。 遭遇困难，总是有人出手相救，有逢凶化吉的的运气。 有责任感。好奇心强，能积极学习周遭事物。不怕失败，能多方尝试。 耳根子软，易轻信於他人，会受周围环境之影响。心胸略显狭窄。 有成就後，易过於自满任性，轻信於他人，导致原有团队成员的合作破裂。形成失败的导火线。 贪狼同宫 性情外向活泼，举止大方。能言善道，懂得进退应对的道理，处世圆滑。 对外交际机会多，应酬地点可能涉足声色场所，易沾染酒色财气。 注重物质享受，所得金钱不吝於花费在享乐休闲上。即使透支预算，也无所谓。 喜冒险，偏好投机。若赌对眼光及抓对时机，会有突发之财。 外貌吸引人，和异性接触机会多，社交活跃。感情较复杂。 女命则外型野艳而有魅力。 喜演艺，唱歌表演功力佳。又好神仙之术，易被命理吸引，喜欢算命。 交际手腕高明，判断能力强，做事积极。有才艺。 说话较浮夸，为人现实。欲望强烈、贪心。 右弼对照 能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。 天魁同宫 能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。 地劫加会／地空加会 钱财较无法聚集。 精神上空虚，情绪较不稳定。 具有创作灵感。 紫微化权同宫 增加积极性，和掌权的欲望。 个性会变的较为自主刚强些。 自身能力不错，有领导风范，也能实际掌权。 武曲化忌加会 有变动，应防意外之灾。 注意钱财流向。与人发生金钱纠纷。 个性会不开朗、固执。容易将心神寄托於宗教、玄学、命理上。 小心受金属器具所伤。 禄存加会 具有进财的能力，可以存财成富。 身宫在命宫： 身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。 身宫和命宫重叠，表示命宫的星曜配置、格局的成立，对於後天的运势发展有著决定性的影响。若命宫的星曜配置理想，则个人将会有较好的发展基础，一生的发展稳定平顺。若是命宫的配置稍差，那就必须在後天上加倍努力。虽会历经一番辛苦波折，然而时来运转，抓对机会，也并非无成功可能。 吉格 君臣庆会格： 利於政界发展，或商界发展。 凶格 极居卯酉格： 求名求利不易，常感贫穷孤单。有宗教之缘份，可投身於宗教界，心境上反为轻松自在。 父母宫在(辰) 巨门同宫 父母易吵嘴，家庭较不和乐。对子女管教严格。亲子间代沟较大。 天魁相夹／天钺相夹 父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。 文昌对照／文曲同宫 父母有学识，疼爱子女。 擎羊加会／陀罗对照 与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。 铃星对照 家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。 化权相夹／化科相夹 父母可能为担任公职人员，或者在民间企业内担任主管。 福德宫在(巳) 天相同宫 讲究物质的享受。吃美食、光鲜亮丽的外在，都能带给自己满足感。 左辅同宫／右弼加会 主增福加禄。 天钺同宫 有遇贵人相助的福分。 地劫对照／地空对照 使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。 左辅化科同宫 对於爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。 有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。 懂得享受，但应量入为出。 晚年会有很好的社交生活。 武曲化忌对照 赚钱比较辛苦。 心情较难保持快乐。 禄存对照 增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。 田宅宫在(午) 天梁同宫 有祖产。能得家中的经济上的资助，而获得助益。 文昌加会 能继......余下全文>>
入马化格是什么意思
公历出生时间：1995年 7月 5日 辰 农历出生时间：乙亥年 六月 初八日 辰时 八字：乙亥 壬午 丁酉 甲辰 五行：木水 水火 火金 木土 纳音：山头火 杨柳木 山下火 佛灯火 本命属猪，山头火命。五行，日主天干为【火】，生于【夏季】。 【同类火木，异类水金土】 生辰八字五行算命 八字五行个数：1个金，2个木，2个水，2个火，1个土 四季用神参考：日主天干【火】生于【夏季】，必须有水相助，最喜有金。 穷通宝鉴调候用神参考：丁火生于午月，火多以庚壬两透为贵。无壬用癸，为独杀当权。 【五行生克制化宜忌】 火旺得水， 方成相济。 火能生土， 土多火晦； 强火得土， 方止其焰。 火能克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必见销熔。 火赖木生， 木多火炽； 木能生火， 火多木焚。 【五行之性】 火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火盛之人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。 【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。 【宜从事行业与方位】 宜火者， 喜南方。 可从事放光， 照明， 光学， 高热， 易燃， 油类， 酒精类，热饮食， 食品， 理发， 化妆品， 人身装饰品， 文艺， 文学， 文具， 文化学生， 文人， 作家， 写作， 撰文， 教员， 校长， 秘书， 出版， 公务， 正界等方面的经营和事业。 三命通会 丁日庚甲辰生，柱中印绶、官星具备，丁以甲为印绶，以辰中壬为官星，自身丁与官星壬合木局，如果生逢月令，且有扶助，以贵人命论，否则，衣禄一般。生于春季，行北方运为好;生于冬季，以行南方运为好，以上两种情况应以吉命论。 丁酉日甲辰时生，年月支没有戌字，日主荣贵。生于春季，且行南方运，贵显；行北方运，大贵。生午年未月，午未合局，入马化格，命主大贵。
新郎新娘入洞房,猜一生肖
应该是鸡吧
求助“配偶宫化禄入命宫”中的入是什么意思
但以夫妻宫为本宫，命宫就变成妻宫的福德，化禄入福德，会是偶对你是有真感情？还是配偶很会调情？只对自己好等等？返而我觉得化禄入财福线才是对我好，因财宫为妻宫的妻宫就是他看我或我们的婚姻对待，福德为夫妻的官禄也是气数，所为贫穷夫妻百事哀。。。。还是要看哪个禄化吧？ 查看原帖>>
一七有路八入功打1生肖
你好，答案是猪，尽管属猪人有一定文化修养，但属猪人不属于层次很高的人，属猪人喜欢欣赏事物外表的价值，缺少更深刻的见识。诚实、纯朴的属猪人真心热爱自己所爱的人，从不掩饰自己的情感。如恋爱不能成功，受伤害的总是属猪的男女。属猪人的主要毛病是不能对自己的家庭、朋友说半个“不”字，在许多事情中，总迫使别人也采取中庸态度处理问题，拉不开脸面辨明对错。但事情的结局处在困难状态时，属猪人能承担责任。 希望我的回答可以帮到你
生年忌、命忌同入夫妻宫，夫妻宫又化权入命宫怎么解释？请大师指点
多谢，另外我还想问一下，夫妻宫化权入命宫，是指配偶管命主比较多，还是命主管配偶不比较多？我记得有句话是 ： 女命， 夫妻宫化权入命宫，夫惧妻。不知道到底该怎么解啊！
2017流年太阴化禄入夫妻宫
命运在自己手上
运转乾坤化吉祥的生肖
运转是掌握的意思，乾坤代表天地宇宙也代表人事，就是说掌管天地也掌管百姓，化吉祥的意思真龙啊，运转的结果是好的，不是坏的，龙运转天地的结果是吞云吐雾，云行雨施，品物流行，万物生长，龙运行了天地之气才使得风调雨顺欣欣向荣，所以叫“化吉祥”。蛇也可以弄雨，但是结果是否吉祥就不知道了，不是有白娘子水漫金山吗，龙的行雨是应天度人，蛇的行雨貌似有随心所欲的味道了，哈哈，所以是龙而不是蛇 希望能解决您的问题。
12生肖排名由来?嘿嘿
用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。表明当时民间已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释， 十二生肖图(12张)已经被许多人认可。 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足”。 其它的说法还有种种。诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引 进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。 十二生肖的由来流传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
