十二生肖由来视讯
十二生肖的由来？
你知道自己属什么吗？有属小白兔的，有属大老虎的………有属猫的吗？没有，怎么有 属老鼠的，没有属猫的呢？这里有个故事。 很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动 物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报 名，就选先到的十二种动物为十二生肖。 猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可 是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来， 就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。” 到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘 了。就自己去报名了。 结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已 被选定了。 猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老 鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。 你知道哪十二生肖吗？ 它们是：老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。 报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也 大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路 还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛哥 哥，牛哥哥，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠 说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的 脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了 牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。它摇头晃脑的，真的唱起歌来： 牛哥哥，牛哥哥，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！ 牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫 起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上， 吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖 里，小小的老鼠给排在最前面了。 摘自亦凡公益图书馆(shuku.net)
十二生肖的由来
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六！我排第六！蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追。。。 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷......余下全文>>
十二生肖成语视讯
抱头鼠窜 抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。 城狐社鼠 社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。 鸱鸦嗜鼠 比喻嗜好各不相同。 虫臂鼠肝 比喻极微小而无价值的东西。 胆小如鼠 胆子小得象老鼠。形容非常胆小。 掉头鼠窜 转过头来像老鼠一样逃窜。形容狼狈逃窜。 奉头鼠窜 奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。 孤雏腐鼠 孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。 官仓老鼠 官仓：放公粮的地方。比喻有所依恃的恶人。 过街老鼠 比喻人人痛恨的坏人。 狐凭鼠伏 象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。 稷蜂社鼠 谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。 奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。 掘室求鼠 挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。 狼贪鼠窃 如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。 狼眼鼠眉 形容人相貌凶恶。 老鼠过街，人人喊打 比喻害人的东西，大家一致痛恨。 两鼠斗穴 比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。 罗雀掘鼠 原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。 猫鼠同眠 猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。 目光如鼠 形容人眼神奸滑。 穷鼠齧狸 齧：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。 雀鼠之争 指强暴侵凌引起的争讼。 三蛇七鼠 比喻为害的东西多。 社鼠城狐 社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。 十鼠同穴 比喻使集中在一起，一网打尽。 首鼠两端 首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。 鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景。 鼠腹鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。 鼠腹蜗肠 鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。 鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西。 鼠目寸光 形容目光短浅，没有远见。 鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 鼠窃狗盗 象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。 鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。 鼠首偾事 坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。 鼠牙雀角 鼠、雀：比喻强暴者。原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。 投鼠忌器 投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。 梧鼠技穷 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。 梧鼠五技 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。 相鼠有皮 相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。 偃鼠饮河 比喻所需极有限。 以狸饵鼠 狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。 贼眉鼠眼 ......馀下全文>>
十二生肖排名的由来？为什么鼠排第一？没有猫？
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔
复活节的由来
耶稣之死 犹大出卖耶稣 耶稣的十二个门徒中，有一个加略人犹大；他去见祭司长，说：“如果我把耶稣交给你们，你们愿意给我什么？”他们就拿了三十块银钱给他。从那时候起，犹大找机会要出卖耶稣。 和门徒同进逾越节晚餐 无酵节的第一天，门徒依照耶稣的吩咐，去安排逾越节的晚餐。傍晚，耶稣跟十三个门徒坐席。在用饭的时候，耶稣说：“我告诉你们，你们当中有一个人要出卖我。”门徒都非常的忧愁，一个一个地问他：“主啊，不是我吧？”耶稣回答：“跟我在一起在碟子里蘸饼吃的那个人要出卖我。正如经上所记的：人子要受害，可是那出卖人子的人有祸了！他没有出生倒好！”连出卖耶稣的犹大也心虚地开口问：“老师，不是我吧？”耶稣说：“你自己说了。” 最后的晚餐 他们吃饭的时候，耶稣拿起了饼来，先献上感恩的祷告，然后掰开，分给门徒，说：“你们拿来吃；这是我的身体。”接着，他有拿起了杯，向上帝感谢后，递给门徒，说：“你们都喝吧！这是我的血，是印证上帝跟人立约的血，为了使许多人的罪得到赦免而流的。我告诉你们，我绝不再喝这酒，直到我跟你们在我父亲的国度里喝新酒的那一天。”他们唱了一首诗后，就出来往橄榄山去。 预言彼得不认他 耶稣对他们说：“你们都要离弃我，因为经上说：‘上帝要击杀牧人，羊群就分散了。’但是我复活以后，要比你们先到加利利去。”彼得说：“即使别人都离弃你，我绝不离弃你！”耶稣对彼得说：“我实在告诉你，今夜鸡叫两次以前，你会三次不认我。”彼得用更坚决的口气说：“即使我必须跟你同死，我也不会不认你！”其他门徒也都这么说。 在客西马尼园的祷告 耶稣和门徒来到一处叫客西马尼的地方，他对门徒说：“你们在这里做，我去那边祷告。”于是他带着彼得、雅各、约翰一起去。耶稣开始忧愁难过，对他们说：“我的心非常忧伤，几乎要死。” 耶稣稍微往前走，俯伏在地上，祈求上帝说，若是可以，不要是他经历这个痛苦。他祷告说：“我的父亲哪，若是可以，求你不要让我喝这苦杯吧！可是，不要照我的意思，只要照你的意思。” 第二次耶稣再去祷告：“父亲哪，若是这苦杯不能离开我，一定要我喝下，就愿你的旨意成全吧！” 耶稣第三次的祷告，所说的跟先前的一样。然后他回到门徒那里，说：“你们还在睡觉、还在休息么？看哪，人子被卖在罪人手中
黄历的由来?
黄历，又称作皇历，是在中国农历基础上产生出来的，带有许多表示当天吉凶的文字的一种历法。相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历，民间又俗称为“通书”。但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌，故又名通胜。黄历主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。 黄历的历史和发展： 1、唐代时期 随着雕版印刷技术的成熟，政府开始印制历日（历书）。据史书记载，唐太和九年(公元835年)，就有木板刻印的老黄历出现了。在这些雕印的历日之上，有关行事宜忌的内容开始大量出现。而此类丰富的趋避内容，先前则或因成本因素的考量，而未见于钞卖的简历中。 官印的历日在唐代相当受欢迎，甚至屡遭私印。如文宗之时，每年司天台还未颁下明年的新历，汉族民间所印的私历即已在市面售卖，文宗因此尝于太和九年（835)下诏禁私置历日之板。 由于历书是皇帝颁布历法的工具，所以人们又把历书称为“皇历”。 现在可以看到的我国最早的皇历，一是唐僖宗乾符四年(公元877年)印本历书，另一件是唐僖宗中和二年(882年)印本历书，这不仅是现今世界上最早的刻印历书之一，也是极为珍贵的早期雕版印刷本，可惜均流落国外，现藏于英国伦敦不列颠博物馆。 2、宋代时期 现存最早的一本使用北宋年号的历日，乃敦煌所出的太宗太平兴国三年（978)残历钞本（编号为S612），此历除一般历日中常见的年神方位图外，前更列有《国忌》、《今年新添校太岁并十二年神真形各注吉凶图》、《推杂种莳法》、《周公八天水行图》、《九曜歌咏法》、《推小运知男女灾厄吉凶法》、《六十相属宫宿法》等较不常见的图表或歌诀。 北宋司天监在采用雕版印制历日之初，均是交由侯姓之民发售，但或因价钱较贵，以致汉族民间私印有所谓的小历者，每本只索价一、二钱。神宗熙宁四年（1071），施行新法的王安石为扩增财源，严禁私自印售小历，并由官府印制大历，以每本数百钱的高价发卖。 3、元代时期 元文宗天历元年(1328)为例，当年全国售卖的官印黄历（古人常称为“历日”）就高达三百多万本，平均约每四户列入户部缴税名册的人家，即拥有一本官方印售之历。绝对是该年全世界最畅销的单一书籍。而政府卖历的收入，更高达当年全国岁赋钱钞部分的千分之五！ 所以在政治和经济两方面的考量之下，无怪乎元律中会对私自印售历日者采取相当严厉的惩罚，其
天琴座的由来？
天琴座 Lyra 北天星座之一。中心位置：赤经18时 50分，赤纬36°。面积约286平方度。在天龙座、武仙座和天鹅座之间。座内目视星等亮于6等的星有53颗，其中亮于4等的星有8颗。 夏夜，在银河的西岸有一颗十分明亮的星，它和周围的一些小星一起组成了天琴座。 天琴座这是天琴座的星图。别看这个星座不大，它在天文学上可非常重要，而且在很多国家还流传着它的一些动人传说呢！在古希腊，人们把它想象为一把七弦宝琴，这便是太阳神阿波罗送给俄耳甫斯的那个令无数人心醉神迷的金琴。直到今天，每当人们仰望它时，仿佛仍有几曲仙乐从天际流淌下来。我国古代则把天琴座中最亮的那颗α星叫做织女星，这个典故来源于“牛郎织女”这个美丽的神话故事，在我国可谓是尽人皆知（关于牛郎星，参见“天鹰座”的星座介绍）。而在织女星旁边，由四颗暗星组成的小小菱形就是织女织布用的梭子。 织女星的视星等为0.05m，是全天第五亮星。它离我们26光年远，是第一颗被天文学家准确测定距离的恒星。记得我们说过，由于岁差，北极星总是轮流值班的。 再过12000年，织女星就会成为那时的北极星了。到时候，天琴座肯定比现在还重要。 天琴座最亮的星为天琴 a 星－“织女一”，也就是我们常说的“织女星”，英文名为 vega，源自于阿拉伯语的“俯冲而下的秃鹰 ( swooping vulture )”。其亮度 0.03，呈蓝白色，距地球25光年，是全天第五亮星，在北天球排名第二，仅次于牧夫座的“大角”星，亮度有太阳的25倍。在织女星周围还有一些较暗的星星，其中较明显的是其东南方由四颗二等以下的星构成的小菱形，相传是织女织布用的梭子，其中西南角的天琴 b 星“渐台二”( 英文名 sheliak ) 是一颗双星，而其主星亦是一颗食变星，亮度介于 3.3 至 4.4 之间，周期为 12日又22小时。他是由乎靠在一起的两颗星， 互相旋转而喷出气体，这两颗星彼此因重力而压扁，并发生连续变光，食始和食终的时间不太清楚，在宇宙中还有其它同类的这种变星，称为“天琴座 b 型变光星”。观测耿，可以天琴 g ( 亮度 3.24) 以及天琴 k ( 亮度 4.33 ) 来比较，小型望远镜可见到其 7.2 等 的远距伴星。 天琴座星象图 在菱形四星中，东北角的天琴 d 星“渐台一”则是一颗远距双星，两星并无关联，为光学双星，
龙一直是一个未解之谜，为何把龙排在十二生肖，我相信一定有它的由来
我给你看看龙的由来，这是我复制符灵坛的。 符灵坛，是专门研究龙的，你可以来看看哦！ 龙，是一种巨型的史前昆虫，藏青色，寿命长，晚年颜色会变红灰色。龙的弹跳力惊人，在空中主要是飞行与滑翔。 龙的翅膀是透明的，东方古人见飞龙，只见龙身不见翅膀形状，于是将龙背后的翅膀写意为祥云，因此，同样是龙，西方写实的画风都会给龙画上翅膀。 龙为什么是邪恶的？因为龙是肉食，傍海而居，会筑巢，在海中产卵，以海中生物为食，偶尔会在沿海地区兴风作浪吃人或者动物，中世纪的欧洲由于航运的发展，遇到龙的几率相对较高，吃过苦头。 龙不会喷火，但在极其危险的境地会喷射某种易燃易爆易挥发的液体，曾有古代军队打算用火袭击龙的巢穴，结果全军覆没。 现在还有龙吗？由于环境污染加上产卵数量极其稀少，大部分龙卵都成了海洋生物的美餐，因此，龙灭绝了。 中国古代说龙，一般浮夸现象都很严重，比如某个皇帝在位时提出，哪里有真龙现身，上报就有奖励。那果断是人有多大胆，地有多大产啊，不可轻信。但是在各种浮夸表面下，很多记载给人的感觉是，龙对于古人而言，是一种真实存在在生活中的动物，只是稀有，但并不是虚构，他们描写龙的话语，也有很多是朴素、直接、不带艺术修饰的。而且许多细节的描写都几乎一模一样，带有规律。状如画龙；表有粘液，腥气极重，坠于地面多有蝇虫围绕；得水则神，失水则废；平时潜于深渊，雨来则能升天。而古代百姓大多十分可爱，见到不小心失足落在地上的龙，都会给他搭棚遮日，取盆浇水，待到风雨俱来，龙又腾空而去，当然也有不少就这样死掉的，真可怜，而死后留下的骨骸也有人做过研究，央视就在一期中讲了营口的一次坠龙事件，他们先花了大量时间吊胃口，最后解释是须鲸搁浅…… 当地很多老人不服这个结果，但是又有什么用呢，人家是专家啊。在书后面的篇幅里，马小星又着重写了自己对抗日期间在松花江附近一起坠龙事件的调查，走访了当地不少家庭，虽然目击者大多过世了，但几个后人的描述除了时间地点有出入（可能不止一起坠龙事件）整个过程和古文中的记载几无出入，当地人也很可爱的给龙儿搭棚泼水，直到一个雨夜龙儿消失……其实真的，有时候不要太高估以前人的想象力和文化，他们可能真的只是在描述自己亲眼见过的事情。 龙与蛇、鳄鱼、蛟辨析。首先是蛇，龙有角，有须，腹有足，而且大的多，古文中也清晰的将龙与蛇界分开来，显然不是。然后是鳄鱼，这个在外形上还真有点像，但是鳄鱼是两栖爬行类动物，而且在古代并不稀有，”江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富“中鼍就是指扬子鳄。龙则几乎是一种海陆空三栖类动物，只是在陆地上缺水会萎靡。蛟，作者则将其看作一种双腿没有完全退化完的大蟒，而且蛟也不能飞啊，瞬间弱爆了有没有。顺便说个题外话，画蛇添足的故事大家都听过，但是大家有没有想过，可能古时候真的存在一种脚没有退化完的蛇呢？（那不是蜥蜴吗我摔）但是古人可没我们现在分类分的这么清晰啊。 而龙与恐龙，大家真是被误导了，是最早翻译的问题，龙可能真的是恐龙时期活下来的一种物种，但龙与恐龙这两个词本身没有联系。关于生物的东西我不懂，不能再扯开来了。哦对了，可能很多人对龙的最大质疑是为什么它能飞，它没有鸟的翅膀，身上又没有什么看上去能够使其翱翔的器官，你说他能飞不是忽悠人吗？作者在书中是这样解释的，生物构造的奇特远远超出人的想象，很多动物器官的功能远远比人造出来的机器牛逼的多，人们又怎么能对一个自己没有研究过的动物下“它不能能飞”的论断呢？话说宠物小精灵中暴鲤龙可是水系加飞行系…… 龙的象征与现实意义。龙......余下全文>>
狮子座的由来？
赫五力是宙斯与凡人的私生子，他天生具有无比的神力，天后希拉也因此妒火中烧。在赫五力还是婴儿的时候，就放了两条巨蛇在摇篮里，希望咬死赫五力，没耿到赫五力笑嘻嘻的握死了它们，从小赫五力就被奉为“人类最伟大的英雄”。 希拉当然不会因为一次失败就放弃杀死赫五力，她故意让赫五力发疯候打自己的妻子，赫五力醒了以后十分懊悔伤心，决定要以苦行来洗清自己的罪孽，他来到麦西尼请求国王派给他任务，谁知道国王受希拉的指使，果然赐给他十二项难如登天的任务，必须在十二天内完成，其中之一是要杀死一头食人狮。 这头狮子平时住在森林里，赫五力进入森林中找寻他，只是森林中一片寂静，所有的动物，小鸟、鹿、松鼠都被狮子吃得干干净净，赫五力找累了就打起嗑睡来。就在此刻，巨狮子从一个有双重洞口的山洞中昂首而出，赫五力睁眼一看，天啊！食人狮有一般狮子的五倍大，身上沾满了动物的鲜血，更增添了几分恐怖。赫五力先用神箭射他，再用木棒打他，都没有用，巨狮子刀枪不入，最后赫五力只好和狮子肉搏，过程十分惨烈，但最后还是用蛮力勒死了狮子。 食人狮虽然死了，但希拉为纪念他与赫五力奋力而战的勇气，将食人狮丢到空中，变成了狮子座。
水瓶座的由来？
英文名为：Aquarius 水瓶座=宝瓶座，因古希腊人翻译错误，所以译为“水瓶”。 水瓶座是十一月中旬的黄昏时刻，符号表示象征着流水。在南方天空可看见的星座，其排成Y字形的小星就是水瓶。星座的1月20日至2月19日期间。 第十一宫，面积约980平方度。中心位置：赤经22时40分，赤纬－13度。在飞马和双鱼两座之南，南鱼座之北。α、β、θ、δ四星排成γ字形，即瓶口，ζ星是美丽的目视双星。α星和γ星，差不多在天赤道上。球状星团M2在小望远镜内即可见到。座内有亮于4等的星17颗。水瓶宫 第十一宫。黄经从300度到330度。每年1月20日前后太阳到这一宫。节气大寒。 正式名称：宝瓶座 1月20日－2月19日 注：02月19日11:58前出生是水瓶座，之后出生是双鱼座。 守护星：天王星（象征智慧及变数） 传统守护星：土星（象征考验及规则） 诞生石：紫水晶 属性：风相星座 吉祥物：竖琴螺 吉祥金属：铂或镭 吉祥数字：4、8、13、22、31 吉祥日：星期三 吉祥颜色：宝石绿、金子黄 掌管宫位：第十一宫 守护神：天之神乌拉诺斯 Uranus 守护女神： 雅典娜 Athena 守护天使：加百列 Gabriel 正面特质：独立 冷静 神秘 符号：波动 代表：突变、反叛、博爱、不寻常。属于组织型人物 特质：冷酷、不合群、孤僻、不稳定、无法捉摸、反叛 三方态：固定 最大特征：求知 关键词：心灵交流 颜色：青色 开运力量：参加科技展 破运死穴：缺乏自我 人生乐事：花样、原创 人生痛苦：缺乏心灵自由 不利条件：漫不经心。 探究：人和事物的内在联系。 弱点：性格充满矛盾。 传说1 在特洛伊城里，住着一位俊美的王子。他的俊美容貌，连城中美女都自叹不如。 有一天，神界将举办宴会，可是替宙斯倒酒的一个女孩子受伤了，所以没有人能够代替做这项工作。于是宙斯非常苦恼，不晓得该怎么办。众神看宙斯这样烦恼，很想帮忙找人代替，可是介绍来的女孩子，宙斯都不是很满意。 一天，阿波罗神来到特洛伊城，看到俊美的王子正在和宫女游玩。他心想，人间竟然有如此俊美的王子，于是阿波罗回到神界，将他在特洛伊城看到的情况报告给宙斯听，宙斯觉得不可思议，很想亲眼目睹特洛伊王子。 当宙斯看过特洛伊王子之后，每天就朝思暮想，于是宙斯有一种邪恶的想法在心中酝酿。 宙斯又来到特洛伊城，等特洛伊王子单独行动时，宙斯变成一支大老鹰，在王子注意时，一把抓住王子回到神界。 特洛伊王子来到神界，宙斯要他代替受伤的女孩为宙斯倒酒，于是王子就在无可奈何的情形下，只好待在神界。 王子非常想念家乡、家人，同时特洛伊国王也非常思念王子，不知他到哪儿去了。宙斯觉得渐愧，不忍王子一天天消瘦，于是托梦给国王，告诉他王子在神界中的情形。为了安慰国王，送给国王几匹神马以为慰劳。 而宙斯也让王子回去特洛伊城看国王，然后再回来神界替宙斯做倒酒的工作，特洛伊王子从此在天上变成水瓶，负责给宙斯倒酒。 每当夜晚望着星空时，有没有看到一个闪耀的水瓶星象，正在为你倒酒的样子呢！ 传说2 本来，天界的水瓶侍者是依希腊风俗由主人Zeus未嫁的女儿青春女神Hebe公主担任的，但因为Hebe嫁给了英雄Heracles，于是水瓶侍者出缺。后来Zeus看上了 Troy王子Ganymede，便派使者前去邀请，但Ganymede 不答应。所以Zeus只好化身为一只大鹰，亲自将 Ganymede抓上山，要他担任侍酒一职。从此Ganymede 便永远成为天界的水瓶侍者了。水瓶座就是少年提着壶斟酒的形态，而水瓶中的水就是众神智慧的源泉。 生肖｝ ｛鼠｝是知......余下全文>>
