先来看看如何来界定一个汉字的五行: 一、最为流行的汉字五行界定法 汉字笔画数理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它们分别是天格,人格,地格数字的个位数,天地人三才数理共计十个数,如果个位数是0,则按10计算,以数理来画分五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生,相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系即为三才配置。 1、2为木, 3、4为火, 5、6为土,7、8为金, 9、10为水 缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数,忽略了汉字本身的意义,如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了,指鹿为马。此法多为起改名软件所采用,结果闹出来很多不通之处。 二、汉字部首偏旁五行 汉字中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金,带火带日的字属火,带土带山的字属土,此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。 缺点:按此说法,不带这些偏旁的字又是什么五行呢,难道没有五行吗?比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳,此法局限性太强,只适合某些偏旁性强的字。 三、音韵五行 根据汉字读音划分的音韵五行。 缺点:极少有人使用。 通过以上的介绍,相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解,哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢?首先我们要明白一个做事寻根的道理,从事物的最根本点上来分析,多数汉字,尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成,这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的,最终如何来确定一个字的五行呢?关键是要根据字意,因为汉字的音形意在前,五行是在后的,用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用,因为准则性很难把握,因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行,次五行。像“李”字,有的软件测的五行是金,有的软件测的却是木,有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病,就是不论是什么字只是一个五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行,“李”字为一个大姓,当然没有人用姓氏来界定五行,只有用“李”字的字意来界定了,“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木,由此确定“李”子的主五行为“木”,“李”字的下半部为子,子为子水,由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水。 再
"祎(yi)"字五行属土。美好的意思。
阨(火) 掰(火) 捭(火) 焙(火) 单(火) 场(火) 焯(火) 掣(火) 程(火) 欻(火) 婼(火) 傣(火) 迨(火) 贷(火) 氮(火) 悼(火) 盗(火) 登(火) 迪(火) 诋(火) 邸(火) 睇(火) 掂(火) 惦(火) 跌(火) 喋(火) 耋(火) 胴(火) 痘(火) 短(火) 敦(火) 敦(火) 掇(火) 焚(火) 钬(火) 焦(火) 接(火) 晶(火) 就(火) 厥(火) 焜(火) 啦(火) 喇(火) 琅(火) 稂(火) 劳(火) 喱(火) 理(火) 僳(火) 痢(火) 詈(火) 晾(火) 量(火) 捩(火) 裂(火) 琉(火) 硫(火) 虏(火) 掠(火) 抡(火) 捺(火) 喃(火) 赧(火) 能(火) 喏(火) 喔(火) 晴(火) 闰(火) 邰(火) 毯(火) 探(火) 绦(火) 掏(火) 啼(火) 惕(火) 掭(火) 迢(火) 贴(火) 婷(火) 珽(火) 痛(火) 屠(火) 跎(火) 酡(火) 娲(火) 惋(火) 惘(火) 幄(火) 寻(火) 循(火) 巽(火) 焰(火) 焱(火) 蛘(火) 轺(火) 轶(火) 媛(火) 诊(火) 轸(火) 彘(火) 智(火) 痣(火) 轴(火) 赀(火) 粢(火) 觜(火) 訾(火)
从字义上看这个字男用属水,女用属火。
凡 拼音:fan 繁体:凡 笔画:3 五行属性:水 吉凶:吉
你好,宁字中有丁,丁在五行中为火,所以宁字五行按火论,请采纳
崚(崚) 民俗五行:土 音律五行:火 姓名学笔画:11 简体笔画:11 拼音:línɡ
斌 [简体笔画]12 [部首]文 [姓名学] 笔划:11; 五行:水 [繁体笔划] (斌:11 ) [康熙字典]
五行生生不息相辅相克
学的五行属水