羊和16
傻瓜里的天才,就是说你还是傻。
生肖 :马 ; 码 :7 儍瓜的特殊含义 : 守在树下逮兔子:是出自韩非子的一个寓言故事,他在说难中有“塞翁失马”故事。 让人笑话赌一局:我想到是田忌赛马。 迎来四门三十四:这个应该是讲韩愈,34岁的时候任4门博士,他有一篇很有名的马说:世有伯乐,然后有千里马。
天才就是自己
虎 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”另外,《宋史.吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此。”以后,在中原人同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合,形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述,生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。
今期生肖观盛衰,四十回还八面通,一生孝道还母恩,九曲回肠断一魂。 六七相连又相合,二三见四可当神,六合运程财气升,二六两边可以看。 送:金水火 配:今期特码十方来,三身四智一土悟。送:野兽开 转向二二必回头,万马奔腾功告成。送:合双中
五是龙三是虎
猴子 (孙悟空就是女娲补天时掉落的一块石头变的)
生肖;鸡 比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。 鸩:传说中的毒鸟,用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。 《后汉书·霍谞传》:“譬犹疗饥于附子,止渴于鸩毒,未入肠胃,已绝咽喉。 如果能帮到你 望采纳
答:后来居上真天才应该是马的生肖,后来居上真天才是指家禽动物的狗。