五行的算法 木火土金水-相生.木土水火金-相克 甲乙-木.丙丁-火.戊己-土.庚辛-金.壬癸-水(一阳一阴) 辰戌丑未是土.亥子是水.寅卯是木.巳土是火.申酉是金 天干五合: 甲己合化土.乙庚合化金.丙辛合化水.丁壬合化木.戊癸合化火 地支六和: 子丑合土.寅亥合木.卯戌合火.辰酉合金.己申合水.午未合火 地支六冲: 子午冲.卯酉冲.寅申冲.巳亥冲.辰戌冲.丑未冲 地支三会方: 辰卯寅会木.巳午未会火.丑子亥会水.申酉戌会金 地支三合: 亥卯未三合木.寅午戌三合火.巳酉丑三合金.申子辰三合水 相穿: 子未-穿.丑午-穿.寅巳-穿.卯辰-穿.申亥-穿.酉戌-穿 相刑: 持势之刑:寅刑巳.巳刑申.申刑寅 无恩之刑:丑刑戌.戌刑未.未刑申 无礼之刑:子刑卯.卯刑子 自刑之刑:辰.午.酉.亥 五行反克: 木能克土:若土多又坚那木就克不了土.反而折断 土能克水:若水多又强那土就克不了水.反而冲散 水能克火:若火多又旺那水就克不了火.反而哄乾 火能克金:若金多又重那火就克不了金.反而被灭 金能克木:若木多又硬那金就克不了木.反而销角
因(因) 姓名学解释:【多劳受苦,忧心劳神,性刚有牢狱之灾,晚福之字。】 民俗五行:中 音律五行:土 姓名学笔画:06 简体笔画:06 拼音:yīn 因 (会意。从囗大。大,人。甲骨文字形,象人在车席子上。本义:“茵”的本字,坐垫,车垫) 同本义 [mat;cushi on] 因,就也。――《说文》。朱骏声注:“囗大俱非义。江氏永曰:‘象茵褥之形,中象缝线文理。’按即茵之古文。江说是也。” 原因 [cause] 贵贱虽复殊途,因果竟在何处?――《梁书·范缜传》 自谓得其势,无因有动摇。――白居易《有木》诗 又如:因果报应(佛教指物有起因必有结果,善因得善果,恶因得恶果);前因后果 机会 [opportunity;chance] 于今无会因。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 姓 因 依靠;凭借 [depend on;rely on] 谁因谁极。――《诗·佣风·载驰》 论世之事,因为之备。――《韩非子·五蠹》 因人成事者。――《史记·平原君虞卿列传》 因厚币用事者臣靳尚。――《史记·屈原贾生列传》 又如:因缘(凭借;依据)因赃假位(利用贿赂买得官职);因公假私(借公家的名义以谋取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因国(可以依靠、利用的国家) 沿袭,承袭 [follow] 殷因于夏礼,所损益可知也。――《论语·为政》 因遗策。――汉·贾谊《过秦论》 因秦宫室,据其府库。――张衡《东京赋》 又如:因承(承袭,因袭);因习(相沿成习,沿袭)连接 [connect] 水边小丘因古城,上有巨竹数百个。――宋·陆游《城西接待院后竹下作》 顺;顺应 [comply with;conform to;obey] 因其固然(因:顺着。固然:本来的样子。指牛的自然结构)。――《庄子·养生主》 以径寸之木…因势象形,各具情态。(因势象形,就着木头的原样来模拟形状。因,就着,顺着。势,形势,这里指材料本身的形状特征。象,动词,模拟。形,形状)。――明·魏学洢《核舟记》 又如:因便(顺便);因风吹火(比喻顺势行事,用力不多) 相就;趋赴 [go to] 其民沓贪而忍,不可因也。――《国语·郑语》 因 由于,因为 [because of] 因前使绝国功,封骞博望侯。――《史记·卫将军骠骑列传》 又如:因地(原委;因由);因是(因此) 从…出发 [from]。如:因命守时(依照命运的安排,守候时机);因敌取资(从敌人那里取得所需物质) 趁着;乘便 [take advantage of;while] 因利乘便。――汉·贾谊《过秦论》 游于三辅,因入京师。(因,乘便)。――《后汉书·张衡传》 因 亲,亲近 [intimate] 因心则友。――《诗·大雅·皇矣》 亲有礼,因重固,闲携贰,覆昏乱,霸王之器也。――《左传》 又如:因心(亲善仁爱之心);因母(亲母) 因 于是,就 [then] 因以讽谏。――《后汉书·张衡传》 驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之…――唐·柳宗元《三戒》 因出己虫,纳比笼中。――《聊斋志异·促织》 因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。――唐·柳宗元《三戒·黔之驴》 因而 [thus;as a result] 因以其伯。――《诗·大雅·韩奕》 因使唐雎使于秦。――《战国策·魏策》...余下全文>>
其(其) 姓名学解释:【天生聪颖,多才有能,二子吉祥,中年成功隆昌。】 民俗五行:中 音律五行:金 姓名学笔画:08 简体笔画:08 拼音:qí
灵(灵) 姓名学解释:【精明公正,义利分明,中年成功隆昌,名利双收,环境良好。】 民俗五行:火 音律五行:火 姓名学笔画:24 简体笔画:07 拼音:líng 灵 (形声。从巫,灵声。本义:巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 [dancing witch;sorceress] 灵,灵巫也。以玉事神。――《说文》 命灵氛为余占之。――《离骚》 灵连踡兮既留。――《楚辞·云中君》 灵偃蹇兮姣胶。――屈原《东皇太一》 又如:灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 [gods] 天神曰灵。――《尸子》 灵者,神也。――《风俗通》 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。――《大戴礼记·曾子问》 合五岳与八灵兮。――《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。” 灵之来兮如云。――屈原《九歌·湘夫人》 又如:灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验,指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山) 灵魂 [soul] 经始灵台。――《诗·大雅·灵台》 天子太庙上可以望气,故谓之灵台。――《礼记·明堂位》卢注 藏之于灵室。――《素问·气交变大论》。注:“谓灵兰室,黄帝之书府也。” 以告先帝之灵。――诸葛亮《出师表》 吾灵尚依依旁汝。――清·林觉民《与妻书》 汝倘有灵。――清·袁枚《祭妹文》 又如:灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语。指云魂所住的世界) 敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称 [sth. Retating demons or gods] 在缸内画上灵符。――清·钱彩等《说岳全传》 又如:灵床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);灵前(灵位之前) 灵柩的简称 [coffin;bier] 孤魂翔故域,灵柩寄京师。――曹植《赠白马王彪》 又如:停灵;起灵;灵榇 指人的精神状态 [spirit;intelligence] 不可内于灵台。不可入于灵府。――《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”
健康身体分外表和内在的外表的身体为木五行要健需要湿土来生之所以此处的健五行为湿土内在的身体为元气水五行要健的话需要金来生之所以此处的健五行为金五行
忻的五行属性是:水
主(主) 姓名学解释:【兄弟无靠,一生清雅多智,环境良好,中年劳,晚年隆昌。】 民俗五行:中 音律五行:火 姓名学笔画:05 简体笔画:05 拼音:zhǔ
廷
金、木、水、火、土是永的五行属性。
看成分,西瓜的成分主要是水,其次是纤维,纤维为木,西瓜能够解火热,可见火是非常少,还有其他的元素可以知道,它同样也有其他五行,并不是单一的。 广西浦北县百多堂风水择日 玄易子