代代为奴的打一生肖
代代为奴猜一生肖
鼠 历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾居民认为初三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。 唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，“鼠，子神也，因爱鼠”。另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子，见《清稗类抄》：“盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。” 旧时上海一带有避老鼠落空的习俗。老鼠外出觅食，失足落地，称为“老鼠落空”，据说见者多为不吉利，非病即灭，必须禳解。其方法是沿街乞讨白米，谓百家米，回家用以煮饭，食后便可化解。 湖北江汉平原一带将小初夜看作老鼠嫁女日，俗称“鼠添箱”。那一天，家家要将插上花的面饼放在暗处，禁止舂米、磨面，大人小孩不准喧哗，如果惊动了老鼠，来年就会捣乱。在青海的一些地区有“蒸瞎老鼠”的风俗。每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，并点上灯烧香，乞求老鼠只食草根，勿伤庄稼，以保本年丰收。农历正月第一个子日，朝鲜族在这一天要进行熏鼠火民俗活动。农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃，以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的。这一项民俗活动，有利于灭鼠、灭虫，草木灰还可以肥田。另外，子日属鼠，在这一天燃一把熏鼠火，其象征性使用权人们得到了心理上满足。
代代为奴的生肖是什么？
肯定是牛啊
代代为奴猜一生肖！
牛牛牛牛！吃的是草，挤出的是奶，浑身是宝，被人加工的连根毛都不剩！
代姓的源头，姓代的祖先是谁。
渊源1 源于子姓，出自商王朝时期的大戴氏国，属于以国名为氏。少典氏第十五代、黄帝轩辕氏第四代帝喾高辛氏的次妃有娀氏，生契为尧司徒，封于商，成为商王朝之祖，赐姓子氏。 周武王灭了殷商王朝之后，有不少殷商的遗族以国为氏，称殷氏，其大戴氏国的后人本就为殷氏，但为了纪念故国，后来就有改殷氏为戴氏者，再后有简笔写作“代”者。该支代氏出自河南，是非常古老的姓氏之一。 渊源2 源于子姓，出自商汤的后裔微子启，属于以諡号为氏。据史籍《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》记载，在西周初期，周公旦在平定了“管蔡之乱”后，赐封商朝末代君主帝纣之庶兄子启于商王朝的旧都(今河南商丘)，子启后来建立了宋国。传岛宋国的第十一代君主名子㧑，于周宣王姬静(姬靖)二十九年(公元前799年)即位，至周平王姬宜臼五年(公元前766年)逝世，后被周宣王赐諡号为“戴”，史称宋戴公。自此，中华大地又有了一支代(戴)氏。宋戴公的后裔有戴(代)、宋、武、宣、穆、萧、庄、乐、石、华、皇、皇甫、东乡、桓、向、锺、宗、目夷、目、鱼、墨台、墨、司城、右师、舍、老、朔、祝其、仲、荡、边、锡、司马、司寇、司徒、司、鳞等等一百多个姓氏。 宋戴公逝世后，宋国君位传给子司空，即宋武公(公元前765～前748年在位)，其庶子一支子孙遂以宋戴公的諡号“戴”为氏，世代相传至今，人丁兴旺，史称正宗的河南代氏，后有简笔写作“代”者。子姓代氏族人大多尊奉宋戴公为一世祖。 渊源3 源于姬姓，出自春秋时期戴国，属于以国名为氏。据史料载，春秋时期有一古戴国，为姬姓诸侯国。 姬姓代氏族人皆尊奉戴于隐公为得姓始祖。 渊源4 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 渊源5 源于满族，属于汉化改姓为氏。 渊源6 源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。 渊源7 源于蒙古族，出自明、清时期陈蒙古八旗的一支，属于汉化改姓为氏。
十二生肖中朝中做奴的动物
狗。狗腿子、狗奴才、走狗。都代表 奴才。
三思而行,四经五书读一生代指哪个生肖
申．猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋
代代为奴的人是什么生肖
朋友,我在做任务,如果回答对你有帮助，麻烦给个最佳答案鼓励一下，谢谢! 只有牛合适
撒哈拉的故事哑奴为什么不哭
哑奴应该是三毛《哭泣的骆驼》中的一篇，为什么他在被卖离开他的妻儿的时候不哭，我觉得因为 撒哈拉太干燥了，呵呵，主要是他们已经认命了，他知道他的命运就是这样，一个奴隶的命运~没人可以改变现实，只有三毛和我们这些看客流眼泪，因为同情和无奈。而对于哑奴和他的家人来说，与三毛的相识只是他们一生中的浪花一朵，虽然温暖慈悲，终无法改变他们的命运~
奴马十架，用来形容那一种生肖动物
应该是牛吧！“驽马十驾，功在不舍”意思是劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。意思与“老黄牛”性格相似。
马代的海有多蓝猜什么生肖
马'鼠
