线上观音灵籤

• 求解，观音灵籤第八籤，问婚姻。 不是本人求的籤，只是替朋友发帖求解。女，线上求籤。

  罚这个籤文，觉得是不是拿错签了，或者是求籤不够诚心，因为这个籤文的文面上说的是事业。 如果，硬要解释姻缘的话，也好解的： 茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为； 松，常绿乔木；柏，也是常绿乔木。所以二楼taofutong说的什么“树木最怕秋天，秋天乃落叶之季”，可能欠妥当吧！个人认为，这句话的意思是说你朋友风华正茂，还年轻，即使遇到些“雨雪风霜”等小挫折，也没有什么大不了的。 异日忽然成大用，功名成就栋樑材。 异日，是说以后的日子，很笼统，没有指明具体日期，所以二楼taofutong说的什么“干支之五行推出今年8月之前”有点假。个人认为，这句话如果用在事业上是好的，但用在感情并不是很好，一个房子有几根栋几根樑啊？栋樑之才，是整个房子的支撑，是极品；同时自古以来，少之又少，所以也是孤品。所以这句籤文，可以理解姻缘很少，但一旦确定下来后，又很稳。 属于那种，开始时很困难，需要苦苦寻觅，找到后可以长相厮守的那种一劳永逸型！呵呵

• 观音灵籤第9籤

  第九籤、中籤寅宫：【孔明点将】 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。 诗意：此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。（说同悦。） 解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。 故事：（孔明点将）即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。 （三顾草庐）汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达于诸侯。后徐庶荐于刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以讬孤。后主封为武卿侯。卒諡忠武。 第九首：赵韩王半部论语定天下 上上 劳君问我心中事，此意偏宜说向公 一片灵台明似镜，恰如明月正当空 （四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个道理最好；如果心里清澄如镜就能透澈事理，就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空。） 心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此籤皎月当空之象，凡事正直则吉。 灵籤之曰：本籤者皎月当空之象也。凡事正直则吉之籤。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此籤之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。 交易－旺 婚姻－成 求财－平平 自身－顺利 家宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉 详解：此签有”杂不如精”之意。提醒当事人，凡事融会贯通。大部分的人都觉得，能够学到的东西越多越好。因此寻求多才多艺，但对单一的技能却尚未领悟其精髓。 所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精；一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下，即是因将所学施展到极致之故。因此不论做什么事、求什么学问，务必先扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。 签有两种，不知道您的籤是那一种。这些都是100观音籤对第9籤的解答。 从两支籤来说，您只要放心养胎，一切会平安的。

• 网上线上观音灵籤准吗，请籤的时候心中完全没杂念

  这，你还是亲自去吧，

• 求解籤 观音灵籤48籤

  048→四八籤→中籤→古人→韩信挂帅→亥宫 诗曰 昆鸟秋来化作鹏 好游快乐喜飞腾 翱翔万里云霄去 馀外诸禽终不能 ■昆可作左昆右鸟 同 指三尺鸡 ■有山鸡变凤凰或大器晚成之意 ■千字文欠鹏这常字 却以 喻鹏 ■游 独运 凌摩绛霄 诗意→此卦昆鹏兴变之象 凡事有变动事 解曰 昆化为鹏 万禽不能 桂香一折 福禄自增 家宅→利 自身→吉 求财→秋旺 交易→迟 婚姻→不合 六甲→安 行人→阻滞 田蚕→中平 六畜→春利 寻人→见 公讼→胜 移徙→守旧 失物→西 疾病→祈保 山坟→安 故事 ■韩信挂帅 韩信 淮阴人 时汉王烧绝栈道 部下将士逃亡甚多 其时 信归汉逃去 何知之 连夜追信回 翌日王知 怒曰将士逃亡过半 不闻丞相有所追 独追信 何也 何曰大王如无意东伐 固罢 若与楚争天下 非信莫当其任 乃拜信为大将 佐汉高帝定天下 虏魏 破赵 降燕 下齐 灭楚 建十大功勳 初封楚王 昆化为鹏 万禽不能 桂香一折 福禄自增 意思是说你现在这个婚姻不能成立，所以你也不要太过于投入，顺其自然~！ 参考资料：观音灵籤

• 观音灵籤第十一签

  最近一段虽然没有横财，但是终究会心想事成的。 所谓书荐姜维，说的是诸葛武侯死时留书给后主推荐姜维总领天下兵马一事，足见求籤者富贵即在眼前。 欲求胜事可非常——想求得好事，但是好事不是常常有的。 争奈亲姻日暂忙——可惜最近你身边的人都暂时很忙帮不上你。 到头竟必成中箭——但是不要心急，到头来回心想事成的。 贵人指引贵人乡——会有贵人指引你到贵人之乡里的。 说实话，这个卦文若是求前程，就上上大吉。求财的话，虽有财，但不一定是横财。所以求卦者要善待周围的人，不一定哪一个就是能指引你到贵人乡的贵人。

• 求籤 观音灵籤

  妻子为何离家，要把这个缘改变了。创造妻子回家的缘，因缘具足自然归。阿弥陀佛

• 观音灵籤：四一签

  这是籤，不是典故。所以要按籤的解法来解。 一，你的现状是怎样的。是没有收到吕布这样的猛将，更没有义子。你缺的正是帮手和能人。 二，你求的是将来的前程，你的前程包罗永珍，董卓一人的事蹟不可能囊括。在这矗籤里，董卓的悲剧回答了一部分问题：遇人不义，被他陷害，如做生意投资，被人拐骗即是。 三，这个籤还预示你的一些好的方面。想想看，董卓什么人？历史上有名的人，富贵不？肯定的。能招到吕布这样的人才，董卓确实有其独到之处。这是你前程不可限量的地方，你应该好好把握和规划好，不能错过好机会。 四，你还不一定是个男人吧，看你名字好象是个女人，女人碰上这等籤，大妙。董卓、吕布均在你掌握之中。 五，这个籤隐含一层意思，即“只这一着 君子莫错 牢记在心 不生寂寞”这四句断语。在未来的奋斗征程中，你将成为对社会有益、对苍生有功的人，但可能会因此失去一些亲情、友情、感情，有一段时间，寂寞将与你为伴。

• 观音灵籤 四十七籤

  籤文描写了运到方通，大致描写了运途，唯一看到的字眼与你所求吻合的只有， 疾病　作福，一般求的作福的籤文，以佛学的看法是累生累世的积怨下，这病非普通也。不知对否， 说重点吧，关于作福。 我的看法是：作福，那就做点有意义的事吧，比如慈善，布施给寺庙，僧人，乞丐，印刷经书，放生义拐，一个笑容都是布施哦，吃素也是放生。命由自立，尽力而为，心到意然，如果信佛，能唸经自然更好（资料其实网上都有的，不管学修什么都需要智慧与诚心），其他宗教我也不排斥的，只要为善为慈，有如此修为，那这样的任何人就值得尊敬。典故说的是樑灏登科 耗时长，但寓意也是专心做任何一件事都会成功的，当然当时的他几岁登科都不介意，而现在的人就要具体分析了，命由自立，靠自己吧，随缘随缘，善者多，随到的善缘也是会多的。阿弥陀佛，学无止境，仅供参考。

• 求观音灵籤解籤第4籤

  观音灵籤第四籤、上籤子宫：【玉莲会十朋】 千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。诗意：此卦串镜重圆之象。凡事劳心有贵也。解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋结婚。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河自杀获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。不用担心 此乃上籤。女在求夫男再婚所指你若是女生应该需要谈恋爱了，若是男生则有第二春的可能，选择得当人生自此会大有转机更添福禄，若没有选择则不会有改变现状。

• 求解：观音灵籤15中

  解：若人得怨。何时可伸。好言不信。守旧待时。 家宅→先凶后吉。 自身→谨防。 求财→吉。 交易→成。 婚姻→阻滞。 六甲→男。 行人→顺。 田蚕→利。 六畜→旺。 寻人→见。 公讼→有理。 移徙→■远可。 失物→难见。 疾病→还愿。 山坟→吉。 故事 ■苏秦得志 战国。苏秦。洛阳人。师鬼谷子。 游说秦王。书十二上其说。不行。 裘敝金尽。憔悴而归。至家妻不下(织)机。(不理睬其夫) 嫂不为炊。(不煮饭给其叔) 秦惭怒。得太公阴符。发愤苦读。 困怠时用锥刺股。痛而再读。 后以合从(合纵)之说。联六国抗秦。 说赵竟佩六国相印。