八字生就自称强猜一生肖
猜生肖住在山里 自称为王
猴子呗（山中无老虎，猴子称大王）
称霸森林自称王猜一生肖
老虎不在猴子称霸王！ 这个是一个俗语！ 希望我的回答对您有帮助，我在做任务！如果满意请采纳，谢谢！
腿这样怎么办求解，从小天生就内八字
这是一双搬砖的腿
复姓怎么自称。
姓的来历有几种情况： 一、由封邑而来。 如令狐氏，《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏颗的人屡立战 功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”为姓；又如段干氏，老子裔孙李宗受封于 段干，其后人遂以“段干”为姓；此外，还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓， 都属这种情况。 二、因居地而来。 如东郭氏，周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的，后人遂 以“东郭”为姓；又如闾丘、南门、西门、南宫、濮阳等复姓，也是因居地而得。 三、由官名、王父之字、爵系、族系而来。 如司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫马、乐正、左丘等复姓都由官名而来； 公羊、子阳等复姓由王父之字而来； 公孙、仲孙等复姓由爵系而来；叔孙等复姓由族系而业。 司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的两个儿子司马临与司马观怕被株连，就改 名换姓，隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两 点，改姓“冯”；弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。又如欧阳这个复姓， 有的简化为姓欧，有的简化为姓阳。钟离简化为钟，公孙简化为孙，等等。 一些复姓来源： 百里 1、出自姬姓，以封地为姓。周朝时，有姬姓虞国人，入秦后，授予百里作采邑，其后代子孙就以封地名为姓，称百里氏。 2、以人名为姓，是春秋时秦国大夫百里奚的后代。周初，周武王封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国（在今山西平陆县北）。春秋时，虞仲有个后人叫奚，因住在百里乡，又称百里奚，他在虞国任大夫。公元前655年，虞国被晋国所灭，百里奚和虞君都当了晋国的俘虏，成了奴隶。这时，秦穆公向晋献公求亲，晋献公就把女儿嫁给他，同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国。百里奚不甘心做奴隶，就在半路上逃跑了，可不久又被楚人捉去，成了楚国的奴隶。秦穆公是个有雄心壮志的国君，一直在收罗人才，他听说百里奚是个有才干的人之后，决心把他追回来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视，就按照当时奴隶的身价，用五张羊皮把他作为逃奴赎回来秦穆公同百里奚交谈后，对他大加赞赏，封他为大夫。百里奚的后代子孙就以他的名字命姓，称百里氏。 第五 出自田姓。汉高祖刘邦建立汉朝后，为了消灭各地豪强的残余势力，曾经把战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多人都迁徙到关中房陵（今湖北房县）一带定居。在迁徙原迁徙原齐国田姓贵族时，因族大人众，故改变了原来的姓氏，以次第相区别，分列为第一氏到第八氏。首迁者往第一门，为第一氏；田广之孙田登迁往第二门，为第二氏；田广之孙田癸为第三氏，以次类推，田广的田英最后迁徙，住在第八门，为第八氏。第五氏就是其中的一支。这一支后来出了不少名人，所以作为显姓收到《续百家姓》中。 第一至第八等姓，后来都改为单姓"第"，现在保留复姓的很少。 据说现在台湾还有人姓第五。 东方 1、出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位（震位在八卦中主东方），世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓，称东方氏。 2、出自张姓，是汉代文学家东方朔的后代。东方朔本姓张，他的父亲张夷在他出生以前就去世了，母亲田氏生下他三天后也死了，他右邻居抚养成人。因为他出生时正值东方天亮，所以起名叫东方朔。他的后代子孙遂以东方为姓，称东方氏。 东郭 出自姜姓，是齐国公族之后。古代外城城郭。春秋时，齐桓公有子孙住在都城临淄外城的东门一带，称为东郭大夫。其后代子孙遂以居住地命姓，称东郭氏。 东门 出自姬姓，以居住地命姓。春秋时，鲁庄公有个儿子叫公子遂，字襄仲，在鲁国任大夫。他家在鲁国都城曲阜的东门旁边，人称东门襄仲。当时鲁文公有个宠姬叫敬嬴，同襄仲的关系很好，襄仲就劝鲁文公立敬嬴所生的儿子倭为太子，但受到大夫叔仲的反对。襄仲后来出使齐国，他私下要求齐侯支持倭继承鲁国君位。齐侯正想拉拢鲁国，便答应了。鲁文公死后，襄仲在齐国的支持下杀死了文公正夫人所生的公子恶何公子视，立倭为鲁宣公，由襄仲执掌国政。当时鲁国有季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三个家族，称为"三桓"。三桓一直在扩张自己的势力，威胁到鲁君的地位。襄仲竭力维护鲁君，多次企图铲除三桓，却没有成功，因此同三桓成了死对头。襄仲死后，他的儿子公孙归父继任大夫。公元前591年，鲁宣公去世，季孙氏乘机谴责襄仲过去立宣公是"杀嫡立庶"，驱逐了公孙归父。公孙归父逃往齐国，后来以东门作为姓氏，其后子孙遂以东门命姓，称东门氏。 段干 以封邑名为姓。春秋时，有一个哲学家叫老子，他后来被尊为道家的始祖。老子名叫李聃，他的孙子李宗在鲁国任卿士大夫，享用"段"那个地方的物产，后来又受封享用"干"那个地方的物产。他的后代子孙就以封邑名命姓，或者姓段干，或者单姓段，或者单姓干。 段干复姓后来有的改为单姓段，有的改姓单姓干。 端木 春秋时期，孔子有个得意门生叫端木赐，字子贡。他是河南浚县人，善于言辞，精通经商之道，孔子称他为瑚琏（古代宗庙中盛生黍的祭器，常用来比喻有立朝执政才能的人）。 4.复姓变单姓的方式是多样的。 “孙”、“袁”、“马”可能是从“公孙”、“轩辕”、“司马”等姓简约而来。 “朱”和“田”则可能是“猪”和“天”之音。 金代女真人改汉姓，《金史》记载“兀颜曰朱”和“呵不哈曰田”。 “兀颜”和“阿巴嘎”（即“呵不哈”）分别是女真语的“猪”和“天”；他们嫌“猪”太鄙俗，“天”又太神化，于是用“朱”和“田”来替代。 古代“齐鲁”是东夷之地，“东夷”又是女真之先；几千年前当东夷语言发生变化时，齐鲁地区的“天”“猪”两族，可能也改成了“田”“朱”两姓。 司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的两个儿子司马临与司马观怕被株连，就改 名换姓，隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两 点，改姓“冯”；弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。 欧阳这个复姓，有的简化为姓欧，有的简化为姓阳。 钟离简化为钟 公孙简化为孙 首字可为单姓的复姓：夹谷、左丘、宗正、巫马、颛孙、闻人等。
八字中身强是什么意思
以前古代八字中身强是指生年纳音五行强于月、日福时五行纳音，因为那时是以纳音来算命的，年柱纳音定为身年。现代普遍用生日天干代表“身”，身强是指日干得令或势众。
八字到底身强还是身弱，算是食神制杀吗
格局在何处
怎么确定八字是从强格或者是专旺格？
在判断八字时，印旺身旺，与从强格、从旺格和专旺格，确实强弱在同类，都是印、比劫很强的情况。但是，印旺身旺，一般应该取异类平衡，与印旺身旺达成平衡。而强势格局是指同类旺到极旺的程度，异类不足以平衡救助，反而以加强同类为好，同类越强则格局越好。 但是这几个强势格局仍有区别。（一）从强格，以印为主导且身旺的旺势。（二）从旺格，有印且以比劫为主导的强势。（三）比劫一行专旺。所以从强势特性看来，除了喜印比外，从强格和从旺格忌食伤，专旺格可用食伤。 以上情况，姓名中的应用不可诱导忌神。尤其从格，在忌神被诱导后，将一字还原，是十分危险的。以前遇到一些朋友在命运中遇到重大灾难还不知其因，常常是不利因素被后天诱导了，千万要注意。 具体各种格局有不同的细节，还需要考虑命盘其它因素，具体依具体命盘而定，不可断章取义。
八字身强印旺怎么化解
通关
大地草原见牛羊，林中自称山大王的动物。猜一生肖 10分
林中称大王的只有老虎，老虎！
身强八字好吗
您好； 身强的人，承受疾病、打击的能力要强一些 八字身强的人，一般来说，体质比较好，平时不会经常生病。相比于八字身弱的人经常小毛病不断的情况，身强的人不容易被传染性、季节性的疾病所感染。而且因为体质好，在一定程度上对心理健康形成正面影响，不太会伤春悲秋，所以对不顺、打击的抵御能力也强一些。 二、身强的人，可以担负起命理的福禄富贵 我们说八字身弱的人，多有身弱担不动财之忧。没钱的时候还好，一旦有钱了，就容易生病、破财，非得把钱折腾完了才罢休。而八字身强的人，却不用担心这个问题。这就好比一个身强力壮的人，可以轻松地担起重担；而体弱多病的人却无力承担一样。在命理中，我克者为财，克我者为官。对八字身强的人来说，财旺我也可以克制住；官旺我也可以能承担起来，不会让我受影响，所以命理专业中说，身强的人，可以任财、任官。 三、身强也要有度，不是越强越好 虽然八字身强有上述的好处，但这并不意味着，身越强越好。命理学认为，八字以五行中和为佳。某种五行过强，自然就会对其他五行形成克制、压制、消耗，使得五行失衡，对人的健康、性格等各方面运势都会造成不利影响。比方说，冬天水当令，如果一个人的八字中水太旺又无制或少制的话，就会水势泛滥，多主性格易变，不稳定，身体方面的消化系统、泌尿生殖系统方面的健康也会受到影响，将来的生活工作也可能有随意、漂泊之忧。所以，八字身太强的话，就需要有克、有制、有泄。
