字属于五行中的什么
“沁”字属于五行中的什么？
回答即可得2分经验值，回答被采纳可同步增加经验值和财富值当然是属水啊
怎么判断字在五行中属于什么？？？？
汉字五行正确的区分方法，不外乎以下三种： 一、按汉字部首偏旁来区分其五行属性 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。 不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大多少天母见长直方玄天耳，故此方法也有一定的局限性，只适合某些带偏旁部首的汉字，只能解决一部分汉字的五行属性问题，而不能解决全部问题。盯 二、按汉字的音韵来区分其五行属性 根据汉字读音划分的音韵五行，这种方法十分复杂，古代虽有人研究过，但现已基本失传，因很难掌握而不便使用。 三、按汉字的内涵意义来区分其五行属性 有的汉字带金木水火土偏旁部首，比较容易区分，但还有很多汉字不带这些偏旁部首，那就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。 比如“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”，其本身意义也为“李子树”，所以还是木，由此确定“李”字的主五行为木，其下半部为子，子为子水，由此界定“李”字的次五行为水”，最后界定“李”字的五行为“木水”两种属性。 由此可知，如果把以上第一种根据部首偏旁来区分，和第三种根据字意来区分结合起来，大部分的汉字五行属性问题，便能够迎刃而解了。 这里还有一个问题，就是有很多汉字，不但不一定只有一种五行属性，有的兼具两种或两种以上，有的汉字同时兼具两种完全不同的五行属性，遇到这种情况应该如何区分呢？如果一个汉字兼具水木两种属性，因为水木是相生的，我们可以把它区分为“水木”，但当一个汉字，既有水又有火时，是以火论，还是以水论呢？总不能把它区分为“水火”吧？ 比如这个“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行方法来区分，在字典中，“淡”字是水字旁，属水部，其五行为水，因而可以区分其属水。如果再用字意法来界定一下，“淡”字虽说是水火并存之字，而且是一个水，两个火，字本身火多于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，用水来淡化某种东西，使其由强变为弱，故用
景字在五行中属于什么
景：景字的本义是指亮光或日光．又引申指景象或风物，以及表郸大或仰慕之义 五行属性为木
丙属于五行中的什么?
丙属于五行中的什么? 丙火...五行属火
俊属于五行中的什么
你好，“俊”字我还真查过，并且在用，所以很负责的告诉你，该字五行属木。希望可以帮到你，祝开心！
翔字五行属于什么
翔12画属土。
「悦」字，「奕」字，「艺」字分别属于五行中的什么属性？ 20分
悦是心，心属火；奕是大，属木；艺是草，属土，带有一点水属性。
‘芸”字在天运五行中属于什么？
水中木，你看，草为木，云为水，所以我看耽该是水中木，水，万物之本，水足则木壮，是一种欣欣向荣的景象，是无尽的生机，寓意不错···
请问“茂”字在金木水火土五行中是属于什么？
茂 mao 11 木 吉 五行属土的字 9画 俍 保 畑 柄 炳 波 昶 城 重 春 法 飞 风 复 红 冠 河 泓 候 厚 姣 建 皆 劲 帅 军 俊 科 妍 姿 宦 姞 柯 奎 俐 亮 美 南 前 秋 泉 姝省 屋 柱 计 思 威 拓 亭 侠 相 香 星 彦 钇 奕 钇 怡 勇 禹 昱 昭 贞 政 祉 治 勃 泳 信 竑 玥 垚 炤 沛 娜 泙 泇 柬 映 3画 才 川 大 凡 欠 千 山 士 小 子 三 已 也 10画 柏 财 仓 宬 宸 纯 娥 恩 芳 芬 峰 芙 俸 格 高 刚 航 洪 恒 家 晋 娟 峻 库 烝 玲 起 芹 倩 容 珊 纾 书 特 桐 栩 洋 益 娱 原 芸 真 钊芝 拯 洲 倬 祖 轩 耕 庭 迅 致 校 虔 洛 恭 津 效 积 凌 泰 翀 栿 洺 育 桉 翃 笑 修 倞 倡 哲 栖 珍 13画 爱 琛 传 慈 枫 湖 晖 煌 会 楷 经 靖 琨 魁 雷 琳 铃 路 禄 楠 琪 琦 群 圣 想 诗 颂 桢 微 炜 湘 新 煦 琰 业 愉 钰 郁 煜 裕 愈 园 塬 照 湛 钲 浈 琢 资 传 荷 农 勤 汇 虞 睦 义 琬 莞 熙 绩 暕 祾 旸 湲 敬 祺 扬 诘 莅 莉 诣 奥 势 钿
“玉”属于五行中的什么？
玉”属五行木. 儒家学说宣扬“仁、义、礼、智、信”，其中最根本的一点就是仁，人们敬仰那些“仁者爱人”的人，把他们尊为君子，而“仁”的核心就是德。孔子曰：“夫昔者，君子比德于玉”，就是把德与君子联系起来并追溯至远古。玉就代表德，德就物化为玉，玉德就成为文明社会发展的精神支柱。后来人们就继承和发扬了“君子如玉”这个说法。梗去人们还把玉作为信物来交换，这也是对玉德的一种景仰吧。 君子如玉；玉的坚韧、温和、细腻和人性有着极大的一致性。“温润如玉”、“洁身如玉”，成为最美的一种赞誉。玉者无声，玉已成为君子的化身和代表，是纯洁之物，成为美德的代名词。
