观音灵籤第四十三籤
观音灵籤第四十六籤
首先是看在你的坦诚的份上，回了这个提问，希望能对你有所帮助。 就籤文来看是很灵的，不用怀疑。 海次是出你的现状，不必想法太多，知过能改就好，人都年轻过，也都冲动过，也都犯过错，唯一能对事实有所助益的事情就是开始学会珍惜，珍惜已经拥有的一切、并且善待他们。 一切的聚散离合皆有天意，想的太多反倒令你坐卧不安。与其这样，还不如好好善待一切事、一切人，不要因为自己的过错而愈演愈烈把错误扩散的更大，那时你会更加的后悔甚于现在n倍。 自尊、自重方能问心无愧，这样才不至于象现在这样＂疑心生暗鬼＂。 对于你所担心和忧虑的，已经评价了一一一疑心生暗鬼，从那个角度，你先放心吧。 可一不可再，学会珍惜吧！
解籤，观音灵籤第四十三籤
这个主要看你求的是什么呢，这是上籤呢。 家宅→吉。 自身→安。 求财→有。 交易→利。 婚姻→合。——你求的是这一条，婚姻感情都是很顺的，无论是眼前的还是未来的，只要大胆的去追求，就会成功。 六甲→男。 行人→有阻。 田蚕→中平。 六畜→中平。 寻人→见。 公讼→胜。 移徙→利。 失物→东西。 疾病→禳星。 山坟→东西吉。
观音第四十三籤 求子
您问的不清楚哈，我觉得付出努力去求子，效果更好。 您可以尝试一下唸经求子的方法，挺好的 首先孩子是命中注定的，祈求要随缘，不要硬求，虽然是命中注定，但是学佛唸经，向观世音菩萨祈求，因为观世音菩萨最慈悲了，一定按照着你的命根送给您一个最好的小孩的，这是真的。 看看《了凡四训》，袁了凡就被高人算中命里无子，但是他通过修行佛法，唸诵经文，做善事，命就改了，生了两个儿子，这是历史上的真事! 我也学佛，我身边的很多佛友通过唸经求到了孩子，灵验的很，只要你相信，只要你肯唸经，不需要一分钱，我可介绍你如祈求，如何唸经。还有如果你打过胎或者流过产，必须要超度这些无辜的小孩，否则会受影响你再次怀孕的。 只要好好唸经学佛，有求必应的! 具体的可以look my 账号资料 +企鹅
求婚姻观音灵籤第四籤解籤
这是常见的抽籤谶语，理解有多角度，中国语言的特点决定的。 爱情更多的意味着双方彼此的真诚付出，是一种责任。 事业要以服务社会为目的，发挥自己的特长，没有不成功的，至少也问心无愧！ 性格人各不同，取长补短，宽容待人，定会与人和睦相处。 不要相信算命！这是完全不符合事实真相的。因为人生本来就是个变数。这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌握在自己的手中。人可以通过改正自己的缺点和错误，提高自己个人的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改变命运！ 看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训，讲述了他自己改变命运的过程（网路可找到）。你就知道“命自我立罚福自我求”的真正含义了。算命不如造命！做一个智者会很幸福。 祝楼主如意！
求解！观音灵籤第三十三籤！！
033→三三籤→中籤→古人→咬金聘仁贵→未宫 诗曰★ 内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。 不如等待高人识。宽心犹且更宽心。 诗意→此卦藏玉外寻之象。凡事待时可也。 解曰★内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。 家宅→祈保。 自身→安。 求财→守待。 交易→迟。 婚姻→就。 六甲→男。 行人→阻。 田蚕→半熟。 六畜→旺。 寻人→劳。 公讼→搁。 移徙→吉。 失物→北方。 疾病→遇良医。 山坟→宜改。 故事★ ■咬金聘仁贵 薛仁贵于山上午睡。突见程咬金路过被虎追。 仁贵打虎。救了咬金。 程咬金给令箭一枝。着仁贵投军。 薛仁贵后成唐朝名将。程咬金为唐之开胝功臣。 喻有宝之人。终有出头之日。 参考意见： 你要求“直接解释籤文含义，不用分析其他感情问题和心态，不要告诉我什么是爱情。” 中国古代往往是只论婚姻，不谈爱情，籤文亦然。 据本籤：“婚姻→就。”可继续交往，进一步了解。
九江东林寺第四十六观音灵籤什么意思
观音灵籤：第四六籤 吉凶：中籤 典故：渭水钓鱼 宫位：戌宫 诗曰 勤君耐守旧生涯 把定心肠勿起歹 直待有人轻着力 枯枝老树再生花 籤语 此卦枯木生花之象 凡事自有成就也 解籤 守旧守旧 事自成就 动则多殃 静则无咎 故事 渭水钓鱼 周 姜尚 字子牙 汲人(东海许州人) 道号飞熊 先世封于吕 亦曰吕望 避纣乱居东海之滨 钓于 溪(渭水) 其钩为直 意不在鱼 志在君相 文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年八十) 后周伐纣 灭商兴周 武王称曰尚父 封其子丁公于齐 喻静待时机也
求解观音灵籤第四十八籤-婚姻-48籤 40分
这件事情不要再强求了你女友已不是往昔的女友了婚姻不和合此籤是鲲变鹏之象主有变动
观音灵籤第79籤
你好 第七十九首 魏颗得老人结草 虚空结愿结人终 保得人安愿未还 得兔忘蹄真绝迹 敢将初誓谩轻瞒 灵籤之曰： 本籤示之于**者。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵籤也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指乐切莫轻谩。 根据籤中卦辞所说：凡是你必须耐心等待，这一签就是吉籤。你不可性急，逞一时之勇，没用的，命中注定的事情不可更改，你与耽友经常闹矛盾，希望你多点耐心，缘分需要时间，施主，安心吧
好将心地力耕耘，彼此山头总是坟，阴地不如心地好，修为到底却输君观音灵籤第四十五籤
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！古大德开示，“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”命自我定，福自我求。只要德行根本好，结出的福报花果自然好，所以每个人的命运个是自己的造就的，自己的福田自己决定，一分耕耘一分收获。 仁者古圣先贤教导我们境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的，善缘也是如此。 咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必定会有幸福美满人生。 君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心。德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。 易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有馀庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。 如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。 《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。 命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』 以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话： "馀问曰：「然则数可逃乎？」 曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」 馀进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」 云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」 因问：「孔公算汝终身若何？」 馀以实告。 云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」 馀追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，馀福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。 地之秽者多生物，水之清者常无鱼；馀好洁，宜无子者一；和气能育万物，馀善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；馀矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」 云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。 即如生子，有百世之德者，定有......馀下全文>>
观音灵籤42
观音籤四十二籤 君皇圣后终为恩。复待祈禳无损增。 一切有情皆受用。人间天上得期亨。 详解： 此签有”顺势而为”之意。提醒当事人，凡事不要太固执。须知出于善意的做法没有什么不好，但要能审时度势，视情况来推动。勿立刻急于改变现状，而忽略了旧有的行为模式。对于旧有的模式，应仔细评估衡量，去芜存菁、再加上自己的新理念，或可让事情更臻完满。自己的想法固然没错，仍然可以听听别人的意见，对于旁人恳切的建言，要能虚心接受，慎重思考。切鸡带着个人的偏见、只为了反对而反对。 求职现在有些困难，所以平时要勤俭不浪费，运势至"冬季大开(自身冬吉)"，到时一切好运将降临，是一首和合吉昌的籤。
