光彩夺目开过什么生肖

  • 十二生肖里光彩夺目的动物是什么

      马——马到成功、老马识途、马不停蹄、马踏飞燕、汗血宝马、神马都是浮云。。。。。。。

  • 坐井观天以前开过什么生肖

      都开过

  • 光彩夺目,猜一生肖

      龙。龙飞凤舞,描龙画凤等,都表现龙的风采。

  • 个孑身高一米一是什么生肖。”以前这句话开过什么?

      起之为将,与士卒最下者同衣食,卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:“子,卒也,而将军自吮其疽,何哭为?”母曰:“非然也。往年吴公吮其父疽,其父战不旋踵,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣,是以哭之。”

  • 必中梁山泊之前开过什么生肖 20分

      水浒,虎,投降叛徒,兔。

  • 小幽默,大象三明治,开过什么生肖

    刚刚带外甥去浴室洗澡,这蠢货把没吃完的油条扔池子里还大喊 水里有屎!! 一池子的人都爬上来了 好羞耻啊,好想把外甥吊起来打

  • 十二生肖脑筋急转弯车早开过了打一动物

      车早开过,生肖——猴。

  • 哪位高人知道.我从网上请了一个生肖本命佛他说是开过光的.我有点怀疑.我想在开一次光行吗?

      心诚则灵抛弃一切杂念

  • 什么叫开过光的佛像?

      一)   开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒,加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场,赋予物品特殊的灵力,使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。   二)   开光是一种表示恭敬、隆重的仪式,并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心,自己也可以开光。开光的真正意义是启发自性光明,来自你的光明,而非其它,如果说开光有什么神奇的地方,大概也就是这个了。   【开光】 (术语)佛像落成后,择日致礼而供奉之,谓之开光。亦曰开眼,或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰:‘复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道.《事师五十颂》中称"开光"为"圣住","圣住"为标准称呼,意为请佛菩萨安住。   一般人在正式供养佛菩萨形像之前,都要举行一个开光仪式,开光究竟是什么意义?有没有必要?开光了,这个佛像就灵;不开光,佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光?   这个问题,我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用。在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在那里?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地。   如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么?我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划,我帮他这一比划,他就灵了,你们想想,我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通,那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟,就明白事实真相。我说替佛菩萨开光,他就灵,这是欺骗众生,你们未免也太愚痴、太糊涂了,那有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像,听到观音菩萨的名号,就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去爱护、关怀、帮助,这是这一尊名号,这一尊形像开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思。决定不能搞错,错了,那你就迷信。迷,决定不能解决问题,唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。   至于什么样的人,才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论、历史渊源,他所表达的意义,都能够通达明了,为大家解说清楚、解说明白,这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚、讲解明白,才不致于趋向迷信,把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜,祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福,这是错误的观念,这是不正常的想法。   三)其实,给石头开光容易,给人"开光"才难啊。   给晶石开光,无非就是激发晶石中的能量,用来辟邪护身而已,并不是什么难事。而给人"开光"才是真正的难啊,因为每个修佛者的思想都不同,要点拨他们大彻大悟,实在不是容易的事。   而且修佛不是容易的事,师傅必须时刻点拨弟子的修行。   不要把修佛看得太简单了,在家居士的修行,也是神秀偈语中的那种修行,就是顶多使得自己不造恶业,不堕恶道,给自己广种福田而已,并不能证得无上菩提妙道。   建议大家有空能看看仿佛居士写的《慧能大师传》,当可明白,修佛是多么的不容易啊。如果只是在家念经吃斋,保持一颗善心,终究不能使得自己大彻大悟,学佛,必须以慈悲为体,以智慧为用,这种智慧是真正的大智慧,而不是世间用的小聪明。   万物皆有灵性和佛性,按佛家的说法,狗也有佛性,那为什么没有看见狗来成佛呢?不要说狗了,就连万物之长的人类,成佛的又有几个人呢?   无论是灵性还是佛性,都需要开启的。就好像当年的和氏壁一样,如果不打磨就是一块顽石,打磨后才是一块宝玉啊。   按照一般的说法,每天修持念佛,只能为自己造福田,并不能得佛法的真谛。就好像当年神秀的那偈语:身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。   这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可,就是因为五祖说:"此偈语若是依凡夫之人,依此偈修行,自可证净修身正,不造恶业,不堕恶道。但若依此偈见解欲觅无上菩提,即了不得也。"   在给法器开光方面,佛道的方法很类似,殊途同归,并没有说全部都是殊途同归啊。我仅仅只是指出了在"开光"方面,佛道方法的相似性而已。你自己不是也承认道家和佛家有部分内容是殊途同归吗?   而且,开光和加持也是密不可分的,我有幸接触过佛道高人是如何开光一样法器的,我一个道友去西藏,看见十几个喇嘛给一样东西开光,程序非常复杂,而且由于功力不济,中途还累倒了几个喇嘛。   不知道你以为的开光是什么?   我只是想说,如果没有高深的功力和一定的方法,就不要谈真正的开光,记住,我说的是真正的开光,而不是现在一些寺庙那种形式上的开光。我在南岳衡山,那些和尚给我开光,几分钟就开光好了,无非就是念一下经,烧几根香,这样的开光,你信吗?没有经过法力的加持灌注,你以为开光的物品会有灵性吗?记着一点作为原则,就百无禁忌,一字曰"敬"。那么,应该不会把佛相放在厨房、洗手间、杂物房的地方了,呵呵。通常都是厅堂比较明亮、端正的地方。   四)   佛家也有开光的法门的,持咒念经,开启玉石,灌注灵气于上,可以辟邪的,和道家开光殊途同归啊。   其实开光就是高僧或者是道家的高人,用特殊的法门,将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上,这些在小说中常常被神化成"法宝",只不过这种开光极其麻烦,和修炼法宝很类似。我曾经有幸见识过一个高人开光,他设坛、做符、念咒,给一块玉开光,用了七天的时间。现在那块玉真是百邪不侵啊,驱邪效果之明显,让我也大为吃惊。而且还有护身的功效。   不知道大家看过冯精志老师写的《易侠张延生》没有,张延生有一次去一个朋友家,刚走到门口就往后退,他又往里面走,又被一股无形的力量推了出来,他进了门,仔细的找房间里面有什么东西,原来是一尊古老的佛像在作怪,那个佛像是他的朋友从西藏带来的,由于众多喇嘛长年累月的对着佛像打坐念咒,不知不觉中有一股强大力量灌注到这尊小佛像上了,等于是为小佛像开光了,而张延生是学习道家气功的,小周天已经打通了,经脉敏感,立刻就能察觉到。   所以,开光是确有其事的,只是现在很难找到可以开光的人了。目前寺庙中真正修道的人很少了,以至于开光只是流于一种宗教的仪式,并无实际的意义在里面了,唉,可惜啊......   五)   每天修持念佛,只能为自己造福田,并不能得佛法的真谛。就好像当年神秀的那偈语:身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。   这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可,就是因为五祖说:"此偈语若是依凡夫之人,依此偈修行,自可证净修身正,不造恶业,不堕恶道。但若依此偈见解欲觅无上菩提,即了不得也。"

  • 开过光的貔貅都有什么讲究

      貔貅是一种瑞兽,佩戴貔貅吊坠有着招财转运的作用,但却很少人知道怎样佩戴貔貅吊坠是正确的。随身佩戴貔貅吊坠,显得缘主不仅个性十足,而且有着美好的寓意。一定要奉请开光貔貅才具有灵性。吉照堂貔貅是经过佛门寺院开光,高修为法师对佛法、经文、咒文的理解,在愿力、咒力等加持的基础上,使貔貅开光之后灵性充足   1、观察貔貅吊坠的样式,一定要选择正确。   人们都说“好的开始是成功的一半”,那选择正确的貔貅吊坠也是貔貅发挥灵性的一个重要前提。貔貅吊坠要找那些头朝上、尾朝下的奉请佩戴,这样有利于貔貅吸收天地之间的四方之财,而且貔貅头要选择那些稍微斜的,佩戴的时候头部不能正对着缘主,这样也会把缘主财运吸走,对主人是很不利的。   2、没事的时候经常摸摸貔貅,自己的貔貅吊坠是不能让别人随便摸的。   貔貅是认主的,经过认主的貔貅才会保佑主人,通常会咬回金银珠宝来讨主人的欢心,但是天性懒惰,爱睡觉,所以没事的时候摸摸它,这就好似唤醒它一样,这样有利于招财纳福;貔貅认主过后不能让别人随便触摸。   3、貔貅吊坠佩戴的场合、佩戴的时间要知道,避免自己的疏忽而对貔貅造成不利的影响。   貔貅本身非常爱干净,所以说在洗澡的时候最号不要戴着它;血液会污染貔貅的灵性,因此千万不要让貔貅见血;夫妻房事的时候也是不能戴貔貅的。   佩戴貔貅注意事项主要就是佩戴方法和佩戴禁忌两个方面   貔貅吊坠佩戴方法:   任何材质的貔貅吊坠都应该朝上佩戴,这样能够吸纳八方之财气,将财气尽收,也同时寓意了蒸蒸日上。   貔貅手链佩戴方法:   一般材质的貔貅手链佩戴以上是佩戴左手腕之处,根据中国气学的讲究,左进右出的原则佩戴使用。而黑曜石材质的貔貅手链则是应当佩戴在右手,黑曜石具有吸纳负能量的作用,将身体当中的污气、浊气通过右手来排出。无论佩戴什么材质的貔貅都应该将貔貅的头部朝外,也就是朝向手指的方向,这样吸纳更多的财气。   吉照堂貔貅是经过佛门寺院开光,高修为法师对佛法、经文、咒文的理解,在愿力、咒力等加持的基础上,使貔貅开光之后灵性充足。   貔貅佩戴禁忌:   1.貔貅开光之后为灵物,不能沾染血液,血液会影响到貔貅的灵力,任何开光的物品都是不能沾染血液的。   2.貔貅不见污秽,洗澡为去除自身的污垢,在洗澡时需要将貔貅取下。男女同事的时候也是需要将貔貅取下放好的。   3.貔貅不能见强光,强光会影响到貔貅的眼睛。我们知道貔貅眼睛部位是很重要