当然是很好的八字了. 一般的八字是采取强制弱补的方式来取用神,以平衡八字五行,比方说一个人的八字火弱,就采取补火的方式加以补救.而有的八字则不能采用这种方式,就说你以上说的从财格,再采用强制弱补的方式就错了.这样的八字储般的无根弱极,由于太弱,帮扶不起来,就象是扶不起的阿斗,既然是扶不起来,那就干脆从其旺相的五行,若是从财,就以财为用神,八字及岁运中财越有力越旺,发财越大.而日主本身的五行反而成了忌神,逢岁运旺相时不但不发财,反而破财.他们说你男朋友的八字是少见的从财贵格命,说明八字中财旺且有力,并且青壮年又临财运,日后必成巨富.希望对你有所帮助.
为人纯善,有仁德,有风度,大多逢凶化吉,多得他人之助。至于富贵贫贱,还要统筹全局而论!
猪,不用谢喽
八字什么格叫上格这个问题在古本《渊源·百章歌》有讲:“……一官二印三财位,四煞五食六伤官。六格局中分造化,高低贵贱几千般……。”这是古人的观点:上格是正官格第一;印绶格第二;正财格第三。下格是七煞格、食神格、伤官格。 现代人对八字格局上下的看法,我个人认为,是台湾潘东光先生著的《八字批命实务》有较精辟的论述:“吾师有言:“看体比看格重要。”无体,五行俱全,样样可用,样样不能用,纵得正官格,正财格又何用哉!才具平常,碌碌庸庸渡一生,格属中下。 有体有用,方为上格。有体无用、有用无体,均不济事;无体无用,再逊一筹。用神即月令用事之神,如用事之神不在月令,有假用神之虑。月令用神不为日主所用则下格,反之月神即用神则是上格,所谓‘真神得用’。用神不能用,须从他柱寻得且无力者,即用神无力,乃下格。若用神从他柱得到且有力者,仍是上格。 前说六格之中,正官格第一,伤官格第六,纯以六格来论,若配合其他条件,则正官格不一定得第一,伤官格也不见得最后。所谓‘用官不如用财’,正财格有官可用者,胜于正官格。若论此命有否作为,则七杀格胜正官格,正财格亦胜正官格。 有作为者,不见得命好,要安享其福,则正官、正印胜伤官、七杀。所以,这便涉及到个人人生观;安富尊荣固然是好命,无灾无难,平庸一生也是好命。粗茶淡饭、妻贤子孝;不忮不求,夫贤子能,均是不错的命。若敢作敢为,独领天下风骚;特立独行,有作有为,不甘于平凡渡日,此皆人中之龙。凡此种种,皆可说明命难以主观判断好坏,格局能能客观评其高下。 日主之十神有吉有凶,通常认为:财官印食全是吉神,却伤枭杀皆为恶煞。不论吉凶之神,日主能用之物便好,日主不能用,财官印食反为凶物;可供日主驱使,伤劫枭杀反而建立大功业。如此说来,吉凶反复无定准吗?满盘凶星论为好命,全局吉物评作下格,这样对吗? 其实,吉凶可依日主之需作主观的认定,但作祸作福有客观判断标准,凡八字遇劫伤枭杀,虽日主用其物,仍须减分,因日主要防有朝一日反遭其害。四柱逢财官印食,日主不用,仅是闲置,养兵千日用在一朝,终生不用,不害其主,故可加分………” 以上“”部分引自《八字批命实务》第四十三至四十四页章节·格局。
你都懂得叫人要注意乙庚合了, 那有甚麼理由你会不知道这是从财格?
这个八字为扶抑格,中和偏弱。
身太弱,无财反而好点,财透出你反而小心破财,感情比较混乱
癸亥 丙辰 己卯 己巳己土生辰月,虽当令却为虚薄之土,坐卯木受克,所以日主属虚。虚则用印,印为丙火,在时支得禄,且巳邻卯得生,丙火有精神,且邻日主得力。再看丙火的清浊,丙火邻癸水受克,用神不可伤,伤则损贵。综合上述分析,用神是精神而浊。属有富,而没有地位。入富格。有人说财破印,是说过头了,这个丙火有禄,只要巳火不被冲克,丙火就不是破而是浊气。有人说建禄,这是初学者吧。辰支怎么可能是己土的禄呢?只不过是辰月土气当令,但辰土气薄,又被卯克,所以要帮扶用印喜比劫。走火运是大富,但男生是走北方运,没有火运,所以行运不顺,发财机遇难得,要适当调整一下运程,用吉祥物助一下运程。虽然是富格,但大运不支持发财。
我的理解是正财在天干透出,相邻的天干生扶它的从格八字
不从,以普通格局而论。 从杀的话以土金为用,大运一路对用神无助,根本不互为用。定用要考虑大运。