慈悲的生肖是哪个
观世音菩萨慈悲的面相是怎样修来的？
一方面，以香，花，果供养佛像。可令供养者面相转移，福德智慧。 另一方面，面相庄严也是福报的一种表现，多多行善，如放生，吃素，布施等等。
什么样才叫有慈悲之心
怜悯一切众生（包括畜牲，饿鬼，罪大恶极者花木等） 没有好与坏的分别心， 没有利与损的得失心， 相信缘聚缘散去除是非心。 为众生祈福。 为罪孽深重者知迷不悟者诵经减业。 发愿他们早日归依佛门，永远赞扬佛法， 早日脱离苦海，往生极乐世界 这是我的一些理解。
地狱的阎王爷为什么不慈悲呢？
阿弥陀佛 阎王爷升殿先吞铁丸，秉公执法，你怎么不当成慈悲呢。 净空法师---佛是恒顺众生，你造恶，佛也顺着你，为什么？拦不住。佛劝你，你不听，那怎么？随你去吧！但是佛很慈悲，佛在旁边看着，看着你造孽，看着你受果报，你总会有一天省悟过来，省悟过来佛就来度你，你没有省悟过来，佛站在旁边看着你，看你作恶，看你变畜生，看你堕饿鬼，看你堕地狱，苦头吃尽了，人就后悔，我错了，他认错了。 到认错的时候就有救了，为什么？他听话了，能听劝了，能听教了，佛就会教他，佛氏门中不舍一人。 所以人杀生多了，后面一大堆这些灵鬼跟到身上，当你的运在很高的时候，气很旺的时候，这些灵鬼距离你很远，不敢靠近，远远的，甚至于通灵人都看不到，看你身上没有，往远处看有，但不知道他是你的冤亲债主，到你的运慢慢衰了，你的好运走完，他慢慢就靠近，这叫冤家债主，他不会饶过你的。道家的经典常讲，杀人偿命，欠债还钱，都是真的，一点不假。我们明白这个道理，佛经上这个道理讲得透彻，了解事实真相，道家有很多讲事实真相，我们明了之后，再也不敢起心动念做坏事，晓得什么？后头有报应。善有善果，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰到的时候报应就现前，没有人能够逃得过的，这些都是事实真相。 这是讲众生，佛是恒顺众生，你造恶，佛也顺着你，为什么？拦不住。佛劝你，你不听，那怎么？随你去吧！但是佛很慈悲，佛在旁边看着，看着你造孽，看着你受果报，你总会有一天省悟过来，省悟过来佛就来度你，你没有省悟过来，佛站在旁边看着你，看你作恶，看你变畜生，看你堕饿鬼，看你堕地狱，苦头吃尽了，人就后悔，我错了，他认错了。到认错的时候就有救了，为什么？他听话了，能听劝了，能听教了，佛就会教他，佛氏门中不舍一人。无论你做多大的罪孽，佛还是在旁边看着你，你肯回头，肯接受，佛就会教你，没有不能解脱的。什么样灾难都有方法化解。
风雨无阻打一生肖
猪 下雨天鸡也打鸣，再说了不是所有的鸡都打鸣的。
慈悲娘娘灵籤事业功名本由天,无须挂念在心中,若问之间迟与速,风云际会在此时
功名事业本由天 在没有踏入社会之前，看到有人贫穷，我会认为那是他没有能耐；看到有人失败，我会认为那是他没有坚持；看到有人走上绝路，我会认为那是他没有毅力；看到有人埋怨哀叹，我会认为那是他出息，等等，等等，当我看到一些人不好的时候，我会很自以为是的认为原因都出在个人身上，对他们充满了不屑和可怜。直到踏入社会，我才知道原来我也会贫穷，我也会失败，我也会差点走上绝路，我也会夜深 我们努力拼打、焚膏继晷，我们没命奔波、夜以继日，为的是什么呢，不就是生活好一点，家人幸福一点，甚或社会地位高一点，成就大一点吗？而这些，不正是在努力成为社会精英吗，那不也正是在让社会更加深入的主宰自己的命运吗！所以我们失败，所以我们沮丧，所以我们无奈，所以我们哀叹，任你是帝王草根，任你是承认还是不承认。 易经算命，只需六爻，馀下四分，在于自己领悟和作为。社会是天，能够主宰我们的只有六分，馀下的四分命运，还掌握在我们自己手里，既然不能选择生存的环境，那就应该去选择生活的方式。孔子说，四十而不惑，五十知天命，意思正是在于此吧，四十岁就可以不受社会的盲目影响，五十岁就彻底看透了社会，一个看透了命运的人，胸中更多的是坦然和淡定，才能够理性的选择自己的生活方式，所以，四十五十是人的旺年，是人最容易成功的时候，因为这时看透了命运，顺应了社会控制的大命运，选择了自己控制的小命运，两者结合，掌握了自己的命运。 想到了这，对于目前的失败，对于目前的沮丧，也就一扫而光了，面对人生的喜怒哀乐、是非成败，多一份淡然和淡定，多一份顺理和顺应，撞墙的机会，或许会少一点吧，至少，自己可以快乐一点。因此，我们可以疲惫的去寻找，努力的去拼打，但，对结果看淡一些吧，与其去哀伤和埋怨，不如以平和的心态多去总结和体悟，其实蔡文姬不选择胡笳十八拍，还可以选择宁静的快乐，何必到回归汉朝之后，弄的心系两地才明白过来呢。 老子说，大道无形，道是规律，规律用在一个人身上那是习惯，用在一群人身上，那便是社会，因此社会便是道——人道！道无形，社会亦无形，我们的命运，也被这张无形的手暗地里牢牢的控制着。在我们没能顺应它之前，我们的大命运被它控制，在我们看透并顺应它之后，我们和它一起控制，一起成长的，还有我们自己的小命运，也就是我们的生活方式——淡然快乐或痛苦埋怨。等到小命运带着我们自身连到大命运上的时候，我们便离成功不远了。 然而，这些哀伤，这些痛苦，这些埋怨和失败，并不会白白由自己承受，否则，道德经中怎么会说：“弱者，道之用，反者，道之动。”呢！ 若问中间迟与速 风云际会在眼前 珍惜眼前，把握自己，成功就属于你
极的生肖
生肖 ：鸡 极 谐音为 鸡
81条慈悲娘娘的签诗全解
这确实是一道难题。 没见到签语怎么给你解签？ 所以你需要让别人知道慈悲娘娘签诗第81签的签语是什么。 你还是先把签语传上来吧。
每时每刻打一生肖
朋友,我在做任务,如果回答对你有帮助，麻烦给个最佳答案鼓励一下，谢谢! 答案:只有鸡合适. 因为鸡能准点打鸣，所以每时每刻都在计算时间。
慈悲娘娘解籤大全玉镜正团圆渐渐入云间若屯时运退凡事宜宽容
此籤要解何亊？
形容一个人很宽容很慈悲该用什么样的成语
关于宽容的词语 豁达大度 【解释】豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。 【出处】晋·潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。” 既往不咎 【解释】咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 【出处】《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。” 宽大为怀 【解释】对人抱着宽大的胸怀。 【出处】冯玉祥《我所认识的蒋介石》第七十一章：“我们最好是宽大为怀，不为已甚。” 宽宏大量 【解释】形容度量大，能容人。 【出处】元·无名氏《鱼樵记》第三折：“我则道相公不知打我多少，元（原）来那相公宽宏大量。” 网开一面 【解释】把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。 【出处】《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。” 宽以待人 【解释】宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。 【出处】明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。” 以直报怨 【解释】直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。 【出处】《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。” 以德报怨 【解释】德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。 【出处】《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’” 克逮克容 【解释】指能和顺而宽容。 【出处】清·周亮工《书影》第三卷：“即邑姜虽贤，不过如大姒克勤克俭，克逮克容。” 蒲鞭之罚 【解释】比喻对下属的过错持宽容的态度。 【出处】《后汉书·刘宽传》：“吏人有过，但以蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。” 虚怀若谷 【解释】虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。 【出处】《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” 休休有容 【解释】形容君子宽容而有气量。 【出处】《书·秦誓》：“其心休休焉，其如有容。” 有容乃大 【解释】谦虚谨慎、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。 【出处】《尚书·君陈》：尔无忿疾于顽。无求备于一 宽宏大量 【解释】形容度量大，能容人。 【出处】元·无名氏《鱼樵记》第三折：“我则道相公不知打我多少，元（原）来那相公宽宏大量。”
