十二生肖泥塑

  • 莫高窟诸洞窟有彩绘泥塑( )个,以佛像为主,最大的佛像高达( )米.

      莫高窟俗称千佛洞,位于甘肃敦煌县城东南25公里处,开凿在鸣沙山东麓的断崖上。据武周圣历元年(公元698年)《李怀让重修佛龛碑》记载,乐?禅师于前秦建元二年(公元366年)创凿洞窟,法良禅师接续建造。经过十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元诸代相继凿建,遂成巨大 的石窟群。南区近千米长的崖面上,洞窟鳞次栉比,密若蜂房,中部尤为集中,上下多达5列,已编号洞窟492个,存壁画45000余平方米,彩塑2415身,唐、宋木构窟檐5座,莲花柱石和铺地花砖数千块。莫高窟规模宏大,内容丰富,历史悠久,位列全国石窟之冠,也是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库。   敦煌艺术的内容包括建筑、雕塑和壁画,三者结合为统一的整体,窟的形制有禅窟与中心柱、方形佛殿式的覆斗式。塑像是敦煌石窟艺术的主体,除了几尊高达数十米的石胎泥塑外,都是彩绘泥塑。壁画大致可分为佛像、神怪、故事、肖像、经变、佛教史迹、装饰图案画等七大类。   十六国晚期(北凉)的洞窟,继承和发展了河西走廊汉晋文化的传统,同时由于敦煌与西域各国交流频繁,显现出明显的西域艺术风格。西魏洞窟开始出现中原艺术新风。以中国神话为内容,以秀骨清像为造型特征,注重神韵气度表现。北魏时期璧画多以土红色为底色,用青、绿、赭、白等色敷彩,色调热烈厚重。西魏以后则多用白色壁面为底色,色调趋于清新雅致。   隋代是敦煌艺术发展史上体现变革精神的活跃时期,在敦煌艺术的发展上起了承上启下的作用。   唐代是敦煌艺术的黄金时代。彩塑千姿百态,高达30多米的特大塑像出现;壁画题材繁多,场面宏伟,金碧辉煌。人物造型、敷彩晕染和线描技巧,都达到空前的水平。壁画题材主要有5种:①佛像画。出现较多的单身佛像和菩萨像,如药师佛、卢舍那佛、观音、势至、地藏以及密教题材的菩萨像。②经变画。有阿弥陀、弥勒、东方药师、观无量寿、法华、宝雨、维摩诘、劳度叉斗圣、观音、文殊、普贤、报恩、华严、天清问、思益梵天清问、金光明、金刚、楞伽、密严、报父母恩重、降魔经变等20余种。隋和唐前期经变种类较少,场面宏大,构图谨严,内容精练,每一壁一铺,后期种类增多,内容丰富,构图充塞,一壁二至三铺,甚至经变画下还增加屏风画,以补充经变的内容。③佛教史迹画和瑞像画。唐后期出现,为传自西域于阗以及天竺、尼婆罗、犍陀罗等地的佛教传说,如于阗舍利佛毗沙门天王决海、尼婆罗阿耆波尔水火池、中天竺波罗奈国鹿野苑中瑞像,犍陀罗分身瑞像等数十种题材。④佛经故事画。隋代逐渐消失,至晚唐复又出现,有善事太子入海等。个别洞窟绘《贤愚经》的故事20余种。⑤供养人画像。形象服饰描绘细致讲究,形象逐渐增大,晚唐已出现等身大像。并从四壁下部进入入口甬道两壁。场面宏大、结构严谨的河西归义军节度使张议潮及河内郡夫人宋氏出行图,是重要的历史画卷。其规模极为宏伟,表现出天国的壮丽图景。在横幅长卷式壁画上,仪仗、音乐、舞蹈、随从护卫等人物分段布满画面,组成浩浩荡荡的出行行列,开创了莫高窟在佛窟内绘制为个人歌功颂德壁画的先例。艺术匠师们在融合外来艺术精华和继承、发展前代传统技法的基础上,创造出了具有民族特色的中国佛教艺术。   五代洞窟承袭了晚唐的遗风。宋代洞窟、形制、内容及技法多沿袭五代旧式,有少数精美之作。西夏时期基本上没有新开洞窟,只对前代窟重修。元代的洞窟从内容到形式都展现出一种新的风貌,有些精湛的佳作。这一时期的壁画中,虽然新题材很少,但在构图和敷彩上却有特点,构图锐意简化,色彩多用大面积的绿色为底色,用土红色勾线,整个画面色调偏冷。壁画中较多地使用沥粉堆金手法,这是前代所少见的。   在敦煌壁画中所描绘的当时的一些社会生活场景,反映了我国古代狩猎、耕作、纺织、交通、作战以及音乐舞蹈等生产活动和社会活动各个方面的内容。壁画中各类人物形象,保留了大量的历代各族人民的衣冠服饰资料。壁画中所绘的大量的亭台、楼阁、寺塔、宫殿、城池、桥梁和现存的五座唐宋木结构檐,是研究我国古代建筑的形象图样和宝贵资料。我国的雕塑和绘画已有数千年的历史。美术史上记载许多著名画家的作品多已失传,敦煌艺术的大量壁画和彩塑为研究我国美术史提供了丰富的实物资料。   莫高窟在明代一度荒废,至清康熙五十四年(公元1715年)以后,又受到人们的注意。光绪二十六年(公元1900年)道士王圆箓发现"藏经洞",洞内藏有写经、文书和文物四万多件。此后莫高窟更为引人注目。1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品,掠走约5000件。1910年藏经洞中的劫余写经,大部分运至北京,交京师图书馆收藏。1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处,弄走约600件经卷。1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本,并进行洞窟测绘,还盗走了第263窟的壁画。1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液,粘揭盗走莫高窟壁画26块。这些盗窃和破坏,使敦煌文物受到很大损失。   ●文化遗产价值:   敦煌石窟艺术是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术,古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上,吸收、融化了外来的表现手法,发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品,为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料,是人类文化宝藏和精神财富。   建筑艺术 现存500多个洞窟中保存有绘画、彩塑的492个,有禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、“影窟”等形制,还有一些佛塔。窟型最大者高40余米、宽30米见方,最小者高不足盈尺。   从早期石窟所保留下来的中心塔柱式这一外来形式的窟型,反映了古代艺术家在接受外来艺术的同时,加以消化、吸收,使它成为我国民族形式。其中不少是现存古建筑的杰作。   彩塑艺术 彩塑为敦煌艺术的主体,有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多采,有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。最高34.5米,最小仅2厘米右(善业泥木石像),题材之丰富和手艺之高超,堪称佛教彩塑博物馆。   17窟唐代河西都憎统的肖像塑,和塑像后绘有持杖近侍等,把塑像与壁画结为一体,为我国最早的高僧写实真像之一,具有很高的历史和艺术价值。   壁画艺术 敦煌石窟艺术中数量最大,内容最丰富的部分是壁画,这些壁画既有反映宗教题材的,也有反映当时一些生产劳动场面、社会生活场景的,为研究4世纪到14世纪的中国古代社会提供了宝贵的资料。莫高窟的壁画也具有很高的艺术价值,盛唐时期的壁画水平最高。学者都将敦煌壁画称作是“墙壁上的图书馆”。   石窟壁画富丽多彩,各种各样的佛经故事,山川景物,亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等,是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。   在大量的壁画艺术中还可发现,古代艺术家们在民族化的基础上,吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长,是中华民族发达文明的象征。   各朝代壁画表现出不同的绘画风格,反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况,是中国古代美术史的光辉篇章,为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。   敦煌艺术 光绪26年(公元1900年),在16窟北壁发现砌封于隐室中满贮从三国魏晋到北宋时期的经卷、文书,织绣和画像等约5万余件。文书除汉文写本外,栗特文、佉卢文、回骨文、吐蕃文、梵文、藏文等各民族文字写本约占六分之一。文书内容有佛、道等教的教门杂文的宗教文书,文学作品、契约、账册、公文书函等的世俗文书。   敦煌艺术的发现,名闻中外,它对我国古代文献的补遗和校勘有极为重要的研究价值。现在敦煌学已成为国内外学者瞩目的学科,敦煌遗书被学术界誉为近代古文献的四大发现。

  • 佛教如何给泥塑佛像退神

      心外无佛,佛外无心。退神(退佛)即是退转。还是你的心念! 你内心欲与佛菩萨远离,佛菩萨亦不会舍弃你。但若道心退转,邪念横行!自造恶果,谁也帮不了你!——————————————就你的问题而言:如果是想让开光的佛像失去作用,建议你不要有此邪念,你也没有这样的能力。你若觉得与佛无缘,恭敬的将佛像送回到寺院即可!如果你只是就此问题产生好奇心,建议你多去寺院,请法师开示这个问题。并在寺院做些力所能及之事,净化身心,积累资粮!

  • 调老虎泥塑的400字作文

      看着桌子上的那盆带着翅膀的“小花”我心里就会涌上一股暖流,那是一种自豪的、幸福的感觉。   它是我操得最多心,而且是第一次做的泥塑作品。   那时候,我把它叫做陶泥。第一次见到它的时候,是在一家店里,我和同学出去玩的时候经过那里,我就被摆在柜子上的五彩缤纷的各式各样的泥塑作品吸引住了,有花,有草,有小动物……还产生了一种莫名的好感,我对自己说,我下次一定要到这里做陶泥!   我真的又经过那家店,便和同学一起走了进去。看着柜子上的泥塑作品,我们眼花缭乱,选好自己想做的泥塑,拿了泥,便开始笨手笨脚地做了起来。阿姨教我们:要先把硬梆梆的陶泥揉成一个圆,然后慢慢地挫成长条形,再照着样子捏成形。只有这三步,看似很简单,但我们做起来才知道,原来做陶泥很难!这里捏一捏,那里挫一挫,眼看着苏婷的泥塑就要做好了,而我还在挫形,心里不免有些着急,陶泥又有些硬梆梆的,手指又有些不听使唤,急得很:麻烦死了!我不做了!我生气的这个念头,可一转头,看见苏婷在认真地做泥塑,我很惭愧。是自己要提出来这玩,结果又第一个放弃。我想到这,我的烦躁心情全跑到九霄云外了,又兴致勃勃地做了起来。   做完了花瓶后,我还加上了花和小翅膀,还刻上了小眼睛,可爱极了。   后来,我去的次数越来越多,我成了老顾客,做的泥塑难度也越来越大,每次开始做泥塑,心里就只有一句话:小心翼翼,千万别急!可尽管这样,意外还是多次光临。   有一次印象最深刻。我做的是小灰灰,我本来想在他的脸上粘一个红色的圆点做腮红。可是捏不紧,于是我就用小刀在上面轻轻的按着。意外来了,我手中的小刀不小心一滑,小刀在小灰灰脸上留下了疤。我想,完蛋了,我的小灰灰毁容了……不过一会,我急中生智,又在上面加了两个横,自我安慰地想:这是灰太狼的儿子应有的标记!还好……   我在店里一坐就是一下午,即便坐到腿发麻,人发困。但我不在乎,只要坚持下去,我一定会成功的,你们说,是吗?

  • 十二生肖哪些是地肖

      《天的生肖》兔 马 猴 猪 牛 龙 ,《地的生肖》蛇 羊 鸡 狗 鼠 虎 龙

  • 十二生肖是怎么选上去的呢

      比赛,这里是有个典故的。   十二生肖的动物秉性各异,古今学者一直对其选取和排列提出众多观点,但每种观点又难以自圆其说,以下几种是较有代表性的:   民间故事说   轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,结果老鼠忘了,猫就错过日期,从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首,结果老鼠偷偷爬上牛背占先机,鼠排第一,牛为第二。虎和龙不服气,被封为山神和海神,排在鼠和牛的后面。这下兔子又不服,要和龙赛跑,兔子又跑到龙前面。狗又不乐意,一气之下咬伤兔子,被罚到了倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量,到最后,猪又跑来,狗又成倒数第二了。[4]   上述传说还解释生肖为何无猫。其实,远古中国并没有猫,家猫的故乡在非洲苏丹,后来传入埃及,由埃及传到中国,其时生肖早已形成。[11]   这个传说故事,远不是对问题的科学解释,反映了人们解释十二生肖的愿望。   动物习性说   清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又,寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啃未时之草而苗,故未属羊。申时,日落而猿啼,且申臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。酉者,月出之时,月本坎体,而中含太阳金鸡之精,故酉属鸡。戌时方夜,而犬则司夜之物也,故戌属犬。亥者,天地混沌之时,如百果含生意于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。[12]   此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。持论即有先天不足之憾,因为十二地支及生肖最初用来纪日、纪年,标记时辰是后来使用范围扩大的结果,《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强。[12]   五行阴阳说   明代叶子奇在《草木子》指出,十二种动物被安排是因为形体的缺憾。   “术家以十二肖配十二辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋,人则无不足也。”   然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳:“庶物岂止十二不全者?”他提出“地支在下”,因此别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为今日之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分,六者均应合着偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,龙五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占六项地支。[12]   阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见,宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点。朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合,把排序原因具体化:   “如子为阴极,幽潜陷晦,以鼠配之;鼠藏迹也。午为阳极,显明刚健.以马配之;马快行也。丑为阴也,俯而慈爱生焉,以牛配之;牛有舐犊。未为阳也,仰而秉礼行焉,以羊配之;羊有跪乳。寅为三阳,阳胜则暴,以虎配之;虎性暴也。申为三阴,阴胜则黠,以猴配之;格性黠也。日生东而有西酉之鸡.月生西而有东卯之免,此阴阳交感之义,故曰卯酉为日月之私门。今兔舐雄毛则成孕,鸡合踏而无形,皆感而不交者也。故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作.龙为盛,蛇次之,故龙蛇配焉。龙蛇,变化之物也。戌亥阴敛而潜寂,狗司夜,猪镇静,故狗猪配焉。狗猪,持守之物也。”[4]   佛教说   《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也”。但是,佛教传入中国是东汉明帝十年(公元67年),而生肖形成于先秦,此说法不攻自破。[2]

  • 十二生肖哪些同流合污

      十二生肖哪些同流合污——答案:鸡、狗。   同流合污   tóng liú hé wū   【解释】流:流俗;污:肮脏。指跟坏人一起干坏事。   【出处】《孟子·尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”   【结构】联合式。   【用法】用作贬义。一般作谓语、宾语。   【正音】同;不能读作“tònɡ”。   【辨形】合;不能写作“河”。

  • 阳宅的十二生肖

      阳宅以卦气相通为吉利,就是在你准备买楼的时候,一定要清楚你买的房对你影响的好坏,因为每人出生的时都有一个命卦,楼在建成之后也有他的楼卦,只要人卦,楼卦相生就能助你的事业,健康,财运.卦位相克,就会产生相反的后果,特别是家庭不和,离婚.运势不起,下面教你选楼,能让你安居落业,事事顺意,属鼠的生肖吉利楼层应该是,一,四,六,九,十一,十四,楼.不吉利楼层有,三,五,八.十,十三,十五楼.属牛的生肖吉利楼层应该是.二,五,七,十,十二,十五楼,不吉利楼层有,三.四,八,九,十三,十四,楼属虎的生肖吉利楼层应该是,一,三,六,八,十一,十三楼,不吉利楼层有二,四,七,九,十二,十四,楼属兔的生肖吉利楼层应该是一,三,六,八,十一,十三楼,不吉利楼层有二,四,七,九,十二,十四,楼属龙的生肖吉利楼层应该是二,五,七,十,十二,十五楼,不吉利楼层有三.四,八,九,十三,十四楼属蛇的生肖吉利楼层应该是,二,三,七,八,十二,十三楼,,不吉利楼层有,一,五,六,十,十一,十五楼属马的生肖吉利楼层应该是,二,三,七,八,十二,十三楼,,不吉利楼层有,一,五,六,十,十一,十五楼属羊的生肖吉利楼层应该是,二,五,七,十,十二,十五楼,不吉利楼层有,三.四,八,九,十三,十四楼属猴的生肖吉利楼层应该是,四,五,九,十,十四,十五楼,不吉利楼层有,一,二,六,七,十一,十二楼属鸡的生肖吉利楼层应该是四,五,九,十,十四,十五楼,不吉利楼层有,一,二,六,七,十一,十二楼属狗的生肖吉利楼层应该是二,五,七,十,十二,十五楼,不吉利楼层有三.四,八,九,十三,十四楼属猪的生肖吉利楼层应该是一,四,六,九,十一,十四,楼.凶的楼层有,三,五,八.十,十三,十五楼.

  • 十二生肖哪个是军师

      狗,狗头军师嘛

  • 十二生肖动画片怎么样?

      (十二生肖)是由上海美术电影制片厂与1993~1995年制做出的国产动画片,一共十三集,主要讲述十二生肖的来历。在每一集的故事中,都会有一个动物献出生命,为了纪念它们,该动物就成为了这一生的生肖。   

  • 十二生肖是哪些动物

      教你首儿歌:   小老鼠,把头来,牛儿把蹄抬,老虎回头一声吼,兔儿跑得快,龙和蛇尾巴甩,马羊蹄儿跨,小猴机灵蹦又跳,鸡唱天下白,狗儿叫,猪儿笑,老鼠又来到,十二生肖转圈跑,转圈跑!~   呵呵