观音灵籤九十籤
观音灵籤 七十六籤
076→七六籤→中籤→古人→洪武看牛→午宫 诗曰 鱼龙混杂意相同 耐守深潭待运通 不觉一朝头耸出 禹门一跳过龙宫 诗意→此卦鱼龙未变之逸象 凡事待时至可也 解曰 虽是滋基 也要待时 营谋自本 切莫妄为 家宅→平安 自身→康泰 求财→有 交易→待时 婚姻→迟合 六甲→生男 行人→迟 田蚕→晚丰 六畜→尾利 寻人→未遇 公讼→延 移徙→守旧 憨物→ 疾病→阻 山坟→发 故事 ■洪武看牛 洪武即明太祖朱元璋 小时家贫 替人看牛 后当过和尚 又行乞度日 最终参军打败元兵 建立明朝 喻英雄莫问出处 一切还是随缘的好 勿要强求
观音灵籤第5籤
意思是说你的事业靠自己非常之难，会遇到贵人的，这个贵人出现后，你的事业会做得很好。
观音灵籤第9籤
第九籤、中籤寅宫：【孔明点将】 烦君勿作私心事，此意偏宜说问公；一片明心光皎洁，宛如皎月正天心。 诗意：此卦皎月当空之象。凡事光明通气也。（说同悦。） 解曰：心中正直。理顺法宽。圣无私语。终有分明。 故事：（孔明点将）即诸葛亮。三国时。刘备三顾草庐。出任军师。曹操大将夏侯敦领兵来攻。孔明升帐。调兵点将。于博望坡败曹军。 （三顾草庐）汉。诸葛亮。字孔明。琅琊人。汉末避居南阳。志学清修。养生之道。研究奇明(门)遁法。天文术数。卦算韬略。无所不精。初不求闻达于诸侯。后徐庶荐于刘先生。先主凡三往问计。延为军师。先主即位。拜丞相。受以讬孤。后主封为武卿侯。卒諡忠武。 第九首：赵韩王半部论语定天下 上上 劳君问我心中事，此意偏宜说向公 一片灵台明似镜，恰如明月正当空 （四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个道理最好；如果心里清澄如镜就能透澈事理，就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空。） 心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此籤皎月当空之象，凡事正直则吉。 灵籤之曰：本籤者皎月当空之象也。凡事正直则吉之籤。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此籤之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。 交易－旺 婚姻－成 求财－平平 自身－顺利 家宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉 详解：此签有”杂不如精”之意。提醒当事人，凡事融会贯通。大部分的人都觉得，能够学到的东西越多越好。因此寻求多才多艺，但对单一的技能却尚未领悟其精髓。 所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精；一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下，即是因将所学施展到极致之故。因此不论做什么事、求什么学问，务必先扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。 签有两种，不知道您的籤是那一种。这些都是100观音籤对第9籤的解答。 从两支籤来说，您只要放心养胎，一切会平安的。
观音灵籤：第九四籤
第九十四首：王君公避世墙东 中中 小人君子别贤愚，事有差讹合是非 琴遇知音当鼓操，争如定静得便宜 （四句浅释：须知君子与小人有贤愚之分，但事情的对错与是非要如何区别呢？就像抚琴若遇知己时即能一拍即合，与其争执不休，还不如沈默是金来的有利吧！） 知音行正，百事莫理，若人遇贵，无价珍美。此籤未遇知音之象，凡事耐性则吉。 灵籤之曰：本籤者。君尔未遇知音之象也。凡事耐性行之。为之则趋吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇贵人之时。君即可争如定静得便宜耶。易言之。汝在功行圆满之刻。必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶。 交易－待时 婚姻－滞 求财－阻 自身－小人 家宅－慎出 六畜－损 田蚕－少 寻人－动 行人－动 六甲－有女 山坟－改吉 讼词－如意 疾病－阻隔 失物－连寻 移徒－不利 详解： 此签有”争不如静”之意。提醒当事人，凡事耐性。每个人都有自己的一套看法与想法，有时难免与人意见相左。然而公说公有理、婆说婆有理，有时与其争论搐辩，不如保持缄默。即使别人有误解、不了解，又何必放在心上，只要心中清亮，知道自己在做什么就好，实在无须在意别人怎么看、怎么说。
观音灵籤解籤69籤
籤是不会告诉你什么男朋友前景的，这是说你的姻缘。 岭上有一支打不垮的傲梅。她的前景很好，花中之王。 以梅比你，姻缘的结果会很完美。 但有个条件是“傲立雪中的英梅”，看看你，只是一朵死活不敢开的野百合。 所以就看你的态度了，做梅花，如籤中所说，情况很好。但喊着一个不要你的人“男朋友”显然是做不了梅花的。此籤的吉兆就与你无关了。
观音灵籤 梅开二度
卦上叫你别急，慢慢等。来年春暖花开时再去找
解籤观音灵籤第十九籤
观音灵籤第十九籤 急水滩头放船归。风波作波欲何为。 若要安然求稳静。等待浪静过此危。 观音灵籤传统解法 十九籤→中籤→古人→子仪封王→辰宫 诗曰 急水滩头放船归。风波作波欲何为。 若要安然求稳静。等待浪静过此危。 诗意→此卦船行急滩之象。凡事守旧待时也。 解曰 急水下船。险处待时。若问营谋。尽(不)可施为。 家宅→作福。自身→作福。求财→未成。交易→未成。婚姻→不就。六甲→虚惊。行人→至。田蚕→吉。六畜→损。寻人→难。公讼→和。勿兴。移徙→守旧。失物→难寻。疾病→祈福。山坟→吉。 故事 子仪封王 籤诗与故事不合。 唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚八十岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。八十五卒。 解读观音灵籤第十九籤 观音籤问婚姻 观音籤问前程 观音籤问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许浮、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 此籤传统解读为中籤，有急不可待之象。凡事审时度势，万事大吉。对于那些有急躁心理的求籤者来说，不亚于一剂清醒剂！凡事冷静，审时，万事大吉。对于那些春风得意者更是有提醒、警告的意思！不可认为一直事业、前途等等都一帆风顺就以为没有风险，心存侥倖心理。
观音灵籤可代人抽籤吗
《妙法莲华经》曰：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观音菩萨，一心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱。” 佛经告诉我们：（一）受诸苦恼，有求必应。（二）心求观音，皆得解脱。千百年来有着“家家观世音”之称的中国 ，示现了观音菩萨是整个中国民间信仰的核心，对她的崇信远在诸佛、神之上，是当之无愧的中国第一菩萨。只要诚心祈求，自有灵验。 抽籤须知一、对观音灵籤你有信心吗？如果相信可以抽籤预测。 二、抽籤预测仅能对某一件事情测试，不可重复抽籤。 三、预测抽籤前，须专注静心思考数分钟，不夹杂念。 说明如下：1、此“观音灵籤”是普陀清光绪年间重修订孤本，专供信众问休咎和解决疑难的许言籤本。 2、观音灵籤向来以灵验着称，只要坦诚至心，祈求救护，自有灵验。 3、籤文壹佰，典故相应，文辞顺畅，朗朗可口，意义明确，通俗易懂。 4、籤文典籍，古代历史、神话故事、民间传说。 5、籤文所述，善恶鲜明、人物典型、事理昭着。 6、籤文涵义，言辞中肯、态度明朗、玄理深奥。 7、籤文宗旨，既有命定、又要修行、把握时机、需要待时、驱恶修善、为人根本。 8、籤文神灵，开导众生、财物名利、不可强求、福禄寿考、随缘所了、慈悲常住、苦海可渡。 宇宙的基本特性：一切都是无常的，一切都没有任何持久。稳定和本自具足的存在。万事万物的生存和发展都离不开外部条件，缘聚而生，缘散而灭。一切都是因缘的集合。变易、无常是天地间永不动摇的真理，你能把握住缘聚而生就掌握了自己的生机，当然，绝不可“男子汉如不流芳万世，也应遗臭万年”。人要“就路还家”啊！
观音灵籤第3籤，第27籤，求子！
003→第三籤→下籤→古人→董永遇仙(卖身)→子宫 诗曰 临风冒雨去还乡 正是其身似燕儿 衔得坭来欲作垒 到头垒坏复须坭 诗意→此卦燕子衔坭之象 凡事劳心费力也 解曰 千般用计 晨昏不停 谁知此事 到底劳心 家宅→先凶后吉 自身→谨防 求财→有 交易→成 婚姻→不合 六甲→男 行人→吉 田蚕→利 六畜→利 寻人→见 公讼→有理 移徙→安 失物→见 疾病→还愿 山坟→吉 故事 董永遇仙(卖身) ■故事与籤诗不合 ■董永遇仙 汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感 父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日后无钱还 当以身作奴 葬毕 道遇一妇人 求为永妻 永与俱诘 钱主令织缣(锦)三百疋以偿 一月而毕 辞永去 乃曰 我(系)天上织女 缘君至孝 玉帝令我助君偿债 言讫 凌空而去 ■董永卖身 汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感 父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日后无钱还 当以身作奴 葬毕 其主要董永日取柴一担 汲水四担 锄田六七亩 辛苦难当 一日上山砍柴倦睡 皇天见其孝行 即差仙女下凡为婚 董永醒来见女恐是妖精 女拦曰吾无父母又无依 欲结为夫妇 董永见其凄凉 带女回归 主人责董永拐带妇人祸及其主 后暂留该女 遍访四方家庭并无失妇人 才允成亲 董妇百日织得锦五十丈 剪一半往市卖出得银 赎脱董永身 后将锦进 敕封进宝状元 仙姬曰 天赐儿子三岁送还 (仙女回天) 后其子十六岁中状元 衣锦还乡 027→二七籤→中籤→古人→刘基谏主→午宫 诗曰 一谋一用一番书 虑后思前不敢为 时到贵人相助力 如山墙立可安居 诗意→此卦屋好墙壁之象 凡事稳当无险也 解曰 改旧成新 寒花遇春 从前阻滞 今得称心 家宅→安 自身→吉 求财→有 交易→难 婚姻→阻 六甲→女 行人→迟 田蚕→熟 六畜→利 寻人→迟 公讼→宜和 移徙→吉 失物→无踪 疾病→延安 山坟→守旧大吉 故事 ■刘基谏主 明朝 青田人 字伯温 通经史 工诗文 精天文兵法 佐朱元璋统一天下 时朱拣领兵往安丰 解除该城之围困郸 刘基急来劝阻 判断此去必败 如刘基所料 元璋被困 将军徐达及常遇春相救 才得脱险 其实告诉你也无妨试一下 ， 如果你真心求子的话， 请放下一切的杂念专心念1000声 南无观世音菩萨的圣号 然后在进行抽籤，这样出来的效果是最准的 感应道交。单从上面那两支籤的概述的话， 善待家人吧，然后家庭和谐了，求子也就圆满了！
观音灵籤七十一签
观音灵籤：第七一签 典故：文君访相如 宫位：辰宫 诗曰 认知仓龙十九卫(碰到仓龙比喻碰到一个脚踏两船的 女子当年嫁二夫（比喻碰到一个脚踏两船的人 自是一弓架两箭（比喻可以从典故貂蝉从王司徒计看出，貂蝉完全听从家长的意见（当然这是在古代）她的义父王司徒不想把女儿嫁个董卓就用计谋价格吕布，结果貂蝉却看上吕布了，比喻一弓架两箭射中那个是那个，但一般都有人帮你指点去射哪个目标，又寓意姻缘天定，不是你的强求不来） 切恐龙马上安居（论网恋，自己觉得不切实际不？又觉得实际的恋爱或许更好，好比如骑龙跨马上安居，比喻这日子，相隔两地的日子不好过，又比喻网恋有错误的判断性，万一网恋的他是董卓（比喻坏蛋）咋办，寓意谨慎再谨慎 其他摘抄本籤之示意者。一弓两箭之象。凡事改变则大吉者。骑龙跨马上安居。凡事切莫堕志。修心向善去。自有好处。目下虽略困。但是。终必逢时。但勤劳。人事己尽天理。无不准。易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎。 1）也有典故曰 貂蝉从王司徒计（上面已解释过） 2）典故:文君访相如 古代恋爱故事，汉朝时，卓文君的丈夫死后，在家守寡，读诗书过日子，一日邂逅了很有学问的司马相如，卓文君深夜造访相如，倾诉心 中慕情，二人遂私奔出城，回到成都结为夫妇。后来司马相如被汉武帝赏识，在朝庭当官。苍龙：青龙。九衢：繁华的街市。史记 文君访相如，意思是在现实生活中你可以邂逅有学问的心中的司马相如，寓意中意的物件，他虽然普通，但是日后的才华还是有作为了，寓意正当的恋爱才靠谱吧。可以讬付终身的恋爱往往需要时间的培养。 行善布施都需要智慧，一个笑容都是布施，何况生活，能不要智慧么，好好思考，多参考其他人的意见。 也可参考这位朋友的zhidao.baidu.com/question/101282330.html 学无止境，仅供参考
